但愿人长久
千里共婵娟
农历八月十五是中华民族的传统节日——中秋节
传统的中秋节主题是:“崇拜月亮”
那么，中秋节，高淳有哪些我们不知道的习俗呢？
由来已久的中秋传统习俗
中秋节气，秋高气爽，夜间渐渐转凉。清晨日出前后，以往有人在野外用碗及瓶类收百草尖露水。问其原因，说是这天早晨收的柏树、芳草尖的露水性凉，可作明眼、火眼的医疗，同时还用于点孩童额头，称“福禄”水。
传统习俗中秋小孩额头点百草露水，意驱厌疫、福禄安康。其次，中秋清晨看草尖露珠还有另一层寓意，若水珠圆则来年丰收；如散而不成珠形，则预示来年农业有欠丰收的可能。
中秋为全年中的一个重要节日，凡新亲、刚拜师的徒弟、亲近的学生这一天得带节日礼品，向长辈、师长“张节”。
中秋节这天，用当年收获的新米做成酒酿，讲究的人家还用米粉拌酒酿蒸上几笼清香扑鼻的发糕象征腾发、高升。有的用新糯米做团子象征团圆以应时节。兴旺之家备上时令水果、月饼、栗子、螃蟹、鸡、鸭等款待客人。
除此之外，八月十五还有烧斗香、放荷花灯的说法。斗香，将香扎成塔的形状，顶部用纸扎成方形斗的形状，边粘糊彩纸，扦插彩旗。
往昔，有人在胥河或官溪河中放用纸扎的不同形状的荷花灯，中间点燃蜡烛，放于河中。夜间，水中河灯竞放，此谓天上繁星，人间河灯，天地星光闪烁，仰天望水，相映成趣。
另外，每年中秋，漆桥河边的祠神渡村届时举行庙会。新中国成立之前，农历八月十五还在淳溪举行城隍庙会，纪念唐代县令白季康的生辰。据高淳清代《城隍庙志》所载，白季康生前清正廉洁、访贫疾苦，常将奉薪接济孤寡孤独，深得群众的爱戴。
相传的中秋忌讳与传说
中秋是团圆节，这天不说犯忌的话，不做犯忌的事，民间有，“男不拜月，女不祭灶”的风俗。已婚女不在娘家过节，得回夫家与家人团聚。这天忌杀白色的鸡、鸭、鹅，常杀麻鸭，遇白色家禽还得在羽毛上涂上一块红色。因白色在过去被视为“凶色”，中秋为团圆节，忌白色家禽，忌杀食用。
中秋夜又为女子拜月，这说法与月下老人牵红线的传说有关。八月十五这天，月下老人翻婚牒，匹配男女。如未婚女子到了婚嫁年纪，夜深人静时，在月下系红线于树或花上，拈香烛对月祭拜，恳请月下老人赐遇一位如意郎君。另一拜月的传说是，相传月中嫦娥非常美丽，女子拜月乃求美貌似嫦娥，为伴侣或丈夫所爱。还有一种说法是，中秋拜月与满月有关，使人联想到团圆。据史藉所载，女子拜月之俗起源于唐朝，至今已延续千年之久。
中秋节吃的月饼还与明代建朝庆贺有关。据说元朝灭亡，朱元璋做了明代的开国皇帝，为庆贺八月十五起义胜利，宫廷中做了大量的月饼赏赐给有功之臣，以此庆贺。于是，每年八月十五做月饼贺功庆福，愿江山长久，人长寿的纪念活动，逐年被延续下来了。
意蕴深远的节日文化内涵
中秋为团圆节，其历史自宋起便有这一说。
民间崇拜月亮的习俗由来已久，高淳发现与中秋文化有关的遗存文物有：明清时县城隍庙内置的彩绘“月神”工笔彩绘画、中秋夜作斋醮与祭祀供奉、保存至今的县内明代贵族之家门楼砖雕的“吴刚伐桂”砖雕图、出土的宋代月宫玉兔铜镜（图案为：“玉兔捣药”纹）。遗存下来的千年实物，对应民间故事，无不体现了高淳人民对月崇拜习俗。
中秋节这天民间为祈平安、长寿，以往中秋夜暮降临，玉兔东升时（约晚 7 点左右）人们先睹月色为快，家家备月饼、果饵来祭月神，以祈月常圆，人团圆。全家围坐庭院或户外品茶、品尝祭月之饼，谈论家常，全家团圆聚饮，名“圆月”，听月宫故事叫“赏月”，月下出游走动，谓“走月”。
农历十五为月望。中秋不仅秋高气爽，也是一年中月亮最圆、最亮的时候，故有“月到中秋分外明”。
民间常在这天通过观察月亮来预测年景，有“八月十五云遮月，来年元宵雨打灯”，判别来年元宵节天气情况。若前半夜月明，后半夜月被遮挡，当年有鱼的产量多而丰盛，反之极少或无鱼之说。
中秋赏月，孩童们被长辈背着，漫步诵“月亮粑粑、亮堂堂、照见家婆洗衣裳……”的童谣，被一代代传承下来。中秋晚老少结对，情侣伴行，扶老携子，全家外出，在那清辉中体味微风飘来淡淡桂香，分享那清净、亲情，别有一番“走月”情趣。
如今，随着社会的变革，时代的进步，有的习俗虽已不存在，但晚辈带礼向长辈“张节”、行孝，亲朋互赠月饼，走亲访友，依然弥漫着节庆喜气、人世间的浓浓情意，处处呈现出一派幸福生活的景象。
文字：濮阳康京
编辑：韩丹