她竟用8000多块布，拼出了千手观音！这门年轻的老手艺，惊艳匠人
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时值隆冬，外面的天还是灰蒙蒙的，展览馆明明还未开放，却已有两人在里面，站在唯一的空白展位前低声交谈。
这个展厅里陈列的都是以假乱真的画作，但令人惊奇的是，它们并不是画出来，全部都是用布糊出来的！
不光栩栩如生，生动逼真，细节更是感人！大到五官的深邃，小到眼角的神态，层次分明立体却没有丝毫多余的褶皱，简直都有近乎真人的触感！
布糊瓶纹路凹凸有致，花纹浑然一体，即使放大10倍也找不到一丝破绽，甚至连布料间的接缝难以看出，
这哪里是布糊的，分明就是绝佳工艺烧制出来的妙品啊！
但是展厅中最震撼人心的，当属两人面前的密宗佛像。或昂首侧身，或目光凌厉，手里精致讲究的法器，弧度整齐划一的指甲，无不给人一种扑面而来的威慑感。而这些，同样是布糊出来的。
可在所有佛像的中间，核心展位却空空如也，
最关键的一幅不知所踪。
交谈的两名女子，年纪稍大的叫滕天晓，年纪稍小的唤作郝如香，两人所在之地便是滕家布糊画展厅。
这是一门年轻的手艺，创始人滕腾依然健在。
而馆中的密宗画像系列，本应有10幅，最中间是《千手观音》的位置。
这幅已经缺席数年的画，正是郝如香出现在此的原因。
3年前一场大病，加重了滕腾原本的肺气肿。他大病初愈出院后的第一件事，就是想给10幅作品画上完美的句号。
可曾经妙手丹青的他，如今连画一条直线都做不到。匠人最为自豪的双手如今却不听使唤，这种感觉无异于医生握不住手术刀，音乐家听不到声音。
意识到自己不能亲手完成，滕腾伤心了许久，最后几经思虑，找来了自己的孙媳妇：郝如香。
自嫁入滕家开始，她跟老爷子学了10年布糊画。
虽至今未曾挑过大梁，但从细致、较真、追求完美方面讲，都深得老爷子真传，甚至有他年轻时的“犟劲儿”。
当初做一幅《孔雀春花图》，在即将完工的时候，因为滕腾一句：蓝孔雀，蓝牡丹叶，颜色太顺不好看。
郝如香就全拆掉，换成绿色的叶子。
要知道布糊画都是胶粘的，一拆就是一片，而且拆下即废，没有二次利用一说。
但是全部换完之后，滕腾一看又说：绿色太俗，还是原来好看。
之前拆掉的蓝色已然不能用，郝如香就把刚做的绿叶拆掉，重新做蓝的粘回去。
27朵牡丹，700片叶子， 250条枝干，这是多大的工程量！
这种“返工精神”，郝如香从滕腾身上完美地继承下来。
她做布糊画《秋》时，上百片的树叶，都是一片片做好再粘在一起，可她因为不满意还是两次拆掉。
这些事情滕腾自然知道。老师傅都是这样，平时或许爱答不理，甚至处处挑错使绊，可徒弟对作品的态度他都看在眼里，心里比谁都清楚。
所以即使郝如香没有独自挑过大梁，滕腾这次还是找她接手。让徒弟接过自己最看重的作品，是师傅莫大的信任。
密宗系列的前九幅，郝如香都没有参加制作。
因此当滕腾把第十幅交给她时，她一度怀疑自己听错了，确认后又担心毁了爷爷的心血。
一切安排就绪后，滕腾第二天一早就起来画图稿。
从前轻松一笔成形的图案，他如今不得不停下好几次。
即便手不听使唤地抖个不停，他还是想把雏形画出来。
细节和描边可以交给郝如香，但灵魂的图稿他一定要自己画，否则他会遗憾终生。
直线一笔画不出来，那就两笔！两笔不行就十笔！这场对自己一辈子手艺生涯的谢幕，他不能什么都不做。
在滕腾画图稿时，郝如香也去市场选布料。布糊画简单来说，就是用布包住海绵，再用胶水糊制、组装、固定的，半立体图画。
人民大会堂最受欢迎的留影背景墙之一，就是滕家的布糊画。
既然叫布糊画，首当其冲的自然是外层布料。
布的颜色和质感，直接影响布糊画最终的视觉效果。
画画可以轻松调出各种颜色，而布糊画只能去找最适合的布。
如今滕家做布糊画都是用真丝。表面光滑又反光，细腻的纹理最接近人皮肤。可滕腾刚开始做布糊画的时候，市场上真丝还是稀缺货。人们大都觉得他败家，这么好的布做衣服都舍不得，他居然拿去做手工玩儿。
他每天都在找更好的布料。有次女儿刚得到一条裤子，他看到后第一句话就是：糊十二生肖的蛇太适合了，这料子我找了好久。女儿自然明白他的弦外之音，自觉将裤子上交。
那时候的滕腾，为选一匹满意的布料能走遍大江南北。可如今他却只能在家静养，连最擅长的画画都举步维艰，难免让人唏嘘。
郝如香始终充满担忧，独自在布料市场彷徨，有看中的布就先打电话和滕腾核对。
有时候滕腾说可以，她自己还是觉得不行，换一个地方接着找。她太怕了，怕让滕腾失望。
当所有布料凑齐时，图稿也完成了。她又要抓紧分解图稿、编号，用半透明的纸描绘各面部件。
身体各个部位，哪里可以整体制作，哪里必须分开做，都是有讲究的。比如佛手的每根手指都是分开做好，连指甲都要单独做，最后再拼合。
曾经滕腾复刻了北京九龙壁，整整分解出326000多块。
正面的九龙最大，高达一米；椽头上的龙最小，长仅一厘米。整体完工后，气势恢宏。所以分解这步耗时耗力更耗神，却必不可少。
郝如香最终把图稿分解为8402块，再分别粘贴到，厚度不到半毫米的纸板上。随后将海绵雕刻塑形，最后蒙上布料。
虽然说起来简单，但里面讲究极多。纸板、海绵之于布糊画，如人之骨骼与肌肉。
海绵是布糊画有立体感的关键，但最难处理的也是它。其他手艺雕刻完，好坏当场可见。而海绵一是太软，下刀难断深浅。二是难看出表面层次，往往只有包上布料后才知道效果。
所以若一次没有雕刻好，又是拆布甚至重做的大工程。
可就是这么繁复浩大的工程，在郝如香好不容易做完一半的时候，滕腾派人送来新的图纸，带话说前面的作废。她拔腿就去找滕腾。
滕腾此时正在书房翻一本图册。睡一觉有新想法就推倒重做，是他多年的习惯。
女儿对此深有体会，哪怕已经将近完工，老人家一个新图稿画出来，也是要全部返工重做。放现在就是一个活活逼死人的甲方。
仿佛已经猜到郝如香会来，他将图册递过去，表示初稿的手掌比例不协调。最好的比例应该是三只手、两只脚，跟脸的面积同样大。最终郝如香没有说什么，精益求精是老匠人的“通病”。
前面的工作全部重做后，要着手给海绵包布。既不能有多余褶皱，又不能遗漏应有的层次。比如面庞应该凸出，但眼窝必须凹陷，皱纹应当堆积，但脸颊不能皱。更难的是，每个局部都只能用一张布完成。
包完布要给特定部件，粘金丝线包边。金丝线直径只有0.3毫米，接触面本身就很少了，还不能让胶水溢出来，但太少又粘不住。滕腾对此的标准更为严苛，举起来对着太阳看，有透光的就说明没粘实，重粘。
最后勾勒好佛像面部神情，再根据需要装点首饰。
这幅《千手观音》总共有1042只佛手，其中的42只持有法器，1000只位于身后，每1只佛手都是由5个部件组成。整幅作品用了93种颜色的布料。
所有部件制作好后，在画框表面蒙一层布当底色。再按之前的编号组装。布糊画的连接固定都靠胶水，不用一针一线。
历经八个月完成任务后，郝如香找人将装裱好的《千手观音》，挂在了展厅那空缺许久的位置上，观音归位！
当她兴冲冲找滕腾汇报时，却发现他已经出门。听说南方有一批上好的布料，他就亲自跑过去看货了。无论什么时候，他始终放不下这门手艺。这就是所谓的匠人。
从当初自己的一时兴起，到如今被列为非遗，很多事情都是滕腾没有预料到的。