勤能敬，未有不兴；不勤不敬，未有不败。

解读

曾国藩自己在修身养性方面一直以勤字为标准，在治家方面也总是提醒弟弟们一定要勤劳，嘱咐妻子要为子女媳妇做出勤劳的表率，教导子女们不要养成懒惰的坏习惯。

勤劳自古以来就是中国人推崇备至的美德，《尚书》中说：“克勤于邦，克俭于家。”就是说，一个国家只有人民勤劳才能昌盛，一个家庭只有成员都节俭才能够兴旺。

《国语》中也记载了父母培养孩子勤劳美德的故事：春秋时期，鲁国大夫文伯回家拜见母亲时，发现母亲在辛苦地纺织，他不禁感叹道：“我已经做了这么大的官，自己的母亲却在辛苦劳动，恐怕别人会说我不孝顺啊。”

没想到他的母亲却说道：“有你这样不明事理的人在朝中做官，我看鲁国就离亡国不远了！”文伯感到奇怪，便问母亲这是什么道理。

他母亲说道：“你白读了那么多书，连这个道理都不懂。古代的圣主明君专门挑选贫瘠的土地安置百姓，就是为了让百姓更加勤劳，勤劳又会使人养成节俭的习惯。生活过于安逸便会产生祸乱，只有勤劳和节俭才能使国家长治久安。”

文伯听闻，恍然大悟。

由此可见，在古人看来，勤劳不仅是一个人应该具备的美德，也是一个家庭应该恪守的标准，更是治理国家的法宝。

懦弱无刚乃男人最大之耻

解读

这是曾国藩祖父的名言，曾国藩把它作为终身座右铭，并将这句话一再告诫子弟。

曾国藩又在“刚”中注入“毅”的成分。“刚毅”二字成为曾氏性格的主要特征，也是他一生事业成就的基石之所在。

将曾氏祖孙三代对照来分析是一件很有趣的事。前面说到，曾麟书是个平庸懦弱的人，而曾玉屏却是一个强悍不羁之才。这父子俩颇有点像虎父犬子。父祖两代均在曾氏的身上打下了深刻的烙印，曾氏多次说过自己“胆气薄弱”“禀性素弱”。

从他带兵之初两次因失败而投江自杀的记录来看，可知其性格中有明显的脆弱的一面。显然，这源于其弱父的遗传，是他的先天禀赋。

但他又有“打脱牙齿和血吞”“屡败屡战”的倔强、不服输的一面，看来这是自小起所接受的强祖耳提面命的结果，属于后天性的教育和影响。

由此可见，天性并非就决定了一切，一个人青少年时代所处的环境，对其一生的走向也相当重要，尤其是至亲的言传身教，更有别人不可替代的潜移默化的作用。

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。

有恒则断无不成之事，此三者缺一不可。

解读

能立志则何事皆可为，曾国藩对弟弟们提出“有志”“有识”“有恒”。

志，指志气；识，指见识；恒，即恒心。“有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事”。

荀子也说过：“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。”无不在说明有志向、有见识、目标专一、持之以恒的重要性。

编辑：良知修行