善人道——孝性、孝身、孝心
身体发肤，受之父母”，一个人依托父母来到这个世界上，同时又要依靠父母的辛勤养育才能长大成人。
俗话说，百善孝为先，孝道作为中华民族的传统美德已有几千年的历史，赡养孝敬父母不仅是一种道德行为，也是必须遵守的法律规定。孝敬父母是做人的本分，是天经地义的美德。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，又有谁愿意和他打交道呢？
多少父母在孩子生病的日子里忧心如焚、夜不能寐；多少父母为使孩子吃饱穿暖，宁愿自己省吃俭用节衣缩食；多少父母为使孩子生活的更好一些，废寝忘食，忘我工作。孩子长大后，作为对父母养育之恩的回报，赡养和孝敬父母乃顺理成章之事，“谁言寸草心，报得三春晖”，既为人子，对父母行孝道应是最起码的行为标准。
老祖宗是非常有智慧，上头是个“老”的上半部分，下边是个“子”，看到这个“孝”字就想到老与子是一体，上面的老人关爱着下面的子女，下面的子女呵护着上面的老人，前无始，后无终。
教育的“教”是“孝”+“攵”。
因此要做到老人要教孩子，同时孩子要孝老人，才能算孝。教育下一代的如何尽孝，是教育的主要和首要内容，是长辈对下一代应尽的责任。
孟子曾说：“不孝有三无后为大”。现代人认为极不孝顺的事情有三件，以为不结婚不生子为是人生中最不孝的事情。这是对孟子的原意进行了肤浅的解读啊，孟子的原意，并不是说不结婚生子就是不孝，而是孩子生出来，长辈没有对下一代尽到责任，没有把下一代教育好，没有把孝道传承下去才是人生中最为不孝的。
如果我们现代人虽然结婚生子，但子女没有教育好，孩子对父母不孝，对国家不忠，在社会违法乱纪，这才是真正的大不孝啊。
汉朝有一位孝子，名叫韩伯俞，他侍奉母亲非常孝顺，对母亲的话是百依百顺。即使他的学问一天比一天好，他仍然将母亲的训诲记在心里。由于母亲的教导十分严格，韩伯俞一不小心做错了事，母亲就会用手杖打他，虽然很痛，但他总是忍受着，不敢有违抗的行为。
有一次，他做错事，母亲打他的时候，他却大哭起来了。母亲觉得很奇怪，就问他说：“以前打你，你从来就没哭过，今天为什么哭了呢？”
韩伯俞哭着说：“以前母亲打我的时候，我觉得很痛，知道你年轻有力气，身体还是健壮的。今天母亲打我，我却觉得不疼，知道你的力气渐渐衰弱，身体状况必定不如从前了，我觉得很难过，所以就不由自主地哭了出来。”后来，这件事传扬出去，大家都说韩伯俞是个很孝顺的孩子。
孝身
赡养父母，给父母吃的喝的用的，居有常，业无变，有的儿女说自己很忙以为扔两个钱，算尽了孝道，什么叫忙？一个“心”加一个死亡的“亡”，心亡为忙！哀大莫过于心死，所以孝敬老人不仅要孝身，而且要重在孝心和孝性。
孝心
为人父母都盼望自己的孩子能有出息，“立身行道，扬名与后世，以显父母孝之终也”，这是养父母之志。用自己的德行奉献社会，赢得人们的赞誉。这是做父母最自豪最欣慰的事。
《弟子规》说：“身有伤贻亲忧，德有伤贻亲羞。”我们要爱护自己的身体，我们要为父母增光，这些都是孝父母的心。 我们的不良嗜好，损伤自己的身体或做让父母蒙羞的事，这些都不是孝心。
孝性
会孝性的孩子在给老人尽孝的时候没有一点脾气，而且能开老人的智慧。 当父母有过错的时候为人子女，我们不应该态度生硬的批评指责他们。
有些老人常常会跟别人攀比，比如，别人有孙子，为什么我没有；别人住上别墅，我为什么住平房；别人银 行有多少存款……所以想不开就经常生闷气。常常处在不满足，不快乐的心境中。
多给父母看一些善知识的书和视频，养老就是清净自在的晚年生活,心要净心要宽，会孝性的孩子会去除父母的烦恼，要让老人知足常乐，要让老人们开智慧，这样我们的孝才算做得圆满！
如何做到孝身，孝心，孝性的圆满尽孝呢？王凤仪曾经告诉我们为人子女：“性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。想要真尽孝，必须清三界。”