在老文山人的记忆里，有个老地方风景特别优美，每天到此休闲散步、观光赏景的市民络绎不绝，这就是文山城东五子祠旧址旁的“学海”。
上世纪八十年代
乘着改革开放的大好形势，学海旁边新建了文山州图书馆，四层的主体大楼高大庄重，八角形的屋顶用金黄的琉璃瓦装饰，飞檐斗拱，气度不凡。学海周围杨柳青枝，池里莲叶翠盖、荷花盛开，鱼儿在清水里悠哉游哉，煞是怡情悦性。池中构筑了两座湖心亭阁，用九道曲栏回廊连接，更显精巧别致，气派新潮。从此“学海”旧名，渐渐被人遗忘，被人们形象地赋予“九道湾”的雅号。
追根溯源，“九道湾”最初名叫“泮池”，它与池畔的庙宇相依相伴，已有三百多年的历史。
公元1615年，明朝万历年间，龙氏25代教化领主龙上登，上京城袭职时，遍访京都名宿鸿儒，学问大有长进。回乡后即将文山城东龙氏宗祠改建为圣庙，祭祀孔子，率乡人行塑望礼。从此边陲愚蒙百姓开始攻读诗书、学习礼仪，此开文山文化教育之先河。
1667年，即清康熙6年，首任开化知府刘欣，在龙上登的圣庙旧址上兴建孔庙大殿及附属设施。1695年，开化知府李锡在孔庙前空地上开挖方圆五十丈的“泮池”，这就是如今“九道湾”的最初模样。
古代为何在孔庙前都要修凿泮池呢？
这里有个典故：春秋时期，鲁国君主鲁僖公重视教化，曾在名叫泮水的河边设泮宫，请孔夫子在其中教授学生。从此孔庙前修筑泮池成了规矩，象征儒家学说教育的延续和对孔夫子的景仰。
清朝两百多年间，文山的官吏士绅把筹资扩建孔庙当成头等大事。当时的开化孔庙在滇东南一带享有名望，各地的儒生学士，纷至沓来聚集到此，接受孔孟学说、科举应试、诗词书法等高雅教育。每到孔子圣诞及重大节令，各级府衙官员都要率百姓在孔庙举行祭祀活动。
1884年，为抗击妄图侵略我南疆的法国军队，云贵总督岑毓英奉命到开化府部署军务，见开化孔庙建在地势低洼之城东，为进一步发扬光大孔儒思想，加强边疆百姓的文化教育，遂主持将孔庙移至文山地势高昂的开化总兵府邸旁重建。孔庙搬迁后，往日辉煌庄严的庙宇，因无人问津，疏于管理，逐渐沦为断壁残垣，庙宇内外到处是荒芜野草，成了放牧马匹的场所。
1886年，上京应试名列一等的乡人龚发举，因奔丧而回到文山。龚发举文思敏捷，能撰文，善书法，通韵律，工诗联，经地方士绅推荐，被开化知府聘为“开文书院”讲席。龚发举任职后，每有闲暇，便到孔庙旧地闲游，看到一派衰败景象，痛心疾首、寝食难安。遂遍访文山乡绅士林，征询、商议修复庙宇，经众人赞同，龚发举即拜见开化镇总兵覃修纲，请求资助财力更新此庙。覃修纲慷慨捐出廉奉银数百两，受此鼓舞，乡人也争先恐后出钱出力，共筹积到款项二千多银元。经大家同心协力，辛劳操持，庙宇终于修复一新，比往日的孔庙更恢弘。
从此庙宇改称为“五夫子祠”，将宋代周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹五位理学大师牌位供奉于内，逢圣节皆顶礼膜拜、祭祀香火，五子祠逐渐演变为文山地区文化教育中心基地。
孔庙搬迁了，但泮池是搬不走的，改称为“学海”。当时学海周围广植榕柏垂柳、花卉藤萝，环绕池畔有林荫小道。春来岸柳吐青，盛夏芙蕖满池，秋天金桂飘香，冬天梅树绽朵。每当云暖风回，池上鱼跃鸢飞，鸟声不绝于耳。垂柳岸边，石阶桌旁到处是朗朗读书声。池畔还建有“君子亭”，专供文人学士在内饮酒赏景、吟诗作对、挥毫泼墨。
五子祠及学海规模逐渐完善，为其倾注心血的龚发举欣然命笔，撰写了《新建五夫子祠碑记》，勒石镌刻，永世长存。龚发举还撰书了《五子祠长联》，悬挂于五子祠大殿之上。五子祠长联达190个字，比孙髯翁大观楼长联还多10个字，为七乡第一长联也！联曰：
上联：此地属三长官，带河襟山，应数句町名胜。自先辈经营圣域，率乡人礼拜前庭。棫朴菁莪，造吾邑二百载英才之盛。忽而雕墙峻宇，忽而蔓草荒烟，感其事者，每慨乎桑田沧海。然发抒兴致，面面皆宜。请看那：螺峰西拥，雁塔东高，凤岭北横，龙江南下。
下联：于今祀五夫子，馨香俎豆，实接孔孟渊源。赖诸君大启贤门，不数年恢复旧制。廉洛关闽，开后儒亿万世理学之宗。或则花里寻师，或则竹中问友，登斯境者，恍得之鱼跃鸢飞。况梳溣性灵，时时可领。莫负他：杨柳春疏，芙渠夏满，桂林秋洁，榕树冬青。
上联感慨文山数百年兴衰浮沉之巨变，歌颂文山四方美景，缅怀对家乡热爱之情；下联阐述修复五子祠的目的，表达对孔孟伦理的崇敬，及对文山百姓接受启蒙教育的期盼。《五子祠长联》是文山珍贵的文化遗产，多年来深受文山人民敬仰和怀念。
从泮池改称学海，后来又叫九道湾，三百多年来，这一泓池水，折射出文山地区教育事业的发展进程。这里曾经是文山城区的文化教育圣地，记载了文山地区几代高等学府的沧桑变化、沉浮兴衰，培养了成千上万知识分子，造就了各行各业人才精英。
清朝年间，由于学海笼罩在浓重的文化氛围之中，便衍生出许多传奇故事。人们纷纷传说，每当池内盛开奇异的莲花，就预兆有才俊子弟走出文山，高中朝廷科举。如：道光1836年盛夏，“学海”开放硕大的一朵红莲，结果那一年秋季，文山举人李延福进京会试，高中三甲第34名进士，后官至广东崖州知府。同治1874年，学海又开两朵彩红荷花，结果那一年，李延福之子熙文高中甲戌科二甲28名进士，被点庶吉士入翰林院供职。光绪年间，学海又开几朵神奇的荷花，结果邹毅洪举人进京应试，高中进士。清朝268年，文山共培养出贡生128人、举人49人、进士6人，其中2人入翰林院供职。
桑梓先人们说，因学海通了灵性，开出神奇荷花，才征兆文山人才辈出。此说虽有迷信色彩，却反映出人们的美好愿景。其实，真正原因是数百年来，无数有识之士前仆后继，锲而不舍地重视地方文化教育的结果。
（谢隆文）
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