尾兽与中国神话的关系，相信熟悉火影忍者的小伙伴早已有所了解。其实尾兽不仅和中国神话搜神记、西游记等有关系，更和日本神话传说以及“百鬼夜行”有着千丝万缕的联系。究竟如何，请看下文！
四尾鼠蛟与孙悟空
四尾鼠蛟的名字“孙悟空”是六道仙人给他取的，因此可以认为，西游记为岸本提供了灵感。除此之外，有说法称其神话原型是四条尾巴的鸡/蛇混合物，即下半身蛇、上半身鸡，但关于其习性的描述“在地上匍匐行走、生活在山谷里”更符合守鹤的形象。
不仅四尾鼠蛟，《龙珠》中的“赛亚人”设定也与我国古代神话《西游记》有关系，赛亚人的特征就是有尾巴，且在月圆之夜由于月亮发射出来的布尔兹光会巨猿化。这些都体现了《西游记》对日本流行文化的影响。
五尾穆王与穆王八骏
五尾的名称来自于周穆王，其麾下有穆王八骏，个个都是宝马良驹。另有说法称五尾的形象在日本神话中的原型是5条尾巴的白色犬类，它的五条尾巴分别拥有风水火雷土五种元素力量。
六尾犀犬与哮天犬
六尾犀犬的名字来源于中国古代神话作品《搜神记》中的“地中犀犬”。但就犀犬形似蛞蝓、满身粘液、长着六条肉肉的尾巴的形象看来，与原本的犀犬是半点不像。
另外，你知道吗？二郎神座下的“哮天犬”，最早也是来源于干宝的《搜神记》，形象同样来自名叫“地中犀犬”的白色短毛细犬。中国本土的细犬和阿富汗猎犬等现代名犬形象类似，水平也不遑多让，只是在崇尚西洋名犬的现在渐渐不为人所知了。
七尾重明与重明鸟
七尾重明的名称来自于我国古代神话中的神鸟重明。但前者形象为拥有六只翅膀和一条尾的甲虫，上半身为蓝色盔甲、下半身是绿色腹部，与后者如鸡似凤、眼有双瞳的外在形象并不符合。
岸本将原本形象佳气质好的我国神话中的角色改头换面为各种形态的尾兽，不得不令人赞一句“缘，妙不可言”。
九尾九喇嘛与佛教
九尾九喇嘛与中国文化的渊源有两点，其一是喇嘛一词。由于日本本土佛教与汉族佛教、藏传佛教之间存在差异，尽管日本确实也有佛教，喇嘛一词还是与藏传佛教更有渊源。
其二则是九尾妖狐的形象设计，最开始九尾妖狐出自我国山海经等神话故事中，后来随着我国文化向日本的传播，融入了日本的神怪文化中。
一尾守鹤与守鹤化僧
一尾守鹤的名称来自于日本古代传说“分福茶釜”里由狸猫幻化而成的老僧“守鹤”。分福茶釜是只要往其中注入一点清水就能得到取之不尽，用之不竭的茶水的神奇宝物。传说将此茶釜带来的守鹤和尚，实际是狸猫的化身，更有说法称茶釜就是由狸猫变成的。
二尾又旅与“猫又”
二尾的形象出自日本古代传说“百鬼夜行”中的猫又。猫又，即成精后尾巴一分为二的猫妖，成形后的猫又通常非常凶残，对于主人也不例外。在鸟山石燕《画图百鬼夜行》的《阴之卷》中，猫又是相当有灵气的邪妖，一般被认为是最接近现实的妖怪。
三尾矶抚与日本怪鱼
三尾矶抚出自日本古代作品《绘本百物语：桃山人夜话》，是生活在肥前松浦的西日本近海的，被称为肥前之鳄的巨型怪鱼。但在漫画中岸本将其设计为长着三条尾巴的巨龟形象，不由得让人联想到我国古代神话中掌控水的神兽玄武。
八尾与牛鬼
八尾与二尾一样，出典都在鸟山石燕《画图百鬼夜行》中，八尾的原型是《风之卷》中的牛鬼。牛鬼是牛和鬼的合体怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷袭人家，也有住在山里的。据传在福冈县浮羽郡田主丸的观音寺，传有牛鬼的手骨。
而火影中的牛鬼是长着牛身和章鱼八足的巨兽，海陆生物的混搭让人联想到克苏鲁神话中的异兽。
九尾与天狗
除了与中国文化中的九尾妖狐和佛教喇嘛有关，九尾的名字“九喇嘛”更是日本神话中鞍马天狗的真名。
尾兽拥有着被忍者们憧憬的强大查克拉和力量，却又令忍者们避之唯恐不及，以其实力强大与野性难驯，只能被主宰却难以与忍者和谐共存，我想这也是人类“非我族类，其心必异”的排外思想的体现。
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