热烈庆祝新中国成立70周年
粮票、布票、肉票、鱼票、油票、豆腐票、副食本、工业券等百姓生活曾经离不开的票证已经进入了历史博物馆，忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿这些几千年来困扰我国人民的问题总体上一去不复返了！
——习近平
谈到眉山70年来
消费与供应的变化与发展
不得不提到一个人
他叫杜齐
四川中则建设管理造价咨询公司
一名资深的票证收藏家
从他收藏的
50年代到90年代
的票证中
我们能了解新中国成立以来
眉山消费与供应的变迁
从1955年第一张粮票发行开始
中国老百姓进入了
漫长的 “票证时代”
而这些票证也深深烙进了
一代人的记忆之中
......
下面让我们来欣赏一下
杜齐收藏整理的
这些珍贵带着回忆杀的作品
眉山粮食志记载：“眉山农业生产比较发达，阡陌纵横，土地肥沃，号称“鱼米之乡”。清代向农民征收赋税，既要按地亩交纳“田赋银”，又要按人交纳“人头税”。康熙实行“摊丁入亩”，征收统一的地丁银。
眉州三十四年地丁银十两
民国三十七年政府大量发行纸币（关金券伍拾万圆），物价飞涨。
眉山1948年征收田赋通知单，大米作为货币计算标准，交易变成以物易物。
眉山成立粮食局，建立人民的粮仓。
50年代眉山交通靠走，通行靠马车。搬运靠人力拉“板板车”运输货物。
眉山使用过全国通用粮票、四川省地方粮票，以及全国军用粮票等。
1955年全国通用粮票成为硬通货，粮食关系与户口同等重要，没有粮票没法吃饭，而粮票可以折换成钱用，出差在外需单位出具证明后按天数发放粮票。
眉山地方工业只能生产火柴。跃进、新生、三苏火柴。
50年代，眉山人家庭都没有什么财产，更别说存款了。
50年代眉山人理想中的生活：“楼上楼下，电灯电话。”
眉山专区收音员在三苏公园留影，男性穿四个口袋的中山装，头戴解放帽，女性穿“列宁装”，留短发。
60年代，眉山街上都是小青瓦房，城里仅有几条不长的老街，到丁字口就没有路了。往北都是农田，往西到三苏公园后门，再往西是一条出城去火车站的马路。
马车天没亮从西门口出发，到火车站后把马解套，老马带着小马返回城里，城里很安静，很远都能听见“嗒、嗒、嗒.....”的马蹄声。
眉山交通马车票
眉山渡船票
卷烟供应证
食油五两
肉票二两
眉山人民电影院，文艺为工农兵服务。
眉山人民剧场（川戏团）分楼上、楼下，夜间演出。
知识青年上山下乡光荣证。
按人定量，忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干半稀，杂以番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类。
70年代时的眉山人衣着的色调以蓝、黑、白、灰为主。几乎所有商品都凭票供应，不需要票的也许只有语录、像章。
眉山城区蜂窝煤票
副食、蔬菜、豆腐供应证
肉票
肥皂票
70年代自行车，手表，缝纫机 收音机，“三转一响”进入眉山人的家庭。
眉山人家男人缝纫，女人养兔，二个孩子在学习，凳上摆放收音机。
随着市场的兴起，眉山人家有粮票的可以买平价粮食，不足的可以去市场购买议价粮，还可以凭供应证购买半高价菜油，品质更优。
眉山县菜油供应证
眉山县氮肥厂代金券
国营五金交电公司经营部一角
80年代的“新三样”，凭票供应。
电冰箱、电视机、洗衣机进入眉山人家。
80年代渡船过岷江。
岷江一桥通车。
90年代眉山粮票结束了它的特殊身份和使命。随着建立眉山地区，成立市，眉山最后一批粮油供应证完全退出使用成为收藏品。
90年代眉山最后一批粮票
眉山县体育馆奖券
99年迎春灯会票
三苏祠门票。
三苏祠夜晚灯会
最后的电影院成为眉山繁华的商业小北街的一部分。
迈进新世纪，电脑、商品房、汽车进入眉山人家庭。眉山迎来数字化城市的科技浪潮。
我们站在蟆颐观山的高处，遥望白鹤齐飞彩霞满天的东坡湿地公园，远眺倒印在东坡湖水中远景楼的夜色和周围小区的万家灯火。
往事如烟，一帧帧一幅幅，长卷般在我们眼前舒展开来......
正值中华人民共和国成立70周年大庆之际，谨以此篇致我们共同走过的岁月和我们热爱的祖国和可爱的家乡。
来源：张颖