秋天到来的时候，甬城总是少不了桂花香。而宁波人说起赏桂花的好去处，大抵是会谈到保国寺的。
有着厚重历史感的千年古刹和寺内三千余株阵阵飘香的桂花，静静地定格在甬城的秋天。
“虫不蛀，鸟不入，蜘蛛不结网，梁上不积尘。”
在宁波江北洪塘镇的灵山之麓，有一座神奇的保国寺。
保国寺历史悠久，创于东汉，建于唐代，兴于北宋，现存大殿即为北宋祥符六年（1013年）所重建。
是江南古老、保存完整的木结构建筑，具有很高的历史、艺术和科学价值，为江南一绝的古建筑瑰宝。
保国寺内殿宇古老素朴，园林绿树繁花，是一个罕见的文化、生态完美交融的旅游园区。
它坐落在宁波市江北区灵山山腰，自南向北分布有天王殿、大雄宝殿、观音堂和藏经楼。两侧有钟楼和鼓楼连接其他建筑，错落有致，大殿前有水池，池水清澈，四季不涸。
寺内大殿为北宋时期的建筑，在中国建筑史上具有很高的历史、艺术和科学价值。
来到灵山脚下，穿过石门，拾级而上。
大片的绿色一下子就撞入眼帘，空气里弥漫着青草和绿叶的气息，感觉身心都被净化了。
抬头看见阳光下的绿树郁郁葱葱，树叶掩映下的屋檐高高翘起。
沿路的台阶旁设置了很多石凳，走累了就可以停下来坐一坐。看看灌木丛里的小壁虎和零星的各色小花。
阳光穿过枝叶间的缝隙，洒在石板路上。两侧的流水声和鸟叫声，柔柔地传到耳朵里。
仙人桥位于山腰，传说中是仙人在此过桥，引灵龙喷水。
年代久远的石桥，长满了斑斑驳驳的青苔。但桥两侧雕刻的图案却依旧清晰可见，桥柱上的神兽也依旧保持了当年的风采。
从桥洞往深处望去，是一汪碧绿的潭水。山壁上斜斜地伸出许多树枝来，高处留下的泉水到了谭中渐渐趋于平静。
仙人桥的两侧又是巨大的陡坡，形成的落差让高处落下来的泉水不断碰撞。绿树包围着的仙人桥，伴随着灵龙泉，隐隐地透出些神秘的气息。
位于山腰的灵龙泉的潭水澄澈，倒映蓝天。谭沿有舞爪巨龙的造型，常年流水，跌落溪谷，龙尾隐于临潭山涧。
龙潭泉水飞喷而下，氤氲水汽难以分辨，唯有声震远近，摄人心脾。
回到主路的石阶上，转眼看见左边的聚龙隐溪亭。从山上下来的祖孙三代坐在里头休息，聊着今天的所见所感。
石阶两侧的绿植郁郁葱葱的，长满了整条步道。听老人家讲，这里头可有不少珍稀植物，感兴趣的人不妨停下脚步找一找。
顺着石阶再往上，就到了叠锦堂。作为上山之后的第一个平台和休闲宴饮的场所，这里有着不少的人气。
叠锦台，建于清康熙年间。三面峰环，一面开奇，取“天地自然之锦，叠然献于亭前”之意而得名。
廊下都挂着或黄或红的灯笼，绘着梅兰竹菊的图案，写着千年木构保国寺的字样。微风轻拂，竹制的灯笼轻轻摇晃，仿佛在诉说着遥远的故事。
凭台远眺，可见山间浮现翠霭虚亭叠锦，也览山下阡陌纵横，慈水东流。
坐在台边的竹椅上，低头望着山间石阶上来来往往的人们，总有种闲看浮世的错觉。
从叠锦堂出来，遇上从保国寺大殿们游览下山的游客们。听他们热烈地讨论着保国寺的建筑奇迹，夸奖着周围的环境。
继续往高处转过两个弯之后，终于来到保国寺的门口。
“天下名山僧占尽”，在灵山的山腰幽谷中隐藏着一座千年古刹——保国寺，又名灵山寺。
推开历史的木门，走进保国寺。广场上的小孩子嘻嘻哈哈地奔跑着，穿梭在大树之间。爷爷好脾气地跟在后面，嘱咐他慢点跑慢点跑。
在广场靠近天王殿的一侧，立着两座唐代经幢。
东侧这幢建于开成四年，由幢座、幢身、幢顶组成，八边形平面。幢座采用须弥座式，束腰部分每面做一壸门，内雕一佛像，座顶刻仰莲及卧龙，幢身刻陀罗尼经，幢顶于飞檐上覆一带云纹的顶盖，其上应有宝顶，已经缺失。
天王殿为宣统三年（1911年）建，面宽五间进深四间，为重檐歇山式建筑，仍留有宋代建筑布局的遗痕。
五架梁及下檐与上檐顶部蜀柱间的双步梁、下檐穿插方皆用月梁，上下各层梁间施带有雕刻成花篮形大斗式驼墩，富有装饰性。
七架梁与随梁方之间施隔架科，隔架科的木雕尤为考究。另外在下檐柱外部还有向前挑出的牛腿，上承挑檐檩，以托屋檐。牛腿本身也作了浮雕人物故事加透雕花卉，这种做法常见于清代江南建筑。
此殿前下檐和上檐四周皆施斗栱，柱头科自大斗中挑出带有雕刻的异形构件，直至挑檐檩下，与牛腿上的花篮形斗栱相交后继续挑出，至檐椽头。
净土池是寺院中唯一的南宋时期建筑遗物。
据寺志载池长四丈八尺，宽二丈二尺，深丈许。
净土池出现在大殿前的院落中，居于中轴线的重要位置。
在南宋时期寺内还曾出现过“十六观堂”建筑。据嘉庆十年寺志载，仲卿“立净土观堂、凿池种莲，欲招社客，继东林远公之风。”
后来十六观堂被废弃，仅留下了净土池，它成为信众们所认同的佛国净土概念的象征。
到了清初，前明御使颜鲸为它题名为“一碧涵空”，人们更加对它情有独钟，特别是池中种有四色莲花，尤其受到人们的钟爱。
汉代骠骑井尚存，位于大殿石阶前，名骠骑井，以附会汉骠骑将军舍宅为寺之说。
旧时曾为寺院僧众生活用水主要来源，据传当年水质清冽甘甜。