走进别峰禅寺
文|汪向军
入桐城龙眠山，在离张英墓地不远的地方，也就是双溪赐金园附近，靠左手边有一座石桥，过桥，继续靠左行走里把路，就是别峰禅寺。“自古名山僧占尽”，在此得以验证。
现在桥头新修了一条路，有点陡，车子能直接开到寺里的斋堂前。如果从左边，只能把车子开到农户门口，然后步行。在未抵达别峰禅寺的时候，可以了解一下与寺有关联的泻园故事。但必须有当地人的介绍，因为你根本不可能想象到在一大片农田之上，就是明朝内阁大学士、武英殿大学士何如宠，民间也称他为宰相，访遍龙眠山中得来的理想净地，大概也是何大学士看中此地和他家乡的大青山有相似的地方，他为这个地方取名为泻园。为何取这样一个诗意的名字，已经无从得知。随后，他与夫人把老母亲也从枞阳老家接到泻园居住，由于母亲笃信佛教，常年持斋。所以，何如宠专门为母亲安排了一间房子，作为佛堂，供母亲上香念佛。历经百年风雨，泻园早已不存，只剩下老母亲那进斋僧念佛的佛堂，在古时有官爵者才能建家庙，毕竟何如宠官至大学士，于是佛堂就成了他的家庙。这也就是“别峰庵”现在的“别峰禅寺”前身。
我喜欢那进散发着古老气息的土坯房子，有历史的沧桑感。虽然远远的看过去，不像寺庵，跟普通的老宅子没有二样，可是那就是庵堂古庙，有400多岁了。历史记载：清顺治四年、道光四年，先后两次对该处建筑进行过修葺。我曾经也走进过那进老房子，地还是土地，墙壁也是泥巴糊的，然而这些无不显示着它历史的古老与厚重。接供过何老太太的佛像，跟现在的佛像完全不一样，雕琢得有些笨拙，粗糙，因烟火浸润，佛像通体黝黑，可是眼神依旧慈善，俯瞰众生。家庙向我们证实着泻园的存在，古松沙沙，诉说着百年风云。
“别峰禅寺”坐落的位置确实是个好地方，象龙一样游走的山脉，到此都低下头，形成了一个盆地，所以自古至今，这里的香火兴盛。20世纪末为了配合旅游事业发展，弘扬佛教文化，经有关部门批准于2001年正式恢复道场，改名为“别峰禅寺”。再来禅寺，那进古建筑已经拆除，在原址上复建了一座大殿，桐城书画家毕国栋先生书写“大雄宝殿”制成的匾额，悬挂在殿门上方，整个寺院面貌焕然一新，但古风荡然无存。殿西是新建的斋堂，宽敞明亮。殿东为寮房还有客堂。殿前场上，立有一座11米高的六角形千佛塔。
“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”。今天，再来别峰禅寺，望复建一新的庙宇，遥想四百余年沧桑人事，心中很难平静下来！