左岭：闯王足迹留于此
李自成(1606-1645)，明末农民起义领袖，古代杰出的军事家。原名鸿基。称帝时以李继迁为太祖。世居陕西米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊（一说家中非常富裕），曾为银川驿卒。崇祯二年(1629年)起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。八年荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同，声望日高。次年高迎祥牺牲后，他继称闯王。十一年在潼关战败，仅率刘宗敏等十余人，隐伏商洛山中(在豫陕边区)，次年出山再起。 十三年又在巴西鱼腹山(腹一作复)被困，以五十骑突围，进入河南。其时中原灾荒严重，阶级矛盾极度尖锐。李岩提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，散布“迎闯王，不纳粮”的歌谣。部队发展到百万之众，成为农民战争中的主力军。崇祯十六年(1643年)在襄阳称新顺王。同年，在河南汝州(今临汝)歼灭明陕西总督孙传庭的主力，旋乘胜进占西安。次年正月，建立大顺政权，年号永昌。不久攻克北京，推翻明王朝。由于起义军领袖犯了胜利时骄傲的错误，迫害吴三桂的家属。逼反吴三桂，迎满清贵族入关，联合进攻农民军。他迎战失利，退出北京，率军在河南、陕西抗击。永昌二年(1645年)在湖北通山九宫山考察地形，李自成神秘消失，李自成余部降清后，又反叛满清，继续抗清斗争。
李自成遇难湖北通山县九宫山，在前几年召开的全国李自成学术讨论会上就已被专家们所确认。但是，李自成究竟是怎样死的，却一直有争论。《明史·李自成传》也无法搞清其殉难经过。近年来，李自成殉难经过有自缢说、战死说、误死说、搏斗死说、夹山寺禅隐说等多种说法，此外，传说李自成死于左岭镇还有一定的渊源，而且这些说法可以从一些地名上得到应验。
有关历史传说认为，左岭镇里有四个村子，都是因明末农民起义领袖李自成革命失败后，足迹至此而得名。“下马咀”，相传闯王至此“下马”，起义的形式开始发生转折；“失马港”，相传闯王至此“失马”，试想一位将军如果没有了战马，等于失去双腿，也奠定了起义失败的基调；卸甲，相传闯王至此“丢盔卸甲”，即李自成放弃斗争；毛长咀（原“抛枪咀”），相传闯王至此“抛枪”即闯王斗争失败。这其中没有说李自成是战死在杀场，这些传说只说明了闯王战败而不是战死，这么看来也许战死说是错误的。尽管历史不能依据传说来定论，但是可以给人们以参考。
2004年，左岭镇老文史员项师提供了史书资料，上载：清军入关后，李闯王很快被逼出京城，从河北、陕西败退至湖北。闯王进入原鄂城县境后，“谋夺舟南下”，便往西南方向，经左岭镇上述的四个村庄，“走咸宁，过通山城”，登上九宫山。
据考究，明清时期，鄂城地区的主要交通是水路。李自成当年由鄂城至通山，必经梁子湖。他从左岭东南僻静的严家湖上船南渡，确为当时最佳选择。
据说，李自成与起义军另一领袖张献忠在左岭分手后，张献忠径直西去，而李自成则拐向东南。为避开追兵，闯王轻装南行，在左岭镇东南约1.5公里处下马，在拐向西约2公里的港口丢失了战马，然后，向东走了大约1公里后卸掉了盔甲，最后，在拐向东南约2公里的地方抛掉了枪支，再从严家湖港登船南下通城。
1645年5月，他领骑兵二十多人在九宫山察看地形时，遭当地地主武装突袭身亡，时年39岁。
九峰山：释道并存的仙山
九峰山位于武昌东郊洪山区九峰乡与花山镇境内，有9座山峰，故名。
而跟其历史文化相关的，则需要从摩崖石刻说起。
明洪武三十年（公元1397年）无念大师之徒胜学所刻无念所得之御制诗文。刻石龛高1.6米、宽0.97米，正书30行，共930字（已剥落30余字），正上方“御制”为篆书，余为楷书。石刻周围有“九龙腾跃、祥云漫卷”图案。一为“无念禅师石刻”，位于前石刻数米处，刻像神态安祥，目视前方，脚著草履，正襟端坐于石刻之上。左上方题诗“空有空无得正因，其中妙用是原真。本师住世无人敬，现灭应须假幻身。”右上方石刻为“武昌九峰山无念学禅师图像”字样。现为武汉市文物保护单位。正文记述了朱元璋召见无念禅师的经过。后面刻诗五首，即《题僧无念九岁出家》、《舟归武昌》、《武昌归隐》、《怀僧无念特赐松实诗》、《赐僧无念诗》。刻字周围镌刻有腾龙祥云装饰花边。
另外，在九峰山原存九峰律寺一座，九峰律寺在历史上曾昌盛一时，享有盛名。据明正德十六年（1521年）的《湖广图经志》记述，明洪武十六年（1384年），武昌的楚藩王朱桢为悼念亡母（明太祖原配夫人马皇后，逝于1383年秋），特请无念来宝通寺为母亲作法事。朱桢非常敬重无念，并在九峰山狮子峰下建寺院，请无念为主持：“发大愿，力建大道场为天下名刹，授之念主持。无念禅师为一代高僧，法由人而兴，地由人而显，甚盛事也……”
九峰律寺于1391年落成。朱元璋后来闻知此事，赐寺名为九峰山正觉禅寺。
相传该寺规模宏大，依坡而建，上下九重寺院，号称九十九重天，占地近200亩，庙前水池，清平如镜；山门两旁，石狮雄立，高约6尺。寺门上方悬一黑色匾额，上书“九峰庙”三个镏金大字。寺中供有如来佛等佛教偶像，兴旺时有僧尼各七八十人。抗日战争时期，遭到破坏。
九峰山还是一座释道兼存的山脉，除了九峰庙外，狮子峰上还有真武观。相传楚昭王之子巴陵王卒拟葬于狮子峰下，但掘井不及三尺，迅雷暴雨骤发，昭王惧，命停掘，后建观。随着岁月流逝，观已无存，仅存遗址。
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