突厥帝国虽然灭亡了，但突厥人还在，于是唐朝对他们实行羁縻管理。

可是由于管理不当，唐高宗时期原东突厥部落反叛了，成立了后突厥汗国。而西突厥十姓部落一直作为大唐子民，老老实实地生活在西域。

突骑施就是西突厥十姓部落中的一支，生活在今天的新疆伊犁河流域一带。

于是其它九姓可汗不争气，部落民众多有逃脱。而突骑施部的首领则非常善于治理，又素有威望，因此这些逃跑的民众大多归附于突骑施了。

苏禄接任突骑施首领后，在短短数年内，就将突骑施的军队数量发展到近30万，超过了九姓部落总和。

您可能会问：唐朝为何允许突骑施有军队？而且这么大的规模？这里有两个原因：

首先，突厥本是游牧部落，弓马骑射就是人家的生活方式，他们的成年男子都可以算是战士，上马即战，跟中原文化中兵民分家不一样。

突骑施的这30万，其实就是成年男子的数量，他们既是“民”，也是“兵”，你没法限制。

其次，西域承担着沉重的防御任务，东面的后突厥，南面的吐蕃，西面的大食帝国，光靠朝廷从内地征兵根本负担不起。因此，十姓突厥才是西域防务的主力军。

事实上，大唐在西域的派驻军队，少的时候只有几千人，多的时候也无非两万人而已。

当然，这不意味着朝廷对某一方势力的崛起视而不见，平衡各部势力是安西都护府最重要的一项工作。

比如突骑施的急速膨胀，就引起了唐玄宗的警觉。

从马仔到大唐女婿

唐玄宗对突骑施的态度一开始很暧昧。

朝廷对突骑施的态度可谓泾渭分明，以北庭都护府为首的将领们大多支持西突厥，而以安西都护府为首的将领们却大多站在了突骑施这一边。

唐玄宗对这两派意见采取了不站队的态度，在他的棋盘上，无论是西突厥还是突骑施，他们的功效其实都是一样的：一是帮助大唐守边，二是各派力量相互掣肘。

在外来压力不大的情况下，各派之间的适度摩擦是必要的，正好可以让他们相互削弱，也增强他们对大唐的依赖性。

可后来的局势变化让唐玄宗不得不改变了主意，他从左右摇摆，变成了支持西突厥。这个变化就是突骑施开始与吐蕃、大食之间眉来眼去，大有联手对付大唐的倾向。

于是唐玄宗便默许，甚至支持西突厥对突骑施展开攻击。但突骑施的战斗力实在太强悍，西突厥根本不是对手。多年前郭元振就曾经断言：阿史那家族废了，唯有扶植突骑施才是出路。

在这种情况下，外部防御压力陡升，唐玄宗在无法打败突骑施的情况下，只能迅速调整策略，转而支持突骑施。

皇帝就是大手笔，唐玄宗不出手则已，一出手就要做到“招招毙命”，他接连对苏禄打出了一连串的“金子弹”：

一、承认苏禄的合法地位：唐玄宗任命苏禄为左羽林军大将军、金方道经略大使，赐号忠顺可汗。

二、赐婚苏禄，以交河公主妻之：交河公主其实不是唐玄宗的女儿，甚至她都不姓李，而是西突厥十姓可汗阿史那怀道的女儿，只是被赐了个公主的身份。

三、重磅陪嫁：唐玄宗大笔一挥，将碎叶城一带直接划拨给了苏禄，让突骑施的势力范围直接伸进了中亚。

稍微解释一下这三条。

突骑施原本是西突厥之下的一个部落，唐玄宗赐号“忠顺可汗”，就相当于将他的地位提拔到与西突厥可汗平起平坐了，从分公司变成了总公司。

交河公主虽然是冒牌的，但按照唐律，人家具有大唐公主的一切政治待遇，这份荣誉以及影响力还是非常大的。

将碎叶城划拨给突骑施看似是一步昏招，但其实很妙。那地方承受了大食帝国的巨大压力，唐军其实有点勉为其难。给了苏禄之后，等于将他推上了对抗大食，替大唐站岗放哨的前沿阵地。

果然，唐玄宗这三招立刻降服了苏禄。事实也证明，唐玄宗的这些筹码确实物超所值。

从蜜月到反目成仇

我们读史书时经常会看到“昭武九姓”这个词，这是一个原本居住于张掖昭武城周边的粟特族群，后来迁徙到了中亚一带。他们以康、安、曹、石、米、史、何、穆为姓，以昭武为氏，因此被称为“昭武九姓”。

唐朝时期，昭武九姓在中亚建立的诸国，大多时候都在唐朝的势力范围之内。当然，这地方也是大食帝国染指大唐的第一道关口。

以昭武九姓的实力，根本无法抵抗强大的大食帝国，安国、石国的求救信像雪片一样不断飞往长安。

有了苏禄这个女婿，唐玄宗变得从容多了，他指示苏禄：“西头事委你，即须发兵除却大食，并守大国西门。”

这话分量很重，包含了唐玄宗对苏禄的期望和倚重。对苏禄来说又多了一层含义，如今中亚也是他的地盘，作为主人，他有义务保家卫国。

唐玄宗奉送的陪嫁显示出威力来了，从这一刻起，苏禄跟大食一直打到死，成了压在大食帝国头上的一块乌云。

苏禄数次重创大食，导致中东战神呼罗珊总督直接下台，大食人惊恐地称呼苏禄为“抵顶者”。

所谓“抵顶者”，就是像野牛、大象之类的，一甩头就能顶翻一片的猛兽。

苏禄似乎很享受这个称呼，他顶上了瘾，大食人被顶出中亚后，他又数次主动出击，扭转了被动防守的局面。

“渴水日之战”是阿拉伯征服史上一次灾难性的失败；“行李日之战”，数万大食军只逃回去数千人。后来，心惊胆寒的大食人又给苏禄起了一个绰号—— “阿布·穆扎衣”（奔突的公牛）。

曾经豪言几个月打到长安的大食，怎么也没想到，他们连与唐军对垒的机会都没捞到，就被大唐的小迷弟揍得这么惨。

于是大食人被迫低下了高贵的头，他们主动跑到长安贡献方物。

那十余年时间，苏禄可谓出尽了风头，在唐玄宗面前也赚足了印象分，“翁婿”间的感情那叫一个甜蜜。

但开元十四年（726年）的一件事，却让双方的感情出现了急转弯。

那年，安西都护杜暹接到一份交河公主发来的教令，顿时勃然大怒：“阿史那怀道的女儿算什么东西？也敢向我发布教令？”

杜暹一怒之下将使者暴打一顿，还扣留了他们用于交易的一千多匹牛马。当夜的一场暴风雪，将这些牲口全都冻死了。

苏禄得知老婆受辱也勃然大怒，立刻率领军队杀奔安西四镇。

不巧，杜暹回长安了。苏禄没找到杜暹，干脆就将火撒在了安西四镇，于是他将四镇劫掠一空。

第二年，苏禄又联合吐蕃二次围攻安西四镇，结果被唐军打败。

这两件事让苏禄与大唐的关系急转直下。

突骑施的迅速陨落

对这个局面，唐玄宗会不会后悔当初的养虎成患呢？无需后悔，因为从一开始唐玄宗就认定，苏禄所谓的忠心从来就动机不纯，双方相互利用而已。

杜暹事件其实算不上双方关系的转折点，顶多是一个导火索，苏禄对大唐翻脸是早晚的事。

就在突骑施不断壮大，耀武中亚的时候，苏禄的心态也发生了巨大的变化。

当时的天下，强大的大食被他揍得满地找牙，曾经牛叉的后突厥也步了西突厥的后尘，一路衰败，青藏高原上的吐蕃人又不停地向他献殷勤。

放眼天下，似乎除了大唐别无对手，而大唐的军事实力，苏禄认为自己有实力去挑战。

谁有这个实力不飘？于是苏禄便开始不自觉地将自己放在了与大唐同等的地位，一边又开始与吐蕃勾勾搭搭，一边开始不拿老丈人当回事了。

唐玄宗既然敢养虎，就一定有缚虎的法器，他出手了，同样不出手则已，一出手就是大手笔。

唐玄宗下了四步棋：

第一步，攻克小勃律国，堵死吐蕃与突骑施联络的通道。这个故事我在以前的文章讲过，感兴趣的可以关注查阅。

第二步，激活后突厥，从东边迎击突骑施，至少可以将突骑施压缩在西域。

第三步，策动昭武九姓、西突厥等部落，配合唐军围攻突骑施。

第四步，派人联络大食帝国，让他们进攻吐火罗，让突骑施首尾不得相顾。

四步棋给苏禄布下了一张深网，苏禄虽然对大食军取得局部了胜利，但却遭遇了唐军的重创。

苏禄这才体会到战争绝非拼腱子肉，走投无路之下他被迫向唐玄宗请求和谈。

唐玄宗答应得很爽快，却“黑厚”了一把，他给安西、北庭两个都护府下令：该怎么打就怎么打！

草原民族有一个特性，顺的时候山呼海啸，败的时候天崩地裂，苏禄连遭败绩之下，部众们立刻变脸，纷纷背叛。

史学家分析，这跟突骑施的构成有关，他们主要由黄头发黄眼珠的“黄姓突骑施”，和黑头发黑眼珠的“黑姓车鼻施”构成。两部原本就不是一条心，顺的时候大家一起分红，败的时候就拆台散伙。

雪上加霜的是，此时的苏禄也被打掉了信心，整天搂着唐朝、突厥、吐蕃三国的公主喝酒作乐，结果把自己玩瘫了。

一个马上英雄变成瘫痪病人，就像掉了牙的狮王，他的下场可想而知。开元二十六年（736年），苏禄被“黄姓突骑施”部的莫贺达干刺杀，以凄凉的方式给人生画上了句号。

苏禄死后，突骑施进入一盘散沙，后来并入了新崛起的回鹘汗国，突骑施这三个字则永远消失在了历史的尘埃中。