《卖油翁》这篇文章我们都曾学过，是北宋大文学家欧阳修所写。
文章短小精悍，以极少的篇幅为世人揭示了一条道理：世上所谓的“天才”不过是后天努力勤学苦练的成果。
因为文章极富“教导”寓意，一直以来都是我国小学语文课本的指定“教材”，想必我们大家对此也不会陌生。
虽然文章大家都耳熟能详，但很少有人知道的是，这篇文章并不是欧阳修当初所写的原文，而是后来为了加入教材，经过删减掉的。
那么文章删减了那部分？又为何会删减掉？今天我们就来探究一下背后的原因。
《卖油翁》的原文
《卖油翁》的故事我们也大都知道，讲述了北宋时期，一位叫陈尧咨的人擅长射箭，箭法几近百发百中，因而也颇为自我得意，经常在院中展示自己的才能。
而一日，陈尧咨在家中练箭时，门外路过一位卖油的老翁，老翁见其射箭，便驻足而立，细细观看起来。
见到有观众欣赏自我时，陈尧咨也来了兴头，开始有意在老翁面前炫耀起自己的技术。但没想到，陈尧咨高超的箭法，并没有收到卖油翁艳羡的目光，反而招致了不屑之情。
这让陈尧咨大为失望，并主动找来卖油翁询问自己的箭法难道不好？甚至还故意让卖油翁也前来试一试箭法？
没想到，老翁并没有多言，而是仅仅以一句“无它，但手熟尔！”打消了陈尧咨骄傲的心灵。
并随后用自己的油瓶表演了一出“拿手好戏”，震惊了陈尧咨，让其心悦诚服，并“笑而遣之”！
在我们的教材中，故事到这里就结束了。实际上，欧阳修的原文中，在最后还有一句“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”用来结尾。
一般来说，文章的最后一句对全文起着至关重要的作用，或用来总结全文、或点出文章的要义，可谓“点睛之笔”也。
但恰恰是这最为重要的这句话，教材中却被删除掉了，这又是为何？
“点睛之笔”？还是“多此一举”？
首先，我们来了解一下这句话的含义。
大意翻译为：这位老翁所表达的，跟庄子所说的“庖丁解牛”跟“轮扁斫轮”有什么不同呢？
这里边运用了两个典故，《庖丁解牛》与《轮扁斫轮》，前者大家都知道，讲述的是春秋时期，有一个叫庖丁的人，擅长依据牛的纹理来宰牛，技术达到了出神入化的地步。
而《轮扁斫轮》同样讲述的是春秋时期的故事，有一个叫扁的齐国人，十分擅长制作轮子，因为工艺精湛，大家都叫他轮扁，而齐恒公听说此人后，便招他进宫制作轮子。
一日，齐恒公在屋内读书，而轮扁在屋外制作轮子，见到齐恒公读书若有所思的样子，轮扁忍不住上前问齐恒公在读什么书？
齐恒公告诉他自己在读“圣人之书”，听到此，轮扁又好奇问道：圣人现在在何处？齐恒公不无遗憾地回道：圣人已经死了。
听到此话后，轮扁对齐恒公说道：既然圣人已经死了，那么再读这些书已经没什么用了。
轮扁的言论招致了齐恒公的不满，便训斥道：我读圣人之书，你一个做轮子的懂得什么？
没想到轮扁丝毫不恐惧，反而回道：
我已经做了一辈子的轮子了，技术还算过得去，但我的儿子技术却并不好，尽管我一直在教他，但他做得还是不好，这个东西只能靠着天长日久自己动手总结经验，光靠说是没有用的。
最后不无遗憾说道：等我死了，我手里这门手艺就失传了。
从这两则典故中，看似都是讲述一个道理，那就是无论做什么，都需要天长日久的练习，才能够娴熟，比别人做得更好。
前者《庖丁解牛》还说得过去，但后者《轮扁斫轮》虽然也有此意，但却传达了一个十分不好的信号，那就是“读书无用”。
所谓圣人的书都没什么用了，这对于心智不成熟，正值学习知识的青少年来说，是绝对错误的“观念”。
一旦学生有了这方面的想法，那么对于学业来说，无疑是巨大的灾难。
所以，我们也就理解，为何在编入教材的时候，将这句至关重要的结尾给删掉了，因为比起文章的缺憾，传导出的思想“错误”更为可怕。
更何况，这两则典故都是出自庄子门下，庄子，我们都知道讲究“无为而治”、“出世”思想，这些思想有一定的“消极”因素，是不利于学生们的成长的。
因此，这句话虽然有“点睛之笔”的妙处，却并不适合留下传输给学生们，因而拿掉这句话也就在情理之中。
当然，并不是说庄子类思想都应该去除，不再保留。
而是说，至少现阶段来说，并不适合向学生传授这个思想，等到孩子们长大成人后，心智成熟了，还是可以根据意愿自我学习的。
实际上，为了能够保持学生们纯洁的心灵，使其不受“污染”，教材中的课文被删减的现象是很正常的。
比如，我们熟知的《口技》一文，同样经过了删减，去除掉了其中有关两性关系的描写，这对于青少年来说，是完全有必要的。
甚至说，随着社会发展，一些原先很熟悉的文章也消失在现如今的青少年教材中，其实大致也是这么个意思。虽然引起了某些人的争议，但知识要跟得上时代发展同样重要。
从这一点来看，这么做也同样无可厚非。
最后，回到正题来，我们可以看到，这篇文章不愧是出自唐宋八大家的“欧阳修”之笔，以极其短小精悍的文字向人们传达出了：
“天下之事，无一不是归于一个“勤”字。”
而结合欧阳修的坎坷仕途经历，大宋朝堂上那群“碌碌无为、反对变法、只会言事”的群臣官僚，又有多少暗讽的意味深在其中？
如果欧阳修与之同流合污，想必世间只会多一个碌碌无为的庸俗“官僚”，哪里还有后来震古烁今的文坛“大家”？
如此，便不失为后人的一大福分。