细心的读者会发现这么一个问题，既然虎鹿羊三仙供奉三清极其虔诚，在他们遇到生命危险之时，太上老君为何却不见踪影？

二、太上老君不见踪影

可别以为笔者无中生有，太上老君的确有“包庇”的先例。好比取经队伍路过平顶山的时候，金角大王、银角大王就曾凭借法宝让取经队伍吃尽了苦头。

孙悟空在和金银角大王一番斗智斗勇之后，不仅救出了唐僧，还用紫金红葫芦将金角大王和银角大王化成了一滩血水。

不过让孙悟空始料未及的是，取经众人还没走下平顶山，就在半路被太上老君撞了个正着。书中是这么写的，那老君收得五件宝贝，揭开葫芦与净瓶盖口，倒出两股仙气，用手一指，仍化为金、银二童子，相随左右。只见那霞光万道。

这一段原文虽然只有寥寥几字，却将太上老君的神通广大展现得淋漓尽致。

不难看出，太上老君能洞悉万物万事，他能在紧要关头及时赶到，不仅从孙悟空身上收回了五件宝贝，还轻松复活了金角大王和银角大王。

即是如此，太上老君为何不及时出现在车迟国，以此救得虎鹿羊三仙的性命？你可能不知道，虎鹿羊三仙得罪的并不是孙悟空，还有一位连太上老君也惹不起的大人物。

三、一位大神

的确，如果虎鹿羊三仙惹恼的只是孙悟空，太上老君必会出现在车迟国上空，然后在孙悟空扬起金箍棒之时大喝一声：“棒下留人！”

此时的孙悟空今非昔比，不是当年那个莽撞暴躁的齐天大圣，而是一个懂得做顺水人情的孙行者。只要太上老君开口，孙悟空势必会饶了虎鹿羊三仙。

其实，虎鹿羊三仙之所以必须死，和一位大佬有着千丝万缕的关系。

原来虎力仙在和孙悟空比赛求雨的时候，他曾施展了一门法术。书中是这么写的，虎力仙手握宝剑，口中念念有词……他将道符烧了，又“砰”的一声发出令牌，只见原本晴朗无云的空中突然刮来一阵不知从哪吹来的风。猪八戒当场叫唤：“不好了！不好了！这道士果然有本事！令牌就响了一下，就刮起了风！”

孙悟空见苗头不对，急忙一个筋斗飞到了空中，只见邓天君等诸仙赫然在列，正施展神通准备给车迟国下一场大雨。孙悟空知道之后暴跳如雷，然而邓天君却是这么说的：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”

通过这段原文我们可以发现两个关键线索：

1、虎力仙的的确确是太上老君的门徒，他的五雷法货真价实，在虎力仙烧了文檄之后，信息居然直达玉帝那里。玉帝掷下旨意，这才有了邓天君呼风唤雨的后续举动。

2、虎力仙的五雷法虽然了得，但却“惊动了玉帝”，这也是虎力仙为何必须死的主要原因之一。毕竟虎力仙虽有法术在身，但终究只是一个不入流的妖仙。反观玉帝，他统领三界，高高地坐在灵霄宝殿的正中央。如今玉帝的“个人信息”泄露，以至于“通讯号码”被虎力仙“拨通”，玉帝却不知对方是谁，这才慌忙掷下了“打款”的旨意。

常言道：纸包不住火，玉帝严查之下，必定会雷霆震怒，太上老君又怎敢在风口浪尖上贸然营救虎力仙？

综上，吴承恩的《西游记》实则是一部讽刺批判小说，吴承恩借着书中的仙佛妖魔，向读者们展现了一个等级森严、关系复杂的西游世界。

此外，吴承恩也借着虎鹿羊三仙的惨死，揭露了在封建社会里，信仰并没有真正地为平民百姓带来福音，反而成为统治者愚弄百姓的一种手段。这种藏在字里行间里的揭露与讽刺，暗示了封建统治下信仰的盲目性与愚昧性。