《六十四卦》中，第一卦为干卦，第二卦为坤卦。“干”代表天，“坤”代表地。天地为万物之源，故列为第一卦。“干”是指天空的延伸形式。在构成宇宙的阴阳二元性中，阳具有创造性、灵活的“生”特性，万物赖以获得生命的萌芽。
第一卦《乾卦》
乾卦卦辞：元、衡、离、震。
干卦象征天，天的四个基本特征是：元、恒、离、真。
1。天之阳气为万物之本，谓之“元”。应用到个人的事情上，就是“仁”，就是同情他人，最好的善。
2。天能繁衍万物，滋养万物，造化万物。皆兴旺，谓之“亨”。应用到人事上，是美人荟萃、井井有条的“礼仪”。
3。天能调和万物，各得其益，谓之“益”。应用到人事上，正是“公平”使事情如愿以偿。
4。天能使万物久存，谓之“真”。应用到人事上，做到事、懂事就是“智”。
天道的本质是一个循环往复，生命的过程是无穷无尽的。天阳之气，为万物之本，制约、主宰整个世界。天有“功德”，创造万物，使万物昌盛正直。元、衡、礼、真并称为处事“四德”，在社会人事方面也是“君子四德”。
《象》说：田行健，君子自强不息。
释义：天行健壮，有志者应效法天道，自强不息，力争强盛。
乾卦六脉：
不要用乾隆初九。
初九，时机尚未成熟，潜伏之龙还不能大显身手。伊阳耀倒下了，潜伏在深渊中的巨龙也倒下了。此时，地位微薄，志向难达。所以，一定要韬光养晦，耐心等待，不要操之过急。《乾隆》描述的是一位才华横溢、隐居的君子。他们行事果断。他们不会改变自己的原则以适应世界。
九十二，一地见龙，利大人。
九十二，龙出深渊降临人间，宜遇德才兼备的大人物。意思是君子走出低谷，崭露头角，逐渐壮大了男子气概，向前迈进了一步。杨耀居中，但不在位，还是有些不尽如人意的地方。当你拥有丰富的知识时，你应该推销自己，向有才能、有德、有地位的人求助。《建龙》形容君子贤德廉洁。他们为人正直，行事谨慎，内心真诚，不张扬地带领大家向善
君子九十三岁，昼夜警醒，无悔。
九十三岁的才子，终日自强不息，夜不敢懈怠，即使遇到危险，也化险为夷。意思是君子处在大有可为却极度危险的境地。如果他能够加倍努力，非常警觉和认真思考，自然不会发生灾难。
九四，还是纵身一跃，无愧于心。
9月4日如有龙腾云霄或跃深渊，则无灾。九十四行意为君子正处在进取名誉、避患难的时期。只要能审时度势，审慎决策，进退自如。
九五天有风筝飞，宜见大人。
九五期间，龙居天时地利人和，高飞在天，有助于会见德才兼备的重要人物。此句寓意时机成熟，君子遇德才兼备之贤者，可大有作为，大变样。
第九天，康龙后悔了。
第九天，龙飞已经到了很高的境界，要后悔了。因为物极必反，物极必反，物极必反。九十五级的巨龙，已经是获得了最高的地位。如果不合适，他就会停下来肆意妄为。
用九见龙无首领，吉祥。
使用九龙，非常有利于一群龙族聚集在一起，自由飞翔，不知道谁是龙头。群龙聚首比喻德才兼备的人聚集在一起，没有人以自己为龙头。这条线表明，当一个人达到事业的顶峰，拥有更大的地位时，必须诚实团结，懂得谦虚，不为先。
《尧辞》中所说的“大人”，其品德与天地相合，与万物相生；其光与日月相合，普照万物。其政令，依四时而令；他们刚毅正直，明事理，知道进退生死的关系，能准确把握阴阳相生的奥妙，万物自有其位，天下就会。保持平静。