站在通往南陵县许镇镇东联村大村陈村民组的路口，一对站立在路边的石狮子十分引人注目，似乎昭示着这里的不同寻常之处。
走近村内，渡过村前一条古时名曰庵溪，现在称之为永丰的小河，上了河堤，就到了一处当地人称之为太师园的地方，它是大陈村陈氏宗祖的墓园，也称东江湖园或龟园先陇。
那么，太师园之名缘由何起呢？难道，当地陈氏宗族有一位先人官至太师，逝世以后墓葬于此？
但南陵民俗文化爱好者王四平却认为，由于太师园是当地人口口相传的称法，很可能是口误，太师园实则为太守园。因为，陈氏宗族的一位先祖，明朝时期出任过相当于太守的知府，他就是陈效。
《庵溪陈氏宗谱》记载：陈效，字志学，别号东江，生于公元1443年，卒于1510年。其故里在许镇镇大陈村，祖上八世务农。他少时即聪颖过人，文名勃起。明成化戊子年（1468）乡试中举，辛丑年（1481）登二甲进士榜。
中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。据民国版《南陵县志》记载，南陵从唐朝开元年间开始，到清光绪年间为止，先后有67人考中文进士，另还有武进士12名，共计进士79名。由此可见，陈效是南陵士子中的佼佼者。
陈效在中进士后的第二年，朝廷即授官南京户部主事，后升任员外郎中。明弘治已未年（1499），他出任福建兴化府（今莆田）知府。陈效在郡八年，百废俱兴，地方大治，深受人民拥戴。
耐人寻味的是，明弘治一朝颇有作为，弘治皇帝在位十七年，为人宽厚仁慈，躬行节俭，不近声色，勤于政事，内阁辅臣尽职尽力，一举扭转了成化朝的颓势，史称"弘治中兴"。然而，就在这样政治较为清明的环境中，陈效的仕途未能更进一步，其宦海生涯实在让人别有一番滋味在心头。
正德戊辰年（1508），陈效官拜山东盐运使。虽官阶有所提升，但已属闲曹。正德一朝，政风大变，宦官专权，遗祸无穷。因陈效直道而行无所顾忌，因此触怒宦官刘瑾不久被罢归。正当他收拾行囊，准备返回南陵故里以乐余年之时，不想却于离职当天下午疾病发作，于任所端坐而逝。
陈效不但为官政绩斐然，而且文学上才华横溢，尤其擅长诗作。民国版《南陵县志》中收录了他写仙坊太白酒坊的《过新酒坊》：策马经过新酒坊，几家茅屋树苍苍。篱边啄黍黄鸡嫩，道上风飘白酒香。古庙尚存唐事迹，残碑犹载宋文章。无由得会谪仙子，共向花间醉一觞。受到人们的普遍好评和传诵。
那一塘的阳光，在记忆里荡漾；那一页的欢乐，在波光里闪烁。那一塘清波，偎依在村边绿荫里。因为镜头前的这处水塘在当地面积最大，具有一定的地标意义，所以，其所在的村子便有了一个亲切而又自然的名称—芦塘村。籍山镇芦塘村位于县城区的边缘，因此，想寻访该村的芦塘还有较为方便的。
大体说来，凡有水的地方，就多有灵性，有了灵性，自然会生长出有活力的历史故事来，这个故事的主角便是明万历年间的进士施善教。
施善教，号心寰，本县芦塘人。他12岁就能写文章，“弱冠通五经子史”，也可以说得上是一个小神童，他中进士之后在户部任职，先是户部主事，后又担任户部员外郎。
其后，施善教又奉皇帝的命令，出使朝鲜。他在出使朝鲜的途中，写了一首诗《奉册使朝鲜》，其中有警句：十年壮志横孤剑，历尽关山渡海航。
施善教致仕之后，就回到他的家乡芦塘，“布衣徒步，嗜古课子”。他非常挚爱自己的家乡芦塘，他在芦塘又写有两首诗，其中一首《芦渚》，诗文非常优美：数声野笛横牛去，吹遍芦花两岸风。他所著的诗文，也为丰富本土文化留下了可供借鉴的资料。
纵观南陵历史上的进士群体，名臣贤吏交相辉映，代不乏人，他们以自身丰富的政治实践，和有所作为的仕途业绩，构建了南陵历史天空中多姿多彩的进士乾坤。即使他们致仕返乡，驰驿归田之后，也以儒家士大夫的风范，泽润着桑梓。