杨公经典著作疑龙经（白话版）
《疑龙经》为唐朝著名地理风水学家杨筠松撰写。其为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。别号玄赤。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以也被世人称为“救贫”先生，后人称其为“杨救贫”。
杨筱松认为风水主于形势，原其所起，即其所止，以定向位，专指龙穴砂水之相配。其风水理论包括觅龙、察砂、观水、点穴等四步流程。近现包括当代的风水学者，都以其风水理论为信条，尊他为中国堪舆祖师。
《疑龙经》本书分三篇，介绍如何根据山水地势寻找龙脉，上篇论干中寻枝，以关局水口为主，中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法，下篇论结穴形势。
疑龙经·上篇
疑龙何处最难疑，寻得星峰却是枝。关峡从行并护托，矗矗枪旗左右随。
干上星峰金不作，星峰龙法近虚词。与君少释狐疑事，干上寻龙真可据。
干龙长远去无穷。行到中间阳气聚。面前山水又可爱，背后护龙皆反背。
君如就此问疑龙，此是干龙迎送队。譬如赍粮适千里，岂无顿宿分内外。
龙行长远去茫茫，定有参随部位长。凡有好山为干去，枝龙尽处有旗枪。
旗枪也是星峰作，圆净尖方高更卓。就中寻穴穴却无，干去未休枝早落。
枝龙身上亦可裁，半是虚花半是胎。若是虚花无朝应，若是结实护送回。
护缠尚要观叠数，一叠回来龙身顾。莫便将为真实看，此是护龙叶交互。
三重五重抱回来，此就枝龙腰上做。干龙尤自随水去，护送迢迢不回顾。
正龙身上不生峰，有峰皆是枝叶送。君如见此干龙身，的向干龙穷处觅。
君如寻得干龙穷。二水相交穴受风。风吹水劫却非穴，君如到此是疑龙。
请君看水交缠处，水外有山来聚会。翻身顾母顾祖宗，此是回龙转身处。
宛转回龙是挂钩，未作穴时先作朝。朝山皆是宗与祖，不举千里远迢迢。
穴前诸官皆拜揖，千源万派皆朝入。此是寻龙大法门，两水夹来皆转揖。
寻龙何处使人疑，寻得星峰却是枝。枝中乱来无正穴，真龙到处又疑非。
只缘不识两边护，却爱飞峰到脚随。飞峰斜落是龙脚，脚上生峰一达卓。
真龙平处无星峰，两边生峰至难捉。背斜面直号飞峰，此是真龙夹从龙。
一节生峰一节插，两节虽长号宽峡。峡长绕出真龙前，背后星峰又可怜。
到此狐疑不能识，请向正龙寻两边。两边起峰为护从，正龙低平最贵重。
星峰两边转前揖，揖在穴前为我用。问君州县正身龙。大浪横江那有峰。
起峰皆是两边脚，去为小穴为村落。如此寻龙看两边，两边生脚未尝偏。
正身绕却中央去，禄破文廉多作关。关门是为有大小，破禄二星外为拦。
禄存无禄作神坛，破军不破作近关。要寻大地寻关局，关局大小水口山。
大凡寻龙要寻干，莫道无星又无换，君如不识枝干龙，每见于龙多诞漫。
不知斡长缠亦长，外山外县山为伴。寻龙千里远迢递，其次五百三百里。
先就舆图看水源，两水夹来皆有气。水源自是有长短，长作军州短作县。
枝上节节是乡村，干上时时断复断。分枝劈脉散乱去，干中有枝枝复干。
凡有枝龙长百里，百里周围作一县。百里各有小于龙，两水峡来寻曲岸。
曲岸有水抱龙头，抱处好寻气无散。到此先看水口山，水口交牙内局宽。
便就宽容平处觅，左右周围无空阔。断然有穴在此处，更看朝水与朝山。
朝水与龙一般远，共祖同宗来作伴。客山千里来作朝，朝在面前为近案。
如有朝迎情性真，将相公候立可断。
寻得真龙不识穴，不识穴时总空说。识龙识穴始为真，下着真龙官不绝。
真龙隐拙穴难寻，惟有朝山识幸心。朝若高时高处点，朝着低时低处针。
朝山亦自有真假，若是真时特来也。若是假时山不来，徒爱尖圆巧如画。
若有真朝来入怀，不必尖圆如龙马。惟要低昂起伏来，不爱尖倾直去者。
直去名为坠朝山，虽见尖圆也是闲。譬如贵人背面立，与我情意不相关。
亦有横列为朝者，若是横朝似衙嗜。前山横过脚分枝，枝上作朝首先下。
首下作峰或尖圆，双双来朝列我前。大作排牙小作列，如鱼骄头蚕比肩。
朝馀却去作水口，与我后缠两相凑。交牙护断水不流，不放一山一水走。
到此寻穴定明堂，明堂横直细推别。横城宽抱有垣星，更以三垣论交结。
交结多时垣气深，交结少时垣局泄。长垣便是横朝班，局心便是明堂山。
钩铃垂脚向垣口，北面重重尊圣颜。大抵山形虽在地，地有精光属星次。
体魂在地光在天，识得星光真精艺。明堂惜水如惜血，穴里避风如避贼。
莫令穴缺被风吹，莫使溜牙遭水劫。问君如何辨明堂，外山抱里内平洋。
也有护关亦如此，君若到此细推详。时师每到关峡里。山水周围秀且丽。
踌躇四顾说明堂，妄指横山作真地。不知关峡自周围，只是护关堂泄气。
泄气之法妙何观，左右虽回外天拦。此是正龙护关峡，莫将堂局此中看。
与君细论明堂样，明堂须要之玄放。明堂远曲如绕绳，远在穴前须内向。
内向之水抱身横，对面抱来弓带象。上山下来下山上，中有吉穴随形向。
形若真时穴始真，形若不真是虚诳。虚诳之山看两边，两边虚空亦如然。
外缠不转内托返，此是贵龙形气散，龙虎背后有衣据，此是官关拜舞袖。
虽然有袖穴不见，官不离乡任何受。贵龙行处有毯褥，毯褥之龙富贵局。
问君毯褥如何分，龙下有坪如鳖裙。譬如贵人有拜席，又如僧道坛具伸。
真龙到穴有泅褥，便是枝龙山富足。此是神仙识贵龙，莫道肥龙多息肉。
瘦龙虽是孤寒山，也有瘦龙出高官。肥龙须作贵龙体，也有肥龙反凌替。
问君肥瘦如何分，莫把雌雄妄轻议。大戴亦当有此言，溪谷为牧低伏蹲。
冈陵为牡必雄峙，不知肥瘦有殊分。汉儒以山论夫妇，夫山高峻妇低去。
此是儒家论尊卑，便是龙家雌雄语。大抵肥龙要瘦护，瘦龙也要肥龙御。
瘦龙若有咽褥形，千里封候居此地。
敢将禹迹来问君，舆图之上要细论。寻龙论脉尤论势，地势如何却属坤。
若以山川分两界，黄河川江两源派。其中有枝济与河，淮汉湘水亦长源。
干中有枝枝有干，长者入海短入垣。若以斡龙会大尽，太行喝石至海孺。
又有高山入韦领，又分汝颖河流吞。南干分枝入海内，河北河东皆不背。
葱领连绵入桂连，又入衡阳到江边。其间屈曲分臂去，不知多少枝叶繁。
又分一派入东海，又登竭石会为垣。一枝分送人海门，干龙画在江阴坟。
若队斡龙为至贵。东南沿海天中草。如河坦星不在彼，多在枝龙身上分。
到波枝干又难辩，枝上多为州与县。京都多是在中东。海岸山穷风荡散。
君如要识枝干龙，更看疑龙中下卷。