文/麦穗小鱼
题记：
《我不是药神》里有句经典的话：“世界上只有一种病，穷病！”
这句话犹如一剂响亮的耳光，让我们看清了世界，也看清了自己。
对大多数人来讲，哪有什么“诗和远方”，分明只剩下“眼前的苟且”。
于鲁迅而言，有铜臭味的人是真实的，而铜臭味太重的人是腐烂的。
“贫穷，限制了一个人的想象力”、“鱼和熊掌不可兼得，穷和单身却可以”、“拜金是因为缺钱，嫉妒是因为没有”......，多么幽默而又现实的话。
在今天，穷已经不单单是形容一个人生活拮据、物质匮乏，经济条件低人一等了。穷，被赋予了更多的色彩。比如，能力不够、人脉不行、没有斗志，甚至还带有鄙视的意味。
有句玩笑话，说：“比起身上的肥膘，我更想甩掉穷的帽子。”可见，穷是一件让人多么难堪的事情。
鲁迅先生也曾直言：“穷人决无开交易而折本的苦恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民大约不会种兰花，像阔人老太爷一样……”
当然，他这句话有着现实的语境。既愤慨于当时“朱门酒肉臭，路有冻死骨”社会现状，又悲悯于穷人民不聊生的苟且生活。
穷，到底有多折磨人？我想凡是穷过的人，都深有体会。
还记得，我小时候，家里穷的叮当响，真是“吃了上顿没下顿”。上世纪八十年代，农村人大都是守着一亩三分地过日子。一年收成除去种子钱、肥料钱，再加上交公粮，所剩无几，甚至亏本都是常有的事。
头脑灵活一点的，会走出农村，去外面打打工，挣点辛苦钱养家糊口。虽然是背井离乡，但总比面朝黄土背朝天种地强多了。可俺爹偏偏是个老实巴交的农民，用俺娘的话说就是“活窝囊”。骨子里只有上山下湖、垒堰打坝，抹泥腿子的劲，打工挣钱的事他压根就不往心里去。
于是，我们家过得是磕磕绊绊，缝缝补补。每当新学期开学，便是我最难为情的时候。因为别的小朋友都穿着漂亮的衣服，背上新书包，乐呵呵地走进学校，而我还是穿着那双“张着嘴”的鞋，背着俺娘用旧衣服给我缝的书包，像做贼似的一溜烟跑到教室，便不再动弹，生怕被人看到我的窘迫样。
都说，小孩子的自尊心是最强的。
我那时候的自尊心被“穷”伤得体无完肤，毫不夸张地说，时至今日心里都还残留着阴影。只要听到“穷”这个字，我就不自然地觉得有人用异样的眼光看着我。或许，有一个词可以概括我此时的心境。就是——穷怕了！
其实，说到对穷的感悟，最难忘的还是2002年。
那年，我正好上高三。学习压力很大，白天黑夜拼命地学。因为，俺娘说“穷人家的孩子，读书是唯一的出路。”；因为，我亲眼所见，我们村有个人因高考改变了命运，走出了农村，逃脱了贫穷的泥沼。
正当我为高考的最后100天，疯狂冲刺时。家里传来了噩号，身体一向硬朗的奶奶生病了。而且，病的很重。从乡医院转到了县医院，又从县医院转到了市医院，住进了ICU。
从重症监护室出来时，奶奶就再也没回家，在医院里一躺就是一个半月。这期间，奶奶每天只能靠输营养液维持生命。花费很大，这对于一个农村家庭来说无疑是雪上加霜。
老实巴交的人，最大的优点就是特孝顺。都说，“久病床前无孝子”，俺爹却把奶奶照顾的干干净净。很多人也都劝他，“别治了，到时候会人钱两空。”但是，俺爹不听。他说，“娘在，家在。”
于是，家里的钱用光了，连不到100斤的两头小猪和五只山羊都被俺爹牵到集市上卖了。但那只是杯水车薪，为了让奶奶多活一天，爹和娘就不停地求亲戚，求朋友，满世界的借钱。
可奶奶最终还是没能熬过那个春季，她走了，没能留下什么。但是，爹和娘低三下四卑微求人借钱的样子，却给我留下了难以抚平的伤疤。每每想起，我内心对钱的渴望就增加一分。
有人说，“人要学会苦中作乐”；也有人说，“虽然我很穷，但我很快乐。”
但是，当我们看到那些还在贫困线上苦苦挣扎的人们时；看到那些治不起病，把命交给老天的百姓时；看到那些上不起学，一辈子走不出深山的孩子时......，看到这一张张贫穷的浮世图，你还会说“虽然我很穷，但我很快乐吗？”
一如狂人鲁迅在《坟》中写道：
“凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。”
依我看，在“谈钱不俗”的当下，“穷并快乐着”只不过是无能为力之下的自欺欺人罢了。从来都没有人能够真正的做到“苦中作乐”，于你、于我、于他都做不到。
世界这么大，我想带父母去看看！这是每一个做儿女的愿望。
我也每年都计划着带父母出去走走，看看祖国的大好河山。可摸摸自己干瘪瘪的口袋，想想今年还是算了吧，等明年再说吧！
就像周星驰在《唐伯虎点秋香》里所吟唱的那样：“半醒半醉日复日，花落花开年复年。”今年等明年，明年等后年，直到父母等弯了腰，又等白了头。
待父母走不动路了，待孩子花钱的地方越来越多了，我便更没有心力和条件陪父母出去看看了。每次想到这里，心就隐隐作痛。
因为穷，我们的父母在家窝了一辈子！这便是第一种无奈。
为了儿女，父母啥苦都能吃，啥罪都能受。小时候把我们扛在肩上，等我们有了孩子，又把我们的孩子扛在肩上。他们就这样洗洗涮刷、缝缝补补，为我们操劳了一辈子。
父母何尝不想出去走走，看看外面的世界到底是个什么样子。但是，每次听到“出去要花很多钱”，他们就斩钉截铁地说：“出去干啥，天好地好不如自己的家好。”个中滋味，自己体会。
甚至，为了减轻儿女们的负担，大多数年迈的父母老了也落不得清闲，享清福对他们来说就是天方夜谭。
看看，马路上的清洁工哪个不是白发丛生的父母、饭店里的刷碗工哪个不是满脸沧桑的父母。他们顶着烈日和严寒，饿了啃口馒头；他们长时间坐着洗碗，落下了腰酸背痛的毛病，手上起满了水泡。
这就是我们的父母，他们的眼界很小，给我们的爱却很大。他们对儿女很慷慨，对自己却很吝啬。所以，有钱没钱，余生一定要好好孝敬父母。
“再苦不能苦教育，再穷不能穷孩子。”、“别让自己的孩子输在起跑线上”，可是那条起跑线划在了哪儿？是在孩子的面前，我们的面前，还是父辈的面前？
不，这条起跑线着着实实地划在了钱的面前！
2011年《南方周末》刊登了一篇文章《穷孩子没有春天？》，引发无数人的感慨；2013年，互联网上疯传的那篇文章《我们这个时代，寒门难再出贵子》更是一石激起千层浪；2017年，由印度国宝级演员伊尔凡·可汗主演的《起跑线》再次刷新了人们对精英教育的认识，也拉大了“寒门”和“贵子”之间的鸿沟。
那么，到底是什么原因，让一些贫困孩子无论如何努力，最终常常只能梦碎黄粱？
你大可以说出各种各样冠冕堂皇的原因：孩子缺少家长的陪伴、孩子自制力不强、孩子没有一颗不服输的心......。可你不得不承认，有一个难以启齿的原因，就是穷！
因为穷，我们根本没有时间陪孩子。辅导他们写作业，陪着他们成长似乎是一件多么奢侈的事。2012年9月，教育部公布过这样一项数据：义务教育随迁子女超1260万，留守儿童超2200万。为了这个家，父母们东奔西走，把他乡当故乡，根本无暇顾及孩子。
“有一个方向叫期盼，妈妈说她就在我们的北边。”每每听到这句话，想到自己留在老家的孩子，我的心就深深作痛。这种心痛，这种无助或许只有钱能解决吧！
可能你会说：“教育孩子和挣钱养家相比，当然是孩子的未来更重要。”诚然如此。但是，我想弱弱地问一下：“守着孩子，那动辄六七千，甚至上万的辅导班费用你交得起吗？”而不上这些辅导班，你的孩子与“别人家的孩子”之间的差距会越拉越大。
因为穷，孩子自信心受挫，并常常自卑。我承认培养自信心的方法有很多，但是你也得承认，钱是一个人做事的资本和做人的底气。孩子的内心本来就很脆弱，而攀比又是孩子的共性。当你的孩子时常被别的小朋友富足的物质生活比得体无完肤时，他难免会产生自卑，又谈何自信心。
有位哲人说过：“钱，是一个人培养自信心最便捷的方法。”
深以为然！
因为穷，我们让孩子输在了起跑线上。输的可不只是孩子得不到优质的教育，更是孩子心里层面的阴影和创伤。而后者才是更难治愈的，就像前文讲到的我自身的经历一样。
这就是穷人的第二种无奈，当然还有第三种无奈。
网上有句很扎心的话“又一天过去了，梦想实现的怎么样了，是不是更远了？”
莫名地戳痛泪点，这就是现实。
当你有孩子要养、有父母要照顾、有房贷要去还，当你灰头土脸的为了生活去奔波，又怎么去靠近自己的梦想。
情商大师蔡康永说过：
“30岁以前，只谈梦想不谈生活，是天真、是激情；30岁之后，只谈梦想不谈生活，是无责、是无能。”
谁没有过梦想，谁不是从烈马青春的岁月走过来的，当年我们也是带着满腔热情和毫不畏惧的信念冲向社会，一心想着实现梦想。可是，“理想很丰满，现实很骨干。”与其说我们败给了现实，不如说我们败给了穷。
我们也曾为了梦想拼搏过，失败过，站起来过，可是“屡败屡站”，有几人做得到。因为穷，输多了就再无登山再起的资本。所以，我们缺的不是不服输的心，而是钱！
因为穷，我们让父母在家窝了一辈子；因为穷，我们让孩子输在了起跑线上；因为穷，我们让梦想在半路便夭折了。
这就是穷带给一个人的三种无奈，一奈更比一奈痛，一浪更比一浪伤。
张爱玲在《半生缘》里说过：
“中年以后的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。”
与其说，这是一个女人对男人的体谅。不如说，张爱玲写出了男人的无助和酸楚。推而广之，是所有没钱人的酸楚。
良禽择木而栖，更何况人乎。都说现在的女人太现实，宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑。可是男人何尝不是一样，不然为什么总对秀色可餐的女人垂涎三尺。俗话说：“贫贱夫妻百事哀”，即使当初你们有幸遇见了最美的爱情，结为“秦晋之好”，可是婚后的柴米油盐足以把每个人熏得昏昏沉沉。特别是人到中年，婚姻幸福与否的最大因素就是经济基础。“经济基础决定上层建筑”这是经济学上亘古不变的真理，在婚姻里同样适用。有项调查表明：婚姻里80%—90%的争吵都是因为钱。可见，钱对于维系婚姻的满意度不言而喻。
人微言轻被人瞧不起是常有的事，这一点只要是穷人就深有感触。那种鄙视的眼神，比刀子刺伤还要痛入骨髓，体伤只是肤表，而心伤却难以愈合。不信但看席中酒，杯杯相劝有钱人。无论在什么场合，只要你穷，就有可能会成为别人嘲讽、鄙视、甚至是羞辱的对象。所以说，钱是一个人做人做事的底气。
“久往令人厌，贫来亲也疏”，如果说因为没钱，被几无交集的人嘲讽还可以忍受的话，那么被常来常往的亲朋疏远和嫌弃，会是一种怎样的感受呢？郭德纲在其相声里说过这样一句话：“穷人站在十字街头耍十把钢钩，钩不着亲人骨肉;有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。”有钱时是亲朋，没钱时一个个都形同陌路，躲你远远的。生怕一不小心与你相遇，一言不合就找他们借钱似的。甚至，会因为有你这样一个穷亲戚而有损他们的颜面。因此，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这句话不仅在生意场适用，在“朋友圈”也很适用。
所以，人到了一定年龄，必须扔掉四样东西：
没意义的酒局， 不爱你的他或她， 看不起你的亲戚，虚情假义的朋友。
货币的出现，是人类文明史上一次质的飞跃。在给生产生活提供极大方便的同时，也展现出了它与生俱来的双刃性，那就是“牵制”。在生活中，大部分的纠葛，溯其根源都是因为金钱。
如今，很少有人再去谈论“钱乃身外之物”，从某种意义上说，这是社会的进步。不把钱看得太轻，就不会把钱看得太重，金钱是一个好仆人，却也可能是一个坏主子，这犹如硬币的两面。
就如同鲁迅先生讲过：“有铜臭味的人是真实的，而铜臭味太重的人是腐烂的。”
我们都是凡人，吃饭、穿衣、养家......，都需要钱做保障。所以，谈钱不耻，你可以光明正大的谈钱。但是，利欲熏心只会让你变成钱的奴隶，让你徒增烦恼，心生不快，甚至是误入歧途，锒铛入狱。
台湾女诗人席慕蓉说：
“金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。”
所以，在物质与利益膨胀充斥的现实中，拥有正确的“金钱观”尤为重要。
历史的车轮走到今天，车辙所辗之处都见证着我们这个伟大民族的点滴改变。从“路有冻死骨”到“劳有所得、住有所居、老有所养”；从只知道“富口袋”到“口袋脑袋一起富”；从“金钱至上”到“君子爱财，取之有道”......，我们在不断改良着“金钱观”，也在不断提升着自己的涵养。
前文说到，人到一定年龄要学会丢掉四样东西，那也请你培育四样东西：扬在脸上的自信，长在心里的善良，融进血液的骨气，刻在生命里的坚强。
而“自信，善良，骨气，坚强”既是用金钱作肥料涵养起来的，又不是。
因为，比金钱更重要的是砥砺前行。这是，中华民族自古以来凝聚的精神品质。
所以，我看到的是千千万万个在黑暗里昂扬向上的人，在泥泞的道路上卷起裤腿前行的人，被生活无情的折磨却拼命死磕的人。他们用行动向世人宣示：我们不做金钱的奴隶。他们用不屈的脊梁诠释：虽然拼命挣钱的样子很狼狈，但是靠自己的样子真的很美！
希望，这千千万万的人里面，有你、有我、也有他！