蜀汉为什么无法统一全国？原因很多，但与诸葛亮这个大当家的一致命缺陷有莫大关联。什么缺陷？咱慢慢往下聊。
我如果说诸葛亮不会识人，估计会有很多很多的朋友喷我，诸葛亮不会识人？诸葛先生的识人七法可是很明确地写在《将苑》中。
哪七法？“一曰，间之以是非而观其志；二曰，究之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信”。
我们在赞叹、研究孔明的识人七法的时候，别忘了还有一句话，叫“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
大家仔细研究一下这识人七法，简直就是苛刻到极致。
啥人才能兼具这七条标准？莫说整个三国时期没有，放眼中华历史上下五千年，反正我实在是想不出来有谁符合诸葛亮的人才标准。
莫说他人，如果三顾茅庐之前，刘备套用诸葛亮的识人七法来好好审查审查这位孔明先生的话，这个上知天文、下知地理的孔明先生恐怕只能一辈子躬耕于陇亩了。
邓艾偷渡阴平，直扑成都的时候，城内尚有精兵数万，可惜的是竟无一人出面主持大局，刘禅不得不开城投降，着实可悲可叹。
在识人和用人方面，莫说诸葛亮赶不上曹操，就连刘备也远胜他几筹。
庞统在耒阳纵酒百日，不理政务，如果用诸葛亮的那套识人标准的话，这完全就可以“醉之以酒而观其性”了。
说到底，刘备远比孔明深谙用人之道，“观其大略，因事用人、因时用人、因势用人，决不能求全责备。”
关于这方面的问题，齐桓公曾经问管仲这样一个问题，“寡人好声色犬马，会不会不利于霸业？”
如果按照诸葛亮的识人七法来辨别，齐桓公就是一个上不了台面的玩意而已。
据《三国志》记载，诸葛亮事无巨细到什么地步？“罚二十以上皆亲览焉”。有人说这是诸葛亮专权，这哪里是他专权？因为实在是没有人能入得了他的法眼。
蜀汉后期出现“蜀中无大将，廖化作先锋”困境，与孔明的人才观有莫大关系。
蜀汉为什么无法统一全国？管仲早就指出了原因！