铅山历史悠久，文化厚重，名人辈出，自古有“隔河二宰相，百里三状元，一门九进士”之誉。
当你走进铅山，在古色古香的鹅湖书院、河口古镇、石塘古镇等地，古建筑鳞次栉比，恍若走进明清建筑博物馆。什么门楼匾额、石雕砖雕木雕十分精美。在欣赏精美的建筑之余，也可见到尚存在角落的惜字炉。惜字炉，又叫“惜字塔”、“化字炉”、“焚字炉”、“文风塔”“敬字亭”、“圣迹亭”、“字纸亭”、“敬圣亭”等。其为石构小型楼阁式建筑，似塔非塔，似亭非亭，内设焚炉，有拱形炉口。
古人敬重文字，并认为，字是有灵性的，写过字的纸随地乱丢是大不敬，践踏地上的字纸会遭到报应。因此，凡是写过字的废纸不能扔在地上，不能用脚去踩踏，不能用于裱糊、包裹，必须送到“惜字炉”焚化，这种行为被称为“敬惜字纸”，也就形成了一种“敬惜字纸”风俗。这种风俗也体现了古人敬重文字的良好美德。此风俗兴于宋代，清代传入日本、东南亚等地。
位于鹅湖书院的惜字炉
这种“敬惜字纸”的风俗，也表明自古中国人敬重文字爱读书。据《燕京旧俗志》载：“污践字纸，即系污蔑孔圣，罪恶极重，倘敢不惜字纸，几乎与不敬神佛，不孝父母同科罪。”《自知录》载：“拾路边字纸火化，百字为一善；遗弃字纸不顾，十字为一过！”于是，就出现了劝人敬惜字纸的善书，也就是所谓“惜字功律”。余秋雨在他的《中国文脉》一书中这样描述：老家民间有一个规矩，路上见到一片写过字的纸，哪怕只是小小一角，哪怕已经污损，也万不可踩踏。过路的农夫见了，都必须弯下腰去，恭恭敬敬捡起来，用手掌捧着，向吴山庙走去。庙门边上，有一个石炉，上刻四个字：“敬惜字纸。”石炉里还有余烬，把字纸放上去，只见字纸慢慢焦黄，熔入灰烬。即便土匪下山，见到路上字纸，也会这样做。他还说，渔民如果出海打鱼，一定会找到一个读书人，用一篮鸡蛋、一捆鱼干，换得一叠字纸，然后把这叠字纸压在船舱底部，才敢出海远航。
位于河口明清古街的惜字炉
喜欢读书的犹太人也有与“敬惜字纸”习俗相似的传统。在犹太人的教堂里专门设一个存放废弃书籍的地方，废旧书刊、凌乱手稿从不乱扔，这个地方被称做“书冢”。在犹太人家庭里，母亲会把蜂蜜滴在书上，让孩子去舔书上的蜂蜜，这样做是为了让孩子感觉书是甜的，希望孩子从小爱上书籍、爱上阅读。这都表明犹太人也敬重文字爱读书。
自古便汇集文人雅士出状元才子的铅山，其遗留下来的古建筑惜字炉，它们像是守护“字纸”的长者，静静地看着进出于这片土地的读书人，给频繁用电子设备而缺少书写的当代人带来了一丝古风清流。
来源：铅山文博