对文玩古董有研究的朋友或许知道，圈里有“秦铜汉玉”之说，如果从考古文物的角度看，还应有后半句，即“唐金宋书”；当然，或许有朋友至今还有几件传家宝，这点算不上奇怪，但如果在自己不知道的情况下，家里忽然出现了“宝贝”呢？上世纪九十年代就出现了这样的事情，在一处老宅整修的时候，房梁上就出现了一本价值数百万的“宝贝”；或许有朋友以为这是“天降横财”，但其归属问题却引出了一场争议。
这件事发生在福建福清县，去过的朋友或许知道，这里不仅风景优美，气候宜人，而且至今还有不少古色古香的民居老建筑，转一圈颇有种“穿越”的感觉，其文化底蕴可见一斑；当然，也有些古老民居较为残破，因此也有对外出售，其中有一处就被张先生买了下来。实事求是的说，这处古老民居没什么特别之处，虽说始建于明代，但今天已是残破不堪，张先生也是因为工作原因才“不得已”买下；本来没什么特别的想法，就在老屋修缮时，张先生意外在卸下的房梁上发现了一处凹槽，里面似乎塞着什么东西。
好奇之心人皆有之，张先生取出来一看，是一册被卷成圆筒的“旧书”，此时的张先生依然没有多想，毕竟这处老屋已有数百年的历史，这册“旧书”说不定是某一代户主的家谱之类；可仔细翻阅，书中内容不像是家谱，还出现了不少颇为押韵的诗词。张先生平时对古董也颇有兴趣，知道“书画文玩，书为首”的收藏价值，不免心中一阵兴奋；说到这或许有朋友不是很明白了“众所周知，名人字画的价值高，难道‘旧书’比古代字画的价值还高？”
说明一下，单纯以收藏的角度去看，“旧书”的收藏价值的确远高于古人字画。就历史来看，自秦始皇一把大火之后，世间存书就成了“宝贝”，并逐渐形成了古代的收藏圈，在很长一段时间内，古人藏书远比字画重视的多，至今还有多处古代“藏书楼”遗址；以考古发现看，古书收藏应始于汉代，兴与盛唐，一个主要的原因就是纸张和雕版印刷的出现，唐以后又逐渐出现了“版本”之说。简单地理解，所谓“版本”主要指的是书籍收录的文献多寡、校勘精劣的不同，主要有：足本、残本、精本和劣本之分，今天又增加了古本和今本之分，再往下分还有孤本和复本的差别。
当然，这里说的相对简单了许多，总得来说，古书以宋版尤为珍贵；再回到张先生偶然发现的古书上，请来几位朋友一起参详，其中一朋友看后两眼放光，连说“宝贝”。原来这本旧书的确不是家谱之类，而是一本名人诗集，叫做《南岳旧稿》，作者是宋代大儒“刘克庄”。熟悉历史的朋友或许知道，刘克庄虽然没有李白、杜甫这样的诗人有名，但在历史上也是一位名人儒士；史有“言诗者宗焉，言文者宗焉，言四六者宗焉”之说，简单的解释，刘克庄诗词、古史、四书六经无一不通。
说到这或许有朋友会认为“这本书的珍贵之处就是因为刘克庄吧？”要说这本书的珍贵价值，当然和作者是刘克庄有一定关系，但却并非重点，重点在于这本书是宋版“蝴蝶装”。稍作解释，所谓“蝴蝶装”，主要是指将印有文字的纸面朝里对折，再以中缝为准，把所有页码对齐，用糨糊粘贴在另一包背纸上，然后裁齐成书；因翻起来犹如“蝴蝶飞舞”，故称其为蝴蝶装，也算是古人对纸质书籍的一项重大发明；就张先生这本书来看，关键还在于它是一册“宋版”善本，以古代对纸质书籍的划分，主要为：旧刻、精本、旧抄、旧校四类，一般又以元明时期的书籍为旧刻，当然在今天看来，只要是清乾隆之前的古书，基本统称为善本。
而“宋版”特殊之处在于，它出现与雕版印刷术的繁荣时期，也是今天考古发现中，仅存于世的年代最早的雕版书；不仅如此，《南岳旧稿》未见于历代书目，后世也未见翻刻，直白点说，刘克庄的这本诗集，是迄今为止仅此一部，基本认定为孤本。且不说《南岳旧稿》是不是孤本的问题，仅宋版在古代就有“一页宋纸，一两金”之说；据史料记载，明末崇祯年间，有藏书大家为搜求宋版书，在其藏书楼“汲古阁”门前挂出告示“有以宋椠本至者，门内主人计叶酬钱，每叶出二百，有以时下善本至者，别家出一千，主人出一千二百”。
这里有几个重点，其一“以叶（页）计价”，由此可知，宋版书在明末就如此珍贵，如果放到今天，其价值可想而知；第二个重点“一页千金”，说到这或许有朋友会认为，这应该是以古代铜钱计价，这里就暂以古代铜钱为单位。按最简单的换算，一千铜钱等于“一贯”，一本书少则数十页，如此算下来，放在古代也称得上“价值不菲”了；当然，古代的一贯铜钱放到今天，想必圈里的朋友更清楚其价值所在。很快，有考古专家亲自登门鉴定，对古书连连称赞的同时，也有意劝说张先生能将书捐赠给博物馆，但被婉言拒绝；后经几次商讨，张先生以150万“转让”给博物馆，但专家方面仅愿意接受120万这一数字。
实事求是的说，张先生还是低估了这本书的价值，在以后的数次拍卖会上，《南岳旧稿》的价值屡被刷新，并最终以460万这一“天文数字”成交，据说今天数字仍在变化中；说到这或许有朋友会以为“这下博物馆要后悔了吧，但已经晚了”乍一看，事情到此应该告一段落了，事实却并没有完全结束。专家和博物馆方面又提出新的观点：《南岳旧稿》应属于文物之列，按照今天的法律规定，张先生有捐赠的义务和责任，同时个人也没有权利进行私自处理。
或许有朋友不服“书是在自己家发现的，理应属于个人财产，张先生当然有权利进行处理。”乍一看，这种说法似乎合情入理，但这里还有个细节，老宅是张先生买来的；直白点说，老宅原主人并不是张先生，古书的原主人自然也不是张先生的祖上，因此理论上并不属于张先生的私人财产。