陈瑜
拙岩离我们很近，就在蔡市镇太洲村河对面，零陵堠滩沈家村。拙岩寻访，去过两次，都是潇湘故人组织，第一次人多，洞小，走马观花，今年四月是第二次，人少，从太洲村码头坐船，泛舟湘江，别有雅致，两岸风光奇秀，怪石嶙峋，突兀者似张牙舞爪，刀削者又似壁立千仞，船行江中，劈波斩浪，掀起一道道坑沟，疾风挑拨头发，拱起衣背鼓囊，立于船头，看风景逐层褪去，看浪如剑奔忙，伸开双臂，真有拥抱大自然神奇的狂妄。穿过沙洲，惊起水鸟，穿过铁路，火车在头上飘扬。
一会儿工夫，船夫的马达声渐小，摆移着船头向岸边石岩靠上，丢下锚，系上绳，压根就没有路，手攀爬着石头，踩着石棱，小心翼翼而上，艰辛的爬上一堆巨石，抬头而望，一块用篆文雕刻的“忘机处”三字呈现眼前，落款“仙林辰题”，旁边还有几行小字，是清代曾随左宗棠收复新疆的零陵名士周崇傅的题跋：“温飞卿《利州南渡》诗有‘五湖烟水独忘机’句。仙农意不在钓，暇以钓为寄，且题此处曰‘忘机’，近乎道矣！”
据说是唐九龄于清同治庚午(1870年) 题。字面理解，机同几，有国家政务之意。《尚书》日:“无教佚欲，有邦兢兢业业，一日二日万几。”身逢治世，才有所用，则勤勤恳恳，为民做事,这是古贤圣的追求。若天下无道，百般无奈，则隐则忘，是为忘机。周崇傅跋中提到的温飞卿就是唐朝诗人温庭筠，其诗《利州南渡》:“澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机。”范蠡助越王成就霸业，而后归隐，可谓功成身退。诗人所愿，当亦如此。循范蠡之迹，不问人间事，徜徉于五湖烟水中。“忘机处”或即取此意。
机亦有巧之意，与拙相对,《庄子》云:“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。” 又“功利机巧必忘夫人之心”有机心存于胸中，即逐渐趋于功利而忘本心，而离道渐远，故须忘机。机是繁杂俗务之由,惟忘机守拙方可得心之安宁。唐人诗中多忘机之语,骆宾王《咏怀》云“忘机殊会俗，守拙异怀安”。 岑参《肯龙招提归一上人远游吴楚别诗》日“忘机厌尘喧，浪迹向江海” ，刘禹锡《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》谓“笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢”，这些都表达了诗人忘机远俗，守拙心安的愿望。
看完“忘机处”转身继续攀石，杂草丛生，荆棘纠缠，一会匍匐前进，一会跨过石堑，踏枝挤草，潇湘故人像猴子一样，比我爬得快，还帮我背着相机，压根就没有路的痕迹，来到一个洞前石岩上，故人指着洞顶上被树木簇拥、依稀可见的石头上的字迹说，那就是拙岩。“拙岩”之意，源于《老子》言:“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙,大辩若讷。”
据说，在零陵大夫庙村，分东庄和西庄，大部分都为沈姓，在明正德年间出了三个兄弟：沈良臣、沈良佐、沈良辅。沈良臣，字尧夫，隐居乡里，著《拙岩集》,本当为辅佐君王之良臣，而却以西庄隐人自居，自称微士，才华横溢，皇上颁诏请他为官，他却不干，“世人皆斗巧，沈老独输诚",巧为机，诚是拙，西庄守拙去机，得山林之趣，独异世人。沈良佐，字尧卿，号溪奈，弘治壬子1492) 举人，正徳戊辰(1508)中迸士,任南京戸部主事、戸部郎中、四川顺庆知府、江西副使、云南副使、本司副使、广西左参政等取，颇有政绩，后来也归隠拙岩，祀乡贤。
据说拙岩就是沈良臣所刻，有一天，沈良臣带着书童、仆从来江边游玩，看见一块巨石下有一个洞，首尾相通，丛藤布幔，就叫童仆匍匐进入，就伐木砍草，挖通洞源，清扫洞里淤泥，铺上草席，应对柳宗元的“愚溪”，命名“拙岩”，沈良臣谓:“吾永山水之奇絶者，至唐有柳元生，守水石，八愚、朝陌岩之炎，皆拙简之,而群腔以是焉。吾欲得一丘一壑，如柳公之俊采者。”并写了《拙岩记》记述了拙岩开辟的缘由：“公之所暇日，偕一ニ僮，散歩堠滩江旁，得群石昂露于下，中一窟隐隐空通，首尾影映。而荆棘藤萝，芃然四塞，吾疑之必兽穴也。命僮束斤口缺隙，匍匐而入,即蓷草伐木，而菟芟秽而焚之。岩之中,土曼不能立……”此后沈氏兄弟就命工匠将诗文刻在岩洞里，再后来就有很多文友前来游玩聚会，写了不少诗歌。
进入洞里，比较窄小，但石壁上全是一块块的诗文雕刻，有的清晰，有的模糊看不清，最显眼、最清晰的要数明代正德7年(1512年)沈良臣所题《拙岩成偶书诗》：“开辟乾坤古，清幽绝世尘。坐疑身在梦，景逼可通神。九夏凉无暑，三冬暖若春。华阳茅洞主，相与结芳邻。
到清同治七年，唐九龄与稽有庆、周祟傅同游拙岩，并重修之，刻《重修拙岩记》于洞内。谓“余性拙，癖泉石，因避城市嚣，移家燕洞。适散步，经里许，旷览湘江，口口一岩窦,仅可入，上有篆刻‘拙岩’字，口口明沈尧夫先生题。先生隐居不仕，守拙林泉，庄子所谓大巧若拙是也，余窃慕之，爰命工启壅塞，筑崩溃，安棋局，置渔叽，种竹植柳，构亭于上，刻八景诗于石。非搏名也，用以质后之养拙者.”唐九龄因避俗尘，偶遇拙岩，幕沈尧夫“大巧若拙”，故重修以质后之养拙者。
“大巧若拙”，巧与拙相对相通。周敦颐为政守拙、为人以拙，可谓深悟此道。其《拙赋》日:“巧者言，拙者默;巧者劳，拙者逸;巧者贼，拥者德;巧者凶，拙者吉。鸣呼!天下拙,刑政彻。上安下顺，风清弊绝。”人多只知小机巧,而不知若拙之大巧之真巧。小巧之人贼且伪，拙者诚恳数事，倘天下多此拙者，则政亦通，人亦合。此文虽短，却引起了很多人的感慨。
拙岩很少遇世人，世人也很少知道拙岩。 隐士远去，碑稀亭不在，但却是有文化、有故事的地方，就在我们的周边，虽是“忘机”但不能被忘记，虽是拙岩，不被保护才真是拙！新农村建设，旅游资源开发与保护，拙岩不能被忽略、被冷漠！