三月的峨眉山，
繁花盛开，生机勃勃。
峨眉雪芽刚刚举办了盛大的开园采新节，
那一声声充满激情的喊山号子，
似乎仍然回荡在峨眉山峦中。
何
为
禅
茶
一
味
期盼了一冬的茶友，如愿品到了思念的峨眉雪芽春日佳茗。
很多朋友发出了询问：何为禅茶一味？
禅茶文化，是峨眉雪芽对峨眉山茶文化的一大贡献。其实，禅茶是指峨眉山寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于待客、自饮、结缘赠送等。
雪芽君给大家一一道来，
这样能够更深入地品味“禅茶一味”。
禅宗所讲求的“禅茶一味”，禅是心悟，茶是物质的灵芽，一味就是心与茶、心与心的相通。
正如《峨眉茶道宗法清律》书中所说：“茶全禅性，禅全茶德，理究通才地人，学人得失均同，则无何，得上苑之风，落上东之水，取下仪之器，集下沉之礼，再无何学苍生而爱苍天，习凡尘而助众物明无何 谓之诚……”
峨眉山是中国三大武术门派之一的峨眉武术发祥地，峨眉武术是国家级非物质文化遗产，“峨眉派”名震海内外。而在峨眉山，“峨眉派”不仅仅指的是峨眉武术，还包括文武兼备的峨眉茶道。唐时高僧昌福法师制定了《峨眉茶道宗法清律》，将“诚、静、和、清、道、然、德、空”，确立为峨眉茶道精神。
后来，峨眉茶道和“峨眉雪芽”禅茶制作技艺在传承过程中，融入了峨眉武术的系列动作，形成了动静结合，文武双全的“峨眉派”禅茶功夫。峨眉茶道及“峨眉雪芽”禅茶制作技艺也列入了峨眉山市级“非遗”，展现出特有的文化魅力在峨眉山世代相传，名扬天下。
一座山，一杯茶，景茗双仙香飘九州。数千年来，“峨眉雪芽”与峨眉仙山相生相伴、生生不息、世代飘香。它和峨眉山儒、释、道文化及峨眉派武术文化等相互融合，组成了博大精深的峨眉山文化，成为世界文化与自然遗产中一张亮丽的名片。
作为“峨眉山茶”的典型代表，中国高山林间茶的倡导者和峨眉山康养生活的践行者，中国禅茶文化的传承者，峨眉雪芽始终坚持“峨眉山——峨眉山茶——峨眉雪芽”的文化主脉，坚持让中外游客“把峨眉山带回家” 的理念。积极开拓茶旅融合发展的新途径，努力实现“茶文化与茶旅游”的完美结合，让“千古禅茶”峨眉雪芽与世界“双遗”峨眉山两张品牌同时深入人心，共放异彩，闻名世界。
一片茶叶蕴含着峨眉山厚重的历史文化和自然风韵。“峨眉雪芽”“独一无二”的无穷文化魅力将永续闪耀，放射出更加灿烂的光芒。
“
禅茶的历史悠久绵长
峨眉雪芽这一千年名茶，始源于最早足涉峨眉山觅寻长生不老之术的中国远古原创道教弟子——鬼谷先生，他2000多年前选择了峨眉山雷洞坪悬崖腰际的岩穴为栖身之处。
鬼谷子要求修行要有清净心，就是指空灵自在、湛寂明澈、圆融无住的纯净妙心。
其本质含义是心中无怨无忧、没有束缚。品茶也需要清净心， 有了清净心，则失意事来能治之以忍，快心事来能视之以淡，荣宠事来能置之以让，怨恨事来能安之以忍，烦乱事来能处之以静，忧悲事来能平之以稳。
古今茶人无不以品茗谈心为雅事，以茶人啜客为雅士，品茗峨眉雪芽、观赏般若茶会，都是风雅的事情，慢慢地，般若茶会倡导的精神就会进入我们的内心：
能积极进取、淡泊名利、
乐于助人、不图回报，
既利于社会，又体现自己的人生价值。
有人会问雪芽君，这些知识是怎么来的？
建议大家去读一读《峨眉茶道宗法清律》，关于禅、关于茶、关于峨眉雪芽的知识，都在里面。
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来源/峨眉雪芽
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