《射雕英雄传》中，郭靖与杨康虽为结义兄弟，二人却走上了截然相反的道路，结果杨康死于非命，郭靖成了大侠，而金庸在《神雕侠侣》中则是续写了郭杨两家后人的故事，杨过与郭芙、郭襄在书中都有不少互动。
续写“前作主人翁的后人”的故事自然是能够吸引读者的，也正因为如此，金庸的做法就显得很奇怪了，《天龙八部》书末提到段誉后来生了个儿子，从书中设定来看，那孩子应该算得上是武林中的绝顶高手之一，那么金庸为何不以段誉的儿子为主角，续写一段全新的故事呢？
（萧峰、段誉、虚竹剧照）
答案或许与段誉之子段正兴的为人有关，他这儿子可不是什么善类。
一、段誉之子，段正兴
在连载版和三联版的故事中，金庸并未明确交代段誉的结局，甚至那两个版本中的王语嫣还留在了段誉身边，而到了新修版中，金庸为了让段誉“求不得”，于是安排王语嫣离开段誉，并且也将段誉的结局写明白了。
原文道：“大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”
这里提到段誉当了四十年皇帝，之后出家为僧，他的儿子段正兴便继位登基，别纠结“为何段誉儿子的名字和他爹的名字不避讳”，那是大理不讲究这个，而且这几个角色都有历史原型，原型就叫段正兴。
（段誉、钟灵、木婉清剧照）
那么段正兴身上发生了什么故事呢？书中只这么提了一句：“段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。”
他当了二十五年皇帝，之后传位给了儿子，他的儿子就是后来的“南帝”段智兴，也正因为如此段正兴这个角色大有故事可说。
二、段正兴之子，“南帝”段智兴
“南帝”段智兴在《射雕英雄传》中是当世五绝之一，他凭借一手一阳指与东邪、西毒、北丐、中神通四人一起站在了武林之巅。
尽管段智兴并不会爷爷的六脉神剑、北冥神功以及凌波微步，但光是一门一阳指已足够让他在《射雕》时代横行无忌，那么问题来了，段智兴的武功是谁教的？
想也知道，自然是他爹段正兴教的，也正因为如此，不论段誉是否将北冥神功、凌波微步、六脉神剑传给了儿子段正兴，至少段正兴应该会一门一阳指，只有这样，大理段氏的武功才能够代代相传，直至“南帝”这一代。
（东南西北四绝剧照）
所以毋庸置疑，段正兴的实力是极强的，尤其是在《天龙八部》结束后，逍遥三老已死，鸠摩智功力尽失，萧远山、慕容博、扫地僧退隐，萧峰自戕，虚竹去向不明，段正兴理应脱颖而出，成为当世最顶尖的高手之一，既然如此，金庸为何没有细写他的故事呢？
这或许与他对段誉的所作所为有关，你看段誉被他害得多惨。
三、皇子争位，段誉被逼出家
段誉是个怎样的人？乐观，恋爱脑，不爱习武，这是他身上最明显的标签，然而无论是哪一个标签都与“出家”二字毫不相关。
（周伯通、瑛姑剧照）
从明面上来看，段誉没有任何理由出家，哪怕是大理历来有“皇帝避位”的习俗，也并非硬性规定，历史上是有大理皇帝不曾避位的，比如他孙子“南帝”的原型就没有出家，金庸笔下的段智兴之所以选择出家是因为周伯通和瑛姑那点破事大受打击，所以段誉的出家之举自然也需要一个解释，而这事或许就可以由他儿子来解释。
段誉出家的理由或许能从《无为寺传灯录》中找到，你且看这段记载：“徽宗册封和誉云南节度使、大理王。己亥春，彗星再现，诸部蛮再叛，攻鄯阐，杀高明清于东堤……誉年事已高，渐渐与宋疏。誉因国中王室纷争，力不从而禅位正兴，计在位三十九年。削发出家于无为寺，住持寺务。”
（段智兴剧照）
段誉让出皇位并不是自愿的，而是由于他的儿子们争夺皇位，而古代皇帝继位往往讲究名正言顺，先皇在世，那段正兴如何能登基？只有一种理由，那就是先皇要出家，避位为僧，那自然该有一位新皇继位。
段正兴能够在诸多皇子中脱颖而出可不是因为他有多优秀，而是因为他手段最为毒辣，能在皇室斗争中胜出的人自然都是狠人，等于说段誉是被他逼得出家的，否则以段誉的性格如何会抛弃一众妃子，甘当和尚？
如此看来，尽管段正兴这人有一身盖世神功，他的为人却不似正派，也难怪金庸对他的故事避而不谈。