说明：“浔阳文史”系列发布老一辈九江文史专家们的文章，为的是使他们的研究成果得以更广泛传播。除修订个别标点，适当添加分段和图片外，编者不对文章做更多修改。为尊重原作者，文章首发于“浔阳叙话”公众号，再由编者的公众号“冯晓晖”转发。
本篇为陈新代老师的最新作品。
陈新代（作者像）
元结，字次山，号漫叟，河南鲁山县人。唐朝大诗人，其写的诗注重反映政治现实和人民疾苦，所作《舂陵行》《贼退示官吏》等，曾受杜甫推崇。后人称其开新乐府运动之先声，唐代裴敬把他与陈子昂、苏源明、萧颖士、韩愈并提。他在天宝十二年（753）中进士，但两年后就遭“安史之乱”，来到江南避乱，与瑞昌瀼溪结下了不解之缘。
居在瀼溪之滨，自号瀼溪浪士。在此写下了多篇与瀼溪及瀼溪邻里有关的诗，如《与瀼溪邻里》：“昔年苦逆乱，举族来南奔。日行几十里，爱君此山村。峰谷呀回映，谁家无泉源。修竹多夹路，扁舟皆到门。瀼溪中曲滨，其阳有闲园。邻里昔赠我，许之及子孙。我尝有匮乏，邻里能相分。我尝有不安，邻里能相存。斯人转贫弱，力役非无冤，终以瀼溪讼，无之天下论。”表现了元结对瀼溪的热爱和与邻里的亲密关系。
在瀼溪只住了一年，第二年到长安受诏，受推荐任山南东道参谋，招集人马抗击史思明，军功卓著，擢荆南节度判官。在上元二年（761），曾领荆南之兵镇九江。这时，他又回忆当年和瀼溪邻里的情谊，并抽空到旧地看望邻里，写下了《喻瀼溪乡旧游》诗：“往年在瀼滨，瀼人皆忘情。今来游瀼乡，瀼人见我惊。我心与瀼人，岂有辱与荣。瀼人异其心，应为我冠缨。（节录）” 该年，元结以母病辞官，移居武昌樊口。
由于元结和瀼溪有这样一番情缘，所以在瑞昌有不少元结瀼溪纪念地，如县城有三贤祠，祀苏东坡、王十朋和元结（其原址为现在的文昌阁寺）。
南阳镇有元公祠、元次山墓、元结夫人墓、次山书院，县城有瀼溪公园、瀼溪西路、瀼溪东路、瀼河南路等等。
上月与方国栋会长到瑞昌考查元结的纪念地，在南阳见到他的墓、祠、书院，但除了元次山祠和三贤祠在同治《瑞昌县志》上有记载之外，其他的均无历史传承，应该是瑞昌民众对元结的尊崇，如其墓碑头上还刻着“有求必应”，把坟墓当作消灾祀福的神灵来供了。在元结的老家河南鲁山县的县志上查到，元结逝世后，其实是葬在家乡鲁山县北许坊保青条岭，并有颜真卿为他撰写的墓志铭碑，这应当是真实的。
所谓的瀼溪，也就是被称为湓水的同一条河流，元结在《瀼溪铭序》中就写道：“瀼溪，盖湓水分称”。它发源于瑞昌青山，从西南流向东北，经县城郊、赛湖、八里湖，原来的龙开河未填，曾是瑞昌通九江的一条水道。它经常发生水灾，如康熙五十五年，霪雨连下五个多月，河水泛滥，城里可以行舟，因为瀼溪是绕城的，城墙三面都倾塌。难为当年知县郝之芳，想出各种方法进行修膳，但终不能根治。
解放后，政府大力加以改造，增髙圩堤，拓宽挖深旧河道，上世纪七十年代初，县委动员全县民工，在大塘畈南山脚新开一条宽180米，深2米的新河道，使瀼溪不再绕城，彻底改变了这带易受水灾的面貌。但改革开放后，瑞昌城区扩大了几倍，新开的瀼溪仍临近城区。
我有幸见识过这条未曾改变过之前的瀼溪，那是在1971年3月，我们搞罗迈生展览出差到瑞昌，睱时在城郊，见到河上的一座用园木成排搭建的木桥，古朴风姿，遂用钢笔画了幅瀼溪木桥的写生，现在这里己平填成了城区，溪上的那座桥，现在是看不到了，这幅画也就成了原瀼溪的真实写照。
读后记：本篇图片甚多，因这是陈老师发的朋友圈。陈老年事已高，但仍在孜孜不倦地进行严谨的文史研究，令人敬佩。
浔阳叙话：记录赣鄱历史，讲述浔城故事，品鉴风俗滋味，漫记百态众生。