崔珏让李世民不要害怕，他告诉李世民，自己死后成了幽冥界的判官，能在生死簿上做手脚。李世民听完大喜，当即跟着崔判官见了地府的十殿阎王。

让李世民始料未及的是，十殿阎王出了森罗宝殿，竟对着李世民躬身迎迓。原来在十殿阎王看来，李世民虽死，但终究是阳间的人王，须得行躬身之礼。

说时迟那时快，崔判官在生死簿上对着李世民的信息添了两笔，直接将李世民去世的时间从原有的“贞观一十三年”改为了““贞观三十三年”。

十殿阎王接过生死簿看了，直言“勾错了”，登时让崔判官带着李世民走过奈何桥重返人间。

二、索要南瓜

正当李世民喜气洋洋地度过奈何桥之时，阎王却对李世民说道：“我处颇有东瓜、西瓜，只少南瓜。”李世民一听，当即答应下来：“朕回去即送来，即送来。”

李世民自己也觉得奇怪，堂堂阎王，为何会缺南瓜？带着这个疑问，李世民跟着崔判官来到了奈何桥的中央，就在此时，桥下的水中突然爬出了许多恶鬼，他们争先恐后地扯着李世民的衣服大喊：“李世民来了，李世民来了！”

李世民这才看清，这些恶鬼竟都是自己生平所杀之人，就连父亲李渊以及胞弟建成、元吉都赫然在列。

在崔判官的一顿呵斥之下，这些恶鬼才怏怏离去。不过这次风波却吓得李世民魂飞魄散。崔判官见时机成熟，于是对李世民说道：“陛下到阳间，千万做个‘水陆大会’超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。”

李世民是个聪明人，他满口答应，表示自己还阳之后必定做一个“水陆大会”超度亡灵。

后来发生了什么我们都清楚，李世民还阳之后立时寻找取经人远赴灵山取经。不过身为读者的我们仍被一个问题困惑，即阎王为何向李世民索要南瓜，“南瓜”和“水陆大会”又有什么关联？

三、南瓜反过来念

众所周知，吴承恩的《西游记》蕴含了诸多谜团，直到全篇《西游记》落下了剧终的帷幕，书中仍留下了诸多未解之谜。

好比孙悟空的启蒙老师菩提祖师究竟是谁？他精通释儒道三法，为何甘愿在方寸山隐居？同样，十殿阎王表面上向李世民索要南瓜，但“南瓜”必定映射了什么。其实，只要将“南瓜”二字反过来念，我们就会发现吴承恩的言外之意。

笔者认为，全篇《西游记》似乎充斥着“扬佛抑道”四字。比如在取经路上，唐僧的取经队伍遇到了诸多信仰道教的国度，但在孙悟空等人的调教之下，这些国度后来都改信了佛教，尤其是车迟国，车迟国国王最后不仅信了佛教，护国法师虎鹿羊三仙还被孙悟空一一击杀。

再看东土大唐。

李世民尚未魂游地府之时，大唐信仰的是道派。

其次，大唐地处南瞻部洲，代表的就是“南”。

也就是说，阎王索要的“南瓜”反过来念就是“瓜南”。“瓜”即瓜分之意，“南”就是大唐，这就意味着地府要瓜分李世民的大唐。

当然，这里的瓜分不是指领土，而是信仰。正如如来降服了孙悟空之后，就曾对诸菩萨如此说道：“我慧眼遍观三界，唯有南瞻部洲，贪淫乐祸，杀戮甚多。”

于是在西天灵山的授意之下，就有了阎王向李世民索要南瓜的荒诞怪事。

综上，吴承恩的《西游记》初读之下觉得天马行空，但细品之下却能发现字里行间隐藏着诸多暗喻与象征，着实妙不可言。