从这个武器就能看出七夕和男同胞没啥关系。东晋时期的《西京杂记》中记载，汉代宫女会在七月初七比赛穿针引线，民间也纷纷效仿。

汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。

汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。

唐代诗人崔颢的《七夕》，也生动展现了家家户户手持针线秀才艺的盛景。

长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

五代时期，王仁裕在《开元天宝遗事》中写道：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星。妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”

七夕穿了那么多年的针，到了明清时期终于衍生出“丢巧针”的新玩法。

清代沈榜的《燕京岁时记》中“七月丢针”解释了“丢巧针”的游戏规则，“丢巧针”是七夕白天的游戏项目，要在碗里盛水，往里面丢小针，并保证针浮在水面上。

京师闺阁，于七月七日以碗水暴日下，各投小针，浮之水面，徐视水底日影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧拙。俗谓之丢针儿。

京师闺阁，于七月七日以碗水暴日下，各投小针，浮之水面，徐视水底日影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧拙。俗谓之丢针儿。

有点无聊对不对？但是能乞巧啊。

古时候的姑娘七夕除了乞巧，还有乞子、乞爱的习俗。那么织女是如何抢走送子观音和月老的差事的？

已婚女的“求子节”

七夕在农历七月初七，而数字“七”在中国文化中与女人又有特殊关系，古人认为“七为生命之数”。

《黄帝内经素问》卷一《上古天真论》中提到，女性的生理以七（年）为周期，其中“二七”、“七七”最为突出：二七（14岁）的女性刚具备生育能力；七七（49岁）的女性即将失去生育能力。古人结婚早，二七前后的女子中已经有新婚少妇了，而七月初七这个“命数之日”相加为二七、相乘为七七，也就成了适龄女性乞子、乞爱的节日。

晋代《西京杂记》中记载“至七月七日，临百子池，作于阗乐，乐毕，以五色缕相羁，谓为相连爱。”古代女子在七月初七会去池塘边用五色丝乞爱。

《唐岁时纪事》中记载了七夕乞子的习俗“七夕俗以蜡作婴儿形，浮水中以为戏，为妇人宜子之祥，谓之化生”。唐代女子七夕时将蜡质婴儿像放入水中漂流来乞子。

古代七夕供奉织女的贡品有瓜果酒炙，瓜自古就是多子多孙的象征品，常被用来乞子。《诗经・大雅・绵》中有“绵绵瓜瓞”，指一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜，引申义为祝颂子孙昌盛。

当然，七夕适合求子的另一个原因，也可能和回家探望子孙的列祖列宗有关……

祖宗串门的“鬼节”

七夕还有“鬼节”的别称。

我们知道七月十五中元节是公认的三大“鬼节”之一，但在广西壮族的民间传说中，“鬼节”的时间要长一些：每年七夕到中元节都算鬼节，是鬼魂探望亲人的“年假”。

在其他地区的民俗中，鬼的“年假”会更长一点，从七月初一到七月三十，整个农历七月都称“鬼月”。

清代记录地方民俗的《金门志》中称：“七月朔(初一)起，各社延僧道设醮作盂兰会，俗名普渡，以祭无主鬼。”

《南京采风记》一书上也说：“七月朔，相会地狱门开放，鬼魂求食，各街巷于月望前后，皆延僧诵经施食，即所谓'盂兰会’也。”

清代记录地方民俗的《金门志》中称：“七月朔(初一)起，各社延僧道设醮作盂兰会，俗名普渡，以祭无主鬼。”

《南京采风记》一书上也说：“七月朔，相会地狱门开放，鬼魂求食，各街巷于月望前后，皆延僧诵经施食，即所谓'盂兰会’也。”

“鬼月”夜间盛行的各种“灯会”、燃放“天灯”（孔明灯）、放“河灯”等浪漫活动，正是不同地区的祭祖仪式。

祭祖之余，大家也可以将自己的心愿传达给列祖列宗，求得祖宗保佑，因此七夕时女子乞子、乞爱、乞巧都没毛病，神仙不管，列祖列宗也得管管吧？但七夕却不是迎亲嫁女的好时节，在《蒲城县志》中记载：“七月七日，迎新嫁女避节”。

黄历显示七夕节“忌”结婚；“宜”打扫、动土、栽种等劳动

古人认为“鬼月”阴气重，不宜操办喜事。既然农历七月结婚不“吉利”，七月七日当情人节也值得商榷。

那么七夕是如何从不宜婚嫁的“女性专属节日”摇身一变成了现在的情人节呢？

其实，七夕的“中国情人节”年龄最多也就二三十年。

在七夕变成“中国情人节”之前，西方情人节在中国盛行一时，有些学者就提出中国应当有属于自己的情人节，于是七夕凭借凄美动人的爱情故事脱颖而出。

也有学者认为农历三月初三的“上巳节”，才是“中国情人节”，因为在《周礼·地官·媒氏》中记载：

“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。司男女之无夫家者而会之。”

意思是未婚的男女可在这天随意约会，不受传统礼教束缚。

而“上巳节”的各种节日娱乐项目中，在河里洗澡的活动——“祓（fu）禊（xi）”最有特色，在周朝时期由女巫主持，有洁净身体、祛除灾厄与疾病的功效。

岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。—— 《周礼》

岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。—— 《周礼》

不过杜甫的《丽人行》显示，“祓禊”更直观的功能应该是看美女洗澡：‍‍

三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀……

不过，“上巳节”与三大鬼节之一的“清明节”距离很近，也不适宜结婚，甚至是“诸事不宜”，浓厚的“躺平”气质，一看就卖不动货，难怪不受商家青睐。

参考文献：

[1]殷登国.七月十五中元节——鬼月谈祭鬼与中国人的鬼怪观[J].紫禁城, 2010(8):4.DOI:CNKI:SUN:ZIJC.0.2010-08-030.

[2]古代人的日常生活. 江苏凤凰文艺出版社. 2019-09

[3]毕雪飞. 七夕文化在日本的传承与发展[J]. 日本学刊(6):108-116.

[4]http://news.eastday.com/eastday/13news/auto/news/society/u7ai4495707_K4.html

点击图片阅读 | 为啥有些女生一吃榴莲就来姨妈？

点击图片阅读 | 十周年演唱会上，为什么易烊千玺一直夹嗓子？

如果你觉得今天的文章还不错

动动手指，给壹读君点个在看呗