余华是当代著名作家，《许三观卖血记》是他后期创作风格的代表作之一。
该小说将小人物的命运置于时代巨变中，讲述了许三观卖血以求生的坎坷一生。2000年，该书被韩国《中央日报》评为百部必读书之一。
然而，《许三观卖血记》改编为电影的历程并不顺畅。早在2000年，《许三观卖血记》的电影拍摄版权就已卖出。但由于它特殊的历史和时代原因，剧本一直未能过审。
直到2015年，由河正宇执导, 河正宇、河智苑主演的电影《许三观》才在韩国上映。
01
为了将许三观的故事移植到韩国历史背景之中，电影做出了不同程度的改编。
时代背景上，电影《许三观》将时间定位于朝鲜战争结束后的南韩重建时期。当时的韩国与中国境况相仿，经济萧条，物质匮乏，部分民众只能靠卖血维持生计。
河正宇抓住了“贫困”、“卖血”这两个关键词，成功将这个“卖血”为核心的生存故事移植到了韩国。
情节上，电影总体忠实于原著，但更注重对家庭生活的表现。
电影前半段主要讲许三观与许玉兰的爱情故事，基调轻松诙谐。精致的布景，加上高光柔镜，整体画面呈现出一种唯美的怀旧风。而且两人的互动，也比原著更为浪漫。
原著里，许三观是给许玉兰买了很多东西，而电影里又增加了很多小细节。
比如，许三观对许玉兰一见钟情后，在床上辗转反侧。而当许玉兰答应许三观的邀约后，他兴奋得奔跑欢呼。当两人约会时，一辆自行车迎面闯来，许三观一把将许玉兰揽进怀里。这些细节是韩剧经典恋爱桥段，为两个人的爱情增色不少。
那个物质贫乏的年代，送给心爱姑娘的礼物是一大包肉，请她吃白面条、肉包子。当许玉兰小口的喝着咖啡，桌上放着一大包肉，而旁边是一支小小的香水。
电影后半段的剧情与原著有较大的不同。它弱化了时代变革对家庭的冲击，而着眼于家庭伦理道德上，集中表现许三观与一乐的爱恨纠葛。
为了增强冲突和戏剧性，电影通过一张血型报告，明确了一乐不是许三观的亲儿子（原著并没有明确），而且让许三观在众目睽睽之下得知这个消息，自证变成了自辱，加重了他的耻辱感和愤怒。
而许三观对一乐的排斥和隔离，除了原著中不让一乐亲近、不带一乐去吃包子等外，电影还增加了一处细节。
许三观告诉一乐，在只有他们两个人时，一乐要叫自己“叔叔”。连称呼的权力都被剥除，这一方面加剧了两人的矛盾，另一方面也强化了一乐的悲惨，更能调动观众的情绪。
一乐患病，许三观一路卖血，是小说和电影的高潮部分，但小说偏于写实悲壮，电影重于戏剧煽情。尤其是父子两人隔街相望，含泪呼唤彼此的一幕，非常催泪。
同时，与原著的悲剧结尾不同，电影给出了一个喜剧的大团圆结局。一乐病愈，一家人围坐在桌子旁，吃着热气腾腾的包子和鲫鱼，表现出了一种身处贫困但乐观向上的精神。
02
如果说原著是为了再现小人物的坎坷一生，那么电影就是为了刻画小人物的高光时刻。
电影《许三观》中，人性的光辉，真情的力量，得到了最大化的凸显。
王安忆曾撰文说:余华的小说是塑造英雄的,他的英雄不是神,而是世人。但却不是通常的世人,而是违反那么一点人之常情的世人。就是那么一点不寻常情,成了英雄。”
许三观就是这样一位小人物式英雄。
他首先是一个普通平凡的世人。他的性格并不完美，甚至有些愚昧狭隘。例如，为了出口恶气，他让两个儿子长大后要欺负何小勇的两个女儿。还有，他用卖血的钱带二乐、三乐去饭店改善伙食，不带一乐去；再如,得知何小勇死讯时,他高兴得拍手大笑。
总之，他就是个地地道道、实实在在的市井小民。但为什么这样一个人，却可以被称为英雄呢？
仅仅是因为卖血吗？其实在那个年代，卖血是人之常情，卖血以养儿育女也并不少见。但是，许三观的不寻常情之处在于，他卖血喂养的是别人的儿子，是妻子旧情人的儿子。
这个儿子让他被人耻笑，抬不起头来。但为了一乐，他却能超越固有的伦理道德，不惜舍弃自己的性命，给一乐治病。
生死存亡关头，最容易爆发本性。许三观卖命救一乐，是大爱，是纯粹的向善。
因而，许三观是英雄。他不完美，但很动人。
03
除了许三观之外，电影《许三观》中的许玉兰和一乐，也塑造得非常动人。
原著里，许玉兰是典型的中国妇女形象，泼辣跋扈而坚强果敢。到了电影中, 许玉兰这一角色有了更丰富的诠释。
婚前，她作为名动全城的爆米花“西施”，一颦一笑，皆是风情。婚后，她作为三个孩子的母亲，褪去了少女的稚嫩，变得更为温婉亲和。性格上，她更加符合韩国人对家庭妇女的普遍认知——温柔耐心，勤俭持家，典型的贤妻良母。
电影还着力刻画了许玉兰作为母亲的形象。
在生下一乐这件事中，其实她也是受害者，但面对许三观的惩罚，她选择了默默承受。
当许三观故意冷落一乐时，她站了出来，给予了一乐坚定不移的爱。为了赔偿一乐打伤别人的钱，她化上精致的妆容，低声下气去求何小勇，结果被何小勇的老婆狠狠扇了一耳光。为了一乐的前途，她忍痛将一乐送到何小勇家，中途几次忍不住落泪。
我相信，正是因为许玉兰的爱护，一乐在绝境之中才不至于绝望，期盼着回归温暖的家。
小说中，一乐的病全倚赖许三观的卖血。而电影则强调了许玉兰的牺牲。一乐生病后，许玉兰抱着他奔波求医。为了让医生救一乐，她跪在医院门口哭天抢地。后来，她又独自带着一乐首直奔首尔的医院。
当一乐病情垂危，而许三观仍没有送来钱时，她毅然做出了卖肾的决定。一乐是她身上掉下的一块肉，为了一乐，她不惜再舍弃一部分生命。
这就是母爱，是唯一能使死神屈服的力量。
因为善，许三观成为了英雄；因为爱，许玉兰成为了超人。
电影《许三观》中，一乐的形象也非常令人感动。
一乐虽然只有十一二岁，但已经像一个大人般体贴懂事。当两个弟弟在打闹嬉戏时，他在给大人帮忙——为爸爸扶梯子，为弟弟撑腰，帮妈妈提东西。
很多时候，他甚至懂事到让人心疼。当得知自己是何小勇的儿子后，他没有哭闹，而是一直对许三观说“对不起”。许三观不认他，他就乖乖地喊“叔叔”。当许三观被诬陷冤枉时，他又主动站出来，努力帮爸爸解围。
无论现实多么残忍，一乐都没有抱怨过，他以小小的身躯，顽扛着命运的折磨。在求医时，他承受着巨大的病痛，却始终没有掉一滴眼泪。当许三观找到他时，他笑着说自己没事，还一直道歉，怪自己让妈妈动了手术。
这就是一乐，明明遭受了巨大的不公，却用真心和微笑去温暖别人。
正如维斯冠所说，父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。激发许三观成为英雄的，激发许玉兰成为超人的，归根结底是缘于对一乐的爱。对这个家庭而言，一乐是意外，也是礼物。
04
电影《许三观》上映后，票房成绩一般,评分也在7分左右，并未取得令人满意的成绩。
知名电影评论家范小青认为：《许三观》与余华先生的原著小说情趣迥异，它褪去了历史的重量，只玩味那些生命中无法承受的“轻”。
将一个原本人文情怀浓厚、历史语境深沉的作品浅化并过于商业化了。于是韩国的许三观是温吞水般的，不够炙热也不够cool。
诚然，从改编的角度来看，电影确实无法与原著比肩。但如果抛开小说，这部电影实则表达出了另一种审美价值。
电影只取名为“许三观”，其实本身就是一种昭示。它无意于呈现时代的残酷和荒诞，而是旨在表达人性的美。在拍摄中，电影也有意地避开了对时代背景的强调，专注于对家庭生活的刻画。
可以说，《许三观卖血记》是一部时代小说，而《许三观》则是一部家庭伦理片。
事实上，电影对亲情的强调是显而易见的。在何小勇的家中，一乐对着窗外无助地哭喊，“爸爸不要走”，“爸爸快来带我走”，“爸爸，我害怕了”，一声声“爸爸”，催人泪下。
在首尔的街头，一乐拔掉针头冲出去找许三观，后来许三观让一乐不要动，自己穿过川流不息的车流，与一乐隔着栅栏相拥而泣，充分体现了亲情的伟大。
萧伯纳曾说，家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。
家庭是时代的缩影，也是人性的窗口。电影《许三观》正是通过刻画普通小家庭的生存状态，传达出了这样一个主题：
亲情，是我们有活下去的希望和勇气；
而善和爱，使我们每个人都成为英雄。