“拉萨存在于心灵的别处，你看不到的地方就是拉萨。”
曾有人这样描述他们幻想中的拉萨
这种虚无主义在精神层面上获得了众人的认可
而当它从历史中走来
你看得见她藏在街头巷尾的甜茶馆里
藏在八廓街转经的人潮里
那种真实的温暖和虔诚
会给你更多的思考和勇气
- 老照片，旧时光 -
01 | 20年代
作者不详
02 | 30-40年代
为了寻访先祖遗民，1938年，希姆莱奉命派遣以博物学家恩斯特·塞弗尔和人类学家布鲁诺·贝尔格为首的“德国党卫军塞弗尔考察队”奔赴西藏。
这支队伍还包括植物学家、昆虫学家和地球物理学家。
他们受到了不了解他们目的的当地领主的款待，同时他们也用相机记录下了西藏的社会民风、寺庙建筑、自然风光、动植物资源等相关的信息……
在拉萨过年，市场
在布达拉宫前的男孩
喇嘛的到来
拉萨街头（在市佛堂前）
拉萨，药王山
奥地利曾经举办过名为《Neujahr im alten Tibet》的展览，意思是“昔日西藏的新年”，主要展示的是30年代藏历新年时各种典礼的盛况。Heinrich Harrer拍摄的部分图片如下：
03 | 50年代
（50年代图片均来自头条号《西藏老照片》）
传昭法会期间，甘丹赤巴在法会上讲经
五十年代的八廓街上还能看到这类公开售卖子弹的“弹药摊”。
图中摊上的“巴珠”是藏族妇女的重要头饰，在五十年代还相当热销，现在已经不多见了。
大昭寺广场
八廓街街景
04 | 60-70年代
1963年拉萨郊区农民用庄稼将木制的小车装扮成彩车，庆祝中国成立14周年。
1963年正在建设中的布达拉宫广场
1965年，新建的拉萨大桥通车。
1965年拉萨，才旦卓玛在罗布林卡为群众演唱《翻身农奴把歌唱》。
1973年，拉萨西藏运输公司汽车三队客车司机徐永顺夫妇和六个子女的合影。
1975年，红色娘子军在拉萨郊区的表演。
05 | 80年代
1981年，日本摄影记者Hiroji Kubota来到了西藏拉萨，留下了这些老照片。一直以来因为交通不便，去一次地处青藏高原上的西藏都非常的不容易。因此，拉萨在外人的眼里，一直都是个神秘的地方。
上世纪八十年代，来自西藏牧区的牧民到八廓街朝拜的人慢慢多起来。
远眺布达拉宫
拉萨街道一角，那时的拉萨还很小。
1981年2月2日，正是藏历新年，大昭寺里挤满了朝拜者。
磕长头的朝圣者
1985年，一位叫约诺·弗农·鲍威尔的英国人来到中国西藏。
在拉萨，他拍下了许多照片，多是拉萨街头的街景，有镶牙的牙摊、有磕等身长头朝圣的藏民、还有在街头打台球的小青年、以及穿着那个时代特有的绿军装的人们……
在街头打简易台球的青年们
一位女青年的后座由于东西太重而翻倒
拉萨老城区来来往往的行人
拉萨街头的牙医摊，一名解放军正在拔牙。
1985年的拉萨街景，远处是布达拉宫。
1988年，西藏拉萨八廓街上到处都是流浪狗，它们没有主人，自由游荡。尤其到了晚上，八廓街就成了狗的世界。
06 | 90年代
布宫脚下
出镜率极高的“友谊”店面
放学后的孩子们
街头转经的人们
拉萨城关区，酥油飘香
拉萨街道里的小“铁牛”
来自新疆的诱人干果
罗布林卡的记忆……
自行车的时代
07 | 如今
布达拉宫（相关线路可添加梅朵微信8010000咨询）
八廓街布兰顿文旅
大昭寺门前布兰顿文旅
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关于拉萨
神圣的布达拉宫，磕长头的朝圣者
虔诚的僧侣……
无论哪一个
都有属于他们年代的印迹
从上世纪至今
拉萨的变与不变，每个人的心中都有答案
但有一样东西不曾改变
那就是他们一直坚守的信仰
西藏的信仰
从古至今
历久弥新
玩转西藏特色商城
特推尼木吞芭林 古藏香 红天珠庇佑
让藏香的味道随信仰一起
萦绕心间
1
【品 牌】 吞芭林
【品 名】 红天珠（平安香）
【产 地】 西藏拉萨尼木县吞达村
【型 号】 85根/筒、16CM/根、185克/筒
【原 料】 选用优质天然芳香植物百年藏柏树做底料，（留香效果更持久，香味更纯正）调配各种名贵藏药材采用古法古具，又经现代科学手段严格检验制而成，100%还原香之本味，香气纯正，品质保证
【燃烧时间】 约50分钟/根
【香品描述】 本品是吞芭林系列香品中的“红天珠”，藏人普片认为，天珠是神仙佩戴具有殊胜法力的珠宝饰物，是神仙帮助人类度过困苦灾难、逢凶化吉、遇难成祥，而洒向人间的殊胜佑吉珠宝。本品红天珠，是天然植物原料和西藏红教寺院的各种加持甘露丸配制而成，故，极其可贵难得，常焚此香，可获家宅安宁、眷属和睦、身心健康，消除业障、增福增慧，诸事吉祥等不可思议之功德福报。
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