虽说出行于我而言，已是常态。但是依旧有一大票的城市未曾涉足，比如：临海。
因杨梅的缘故，去到了临海，吃了这个北方难吃到的水果，还一并去了台州府城墙和紫阳古街。下午时分，走在紫阳街上，被那些时光之中的屋檐和木窗吸引，街边是叫卖着的小吃摊位，一瞬间我似乎感知到了它的魅力之处。
紫阳古街，是热闹的。
游人欢笑着来来往往、商铺门口的旗子随着微风摇摇晃晃，日光倾斜，这一切看来都是旅游景点的样子。
紫阳古街，是寂静的。
暮色渐浓，石板路上的欢笑声渐渐没了影踪；店铺前断断续续亮着的灯下，是闲聊亦或打牌的老人；那些沉浸在时光的老屋开始诉说着过往，若你静下心来，是可以听得懂的。
紫阳古街的沉静，还有龙兴寺的一份。
龙兴寺坐落于紫阳街旁、灵江之畔、巾子山麓，一座千年古寺，真的是鲜少人至。热闹的紫阳街，更显龙兴寺的落寞，或者来紫阳街的大都是年轻人吧，他们对于寺院的关注度并没有那么高，也便冷落了；亦或者对于外来的游人而言，这龙兴寺的名气不及紫阳街，也便无人问津。
其实，我也只是被寺院外写着“神龙古刹”的牌坊吸引，才发现一座寺院于此，走入城墙之内远远的便看见这院种还屹立着一座塔，这塔名为“千佛塔”，是浙江仅存的二座元塔之一，了解之后才知这塔也是中国古塔中的精品和一绝呢。
于台州府城的人民而言，这龙兴寺是是千百年来求神拜佛的首选，大多数人知道龙兴寺年代久远，但对于它经历了怎么风雨变迁，知晓的人并不多。
推开时光的门扉，走近始建于唐神龙元年间的龙兴寺，初名“神龙寺”，这该是那寺外牌坊上写着“神龙古刹”的有来吧。时代变迁，它也被几经摧毁、再重建修缮，终于在1998年，寺庙在旧址上重建进行全面恢复，一座仿唐建筑风格的寺院，正式恢复寺名为“龙兴寺”。
龙兴寺可谓是台州的官寺和首寺，更是日本佛教天台宗的重要发祥地，在中日佛教交流史上具有很高的地位。走近龙兴寺院中，仔细的你可以看见一块碑，上面镌刻着"日本国传教大师最澄受戒灵迹"。由此可见，著名的唐僧鉴真本人及其弟子思托曾驻锡于此。
关于龙兴寺与日本的佛教文化交流最早可追溯到唐代。
唐天宝三年，鉴真大师第四次东渡，在黄岩禅林寺被扣，东渡队伍也被强行解散。大师高足、名僧思托就在那时留居龙兴寺，成为龙兴寺高僧。天宝七年，鉴真大师准备第五次东渡日本，思托应召赶赴扬州，可惜渡洋再次失败，遂又回到了龙兴寺。皇天不负有心人，终于在天宝十三年，思托随鉴真东渡成功。
到了日本后，思托等人广传道义，揭开了临海与日本佛教文化交流的序幕，龙兴寺也因为思托而名扬日本。思托到达日本之后，始终追随鉴真，除受戒、讲律之外，还积极参与造寺、写经和雕塑佛像等佛事活动。日本天台宗创始人最澄大师入唐求法，就是受到了思托传播的天台教义的影响。
关于宗教，似乎国界不再成为屏障，历史与过往教人懂得包容和大度……
龙兴寺的佛教之重，让人不可忽略的便是那寺中的千佛塔。此塔又名多宝塔，站在寺院外便可看见直耸的塔，它始建于唐天宝三年，现存的塔身是元大德三年（1299年）重建。它是楼阁式砖木的混合结构，六面七层，中空，每层一门，二层至七层除一门外，面面有龛，每面都是模压烧制的佛像砖贴面，共有佛像1003躯，故名千佛塔。
登佛塔，才能真正的近身于这时光的魅力……佛塔的建筑手法采用各层平座、石板出跳，可谓是颇为罕见，而比例准确、造型优美的塔砖佛像，更是这多宝塔的荣光体现。而佛像造像头大身小，颈部较短，躯干挺拔，健劲有力度，莲座较低矮，呈大梯形，莲瓣多宽肥，朴素无纹，神情祥和，叫人安定。趋近观摩，七百年时光的雕刻，风雨霜电的刻划，早已写就了“荧光列宿，满月丽天”的图景。
一半是沉静的龙兴寺，一半是热闹的紫阳街。
待了三日之久的我，似乎被这种冲击打破了初相见的感觉。无论是游人如织的古街还是鲜少人至的龙兴寺，似乎都是我这一趟出行必相遇的经历。每一次归来，总会留下时间来思考，我更偏爱什么……这一次却是让我两两都不想舍，也罢，这该是包容与尝试的融合吧。
你若是去了临海，去了紫阳古街，不妨踏入那龙兴寺中，感受下时光的力量和包容的魅力吧。
【关于作者丨乍暖】
（自媒体作者 · 旅行达人）
一个想要从南走到北、再从东走到西的我、一个想要撒一点野的我