“摘月”与“采莲”
文/草帽
摄影 | bj行者
有人把对待人生的两种态度比喻为“摘月”与“采莲”。一种貌似清高，高到云端，一种看似谦卑，低到尘埃。莲出污泥而不染，采莲，少不得和污泥打交道，但采莲人辛苦劳作，多能从污泥中采出一根根本质清洁的藕来。“摘月”却不同，虽然现代科技高度发达，摘月亮似乎真能手到擒来，但也没见得谁真能摘下个月亮回来挂在厅堂，做照明之用。
但偏总就有人平空生了摘月的理想，嫌采莲弄得两手泥污，怕脏了纤纤素手，失了清高的形象。有时想想，龙生九子，各个不同，虎生三子，必有一彪，大千世界，芸芸众生，所谓树林大了，啥样的动物都有，所以各人采取什么样的人生态度，当然取决于各人各自的心性，似乎并无可厚非。但戴尔·卡耐基一直教育我们说，人生来是生活的。他的意思是人生在世间，要遵从自己的内心，认认真真，脚踏实地地生活，这才是人间正道。生在俗世，活在“人道”，如果总想着做“仙道”的事情，明显就有了“眼高手低”的嫌疑。
常在微信群里看到演员式的表演，自我标榜，故作高深，似乎天下人学问都不如咱！据说，一个欲表现自己“高明”的最有效的手段就是否定别人，所以这类人就见谁说啥都说是错的，一口否定，然后抛出一串又一串高大上的心灵鸡汤，让我们沐浴在他高明的各种理念之下，三缄其口，装聋作哑，不屑于再做争论。在我的家乡有一句俗语说：满瓶不哐嘡，哐嘡不满瓶。因为是家乡话，所以有必要解释一下，“哐嘡”在家乡人的语言里是一种响声词，就是发出一种类似空旷的空响声，水瓶装满了水，就不会因为中空而响，咋咋呼呼老响的瓶子，是因为水没有装满的缘故。我窃以为这句话就是专指做学问一种半解，论德行尖酸寡薄，但却总认为老子天下第一的那种伪知识分子。我是个务实的人，虽然做学问根本就谈不上，所知所见也一般得很，但却愿意坚持一直在污泥中摸索，摘月固不可能，偶尔摸只莲藕，炒盘素雅的菜肴，却是能办到的。觉得生活，做人，踏踏实实地，活一个本真的自我，不累！
生活，不需要做秀！
听过一个故事，大概意思是说：某人志向颇大，一心学得绝世本领，于是上山拜师学习擒龙之术，数年光阴，苦心修学，终于学得一身本领，志得意满下得山来。然后，然后“拔剑四顾心茫然”，因为世上本就无龙可擒，然后，就没有然后了。也许是因为我生于尘埃，起于青萍之末，渺小如蝼蚁，所以志向不高，一向倒是看好农夫。农夫种禾灌溉，施肥除草，做的是俗常的事情，收获的是谁也离不得的五谷，又有什么不可以呢？擒龙的事情，大约和“摘月”的事情差不多，虽然，志向大一点也没啥错误，但高到爆棚，高到不可理喻，高到天天需要贴个标签，自我标榜，看着也终是不美。
我身边的朋友，其实有很多励志的故事。比如一武姓朋友，常戏称自己是“博士前”，他人生的经历就是一曲激昂的奋斗曲。他虽然没有说过自己“采莲”，但他的确是从“采莲”开始的。他学过木工，然后做生意，从小到大，经历了很多辛苦，再加上他头脑的灵活聪慧，完成了辉煌的事业之路。我想，他就是聪明，因为如果他最初的打算就是“摘月”，也许，他现在还在家里“弯勾搭”呢！
我个人还是比较信奉“人生来是生活的”这句话，好好地过日子，好好地做人。任何伟大的事情，都是从一点一滴的“做人”积累起来的，包括有朝一日，我们终能摘下一颗月亮，放在书桌上做台灯！佛教教喻人的话亦可资借鉴：但行好事，莫问前程。我们，何不只管努力“做人”，莫问何日成佛！
2019年7月1日于饮风居