桃园夜宴 镜心 设色纸本 1936年作
款识:夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也;而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章......蜀人大千居士张爰写于大风堂中。钤印:蜀客、张爰私印、张爰之印、西川张八。
七贤图 镜心 纸本 1932年作
题识:画史载米芾亦善写人物,尝写王谢人于山泽间,今略师其意,用大风笔意为之。壬申二月大千居士,爰。钤印:张爰私印(白文)、大千居士(朱文)。
观瀑图 立轴 纸本 1926年作
款识:银河忽如瓠子决,泻诸老之正舞前。我拟天孙织素练,素练脱轴垂青天。便须手借并州剪,剪取一幅玻瓈烟。观瀑图,仿宋徽宗笔为之。丙寅十二月,大千张爰写于大风堂。钤印:张爰之印、大千、张押、大风堂。
张大千30岁以前的画风可谓“清新俊逸”,此幅作品是张大千的早期作品,时值27岁,但是,一代大师的风格已初见端倪,作品的整个构图,即疏朗又严谨,山水错落有致,人物维妙维肖,古树下一老者凝视远方,观瀑赏景,一种静中有动的朝气扑面而来,使人观后惬意无比。作品在图左上角长跋作句,书法之秀逸,与画相得益彰,堪称佳作。
松山观瀑图 绢本立轴 1929年作
桐下清供图 立轴
陆游诗意图 设色纸本 1926年作
题识:1.绿章夜奏通明殿,乞借春阴护海棠。放翁句以吾家孟晋笔法写之,大千居士。2.此予二十年前所作也,与近时笔法固当不同,或有疑为赝本者,因为识之。丙戌(1946)十月大千张爰。钤印:张爰之印、大千、张爰、大千所作、大风堂。
大千以南宋诗人陆游《花时遍游诸家园》诗句作为画中之意,“绿章夜奏通明殿,乞借春阴护海棠“,此诗前两句为“为爱名花抵死狂,只愁风日损红芳”。张大千喜爱海棠,此作也是借古人诗句表达自己对海棠花的喜爱之情。图中以两棵海棠树为主角,近景画山石竹枝,以淡墨晕染,焦墨点苔,中景以工笔钩绘人物,男子手执绿章遥望夜空,以期上奏通明殿中的玉帝。女子手托烛台立于男子右侧,点明了诗句情境。海棠花设色清雅明丽,花朵与男子衣着相呼应,枝叶与女子罩衫颜色相衬。本画的巧妙之处在于没有单纯描绘海棠花,而是将诗句的情景还原,做到以诗入画却又不局限于诗句本身。秋海棠象征苦恋,古人称它为断肠花,借花抒发男女离别的悲伤情感。作品用笔包含文人意趣,设色淡雅,与陆游诗句相互映照,实为大千海棠题材作品中的精品之作。
林和靖探梅图 设色绢本 1928年作
题识:和靖先生策杖探梅之图。戊辰(1928年)十二月蜀中张爰。钤印:张爰之印、大千居士。
林和靖即林逋(967-1028),宋代诗人,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓 “以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。
松巢高士图 立轴 设色纸本 1930年作
题识:苍严削铁嵌青松,坚贞不许暴秦封。波涛飒飒来天风,只恐破壁成飞龙。骑龙顾盼君何雄。庚午冬十月过嘉善写此,大千居士爰。钤印:张爰印、大风堂、苦瓜滋味。
张大千的艺术生涯和绘画风格,经历“师古”、“师自然”、“师心 ”的三阶段:40岁前“以古人为师”,40岁至60岁之间以自然为师,60岁后以心为师。早年遍临古代大师名迹,从石涛、八大到徐渭、郭淳以至宋元诸家乃至敦煌壁画。此幅作品是1930年张大千32岁在浙江嘉善所作,这也是大千先生“师古”的学习阶段,画中描绘了一位高士坐在崖壁的松枝之上,崖壁陡峭峻拔,松枝太大而倒向峭壁之下,老翁就安静的坐于松杆上,眼神望向远方,长衫在风中飘起,画中可见很鲜明的受明清画家的画风影响。
仿六如笔意 设色纸本 1930年作(201.6万元,2011年5月山东天承)
款识:庚午五月,仿六如居士笔,写于大风堂下,蜀人张大千。钤印:张爰之印(白文)、大千(朱文)。
张大千的画风,早期以临古仿古居多,该作品就是仿六如居士笔意。六如居士乃江南第一风流才子唐伯虎的号,唐伯虎早年随周臣学画,后师法李唐、刘松年,加以变化,以小斧劈皴为之,雄伟险峻,笔墨细秀,布局疏朗,风格秀逸清俊。大千深得六如居士艺术要义,画中人物造型准确,情态刻画得生动入微,神韵独具。衣纹用笔多为细劲中锋,犹如游丝描,纤而不弱,力而有韵,具有刚柔相济之美。画中山石以小斧劈皴为之,雄伟险峻,表达方式含蓄。虬松挂壁,墨竹铺地,格调高雅,一派堂堂君子之气。
曾熙画像 立轴 设色纸本 1930年作
款识:衡阳曾农髯师七十造像,庚午五月二十六日门人张爰。钤印:张季(白)、大千居士(朱)、大风堂(朱)。
东坡画像 立轴 纸本 1932年作
款识:到处聚观香案吏,此邦宜着玉堂仙。壬申十一月,病中敬写东坡先生象,寄奉纕蘅道兄供养。大千弟张爰。 钤印:张季、大千。
此乃张大千早岁人物画之精品,画中人物是其同乡东坡居士。子瞻步履稳健,宽袍大袖,慈眉善目,长髯飘于胸前。衣纹用李龙眠复勾法,简约灵动,神采奕奕。张大千极敬仰苏轼,此作较好地表现了作为旷世文豪的东坡先生,俊美儒雅,风度翩然。
梅花高士 立轴 1932年作
款识:一、壬申秋日,写呈仁冰老伯教政,大千张爰。二、汪吉麟补梅。 钤印:季爰之印、大千、蔼士。
《梅花高士图》尺幅较大,兼入梅花、高士两种题材。该画画风简洁高逸,高士的造型轻松悠闲,布景萧然出尘,一树梅花高洁清雅,意境有大千“读书养性,摆脱尘俗”的风貌,堪称此一时期的精心之作。人物衣纹的勾线紧劲连绵,柳枝的穿插彰显功力,设色典雅精良,端妍秀丽。张大千一向喜欢“高士”题材,具有很强的自寓性,是其自写尘貌的笔墨倾诉方式。可以说高士图是大千内心思意的一种投射,高士的心境和生活正是他所向往和追求的。高士之风度翩翩,犹如大千内心之纯粹画境,令人倾慕。
修竹高士 设色纸本 壬申(1932年)作
题识:壬申之三月,大千张爰居魏塘来青堂。 钤印:张爰印、大千无恙。
题跋:高虖文与可,长揖王子猷。真赏,邈千载,人物怀风流春眼媚晴埜,长川动清讴。安得入图画,避世霾离尤。玉岑居士拜题。钤印:觐虞私印。
水竹清幽暑亦寒,俱园随处是盘桓。蜩蟾家国无完土,不及高人画瑞安。王师子题于大风堂。 钤印:王师子、前身画师。
大千能写古筼筜。吴李之间起抗行。我忆西溪千百竹,正思归去卧沧浪。余家珠江之南,龙溪之西,曰天外苹洲,有筼筜多种,猗猗可爱,吴李冯白庵,芸甫得堂错刀者也。壬申六月,潘飞声七十又五。钤印:多石山房。
李白行吟图 立轴 水墨纸本 1932年作
题识:梁楷有李白行吟图,今藏日本内府。予亦作此,于幽秀之中,自具劲挺之气,绝似吾家大风,惜无周栎园题而赞赏之也。壬申春日,蜀人张爰。钤印:张季、大千。
题跋:大千临梁楷画,略变其折芦描法,有飘飘神仙之气,溥儒拜观并题。 钤印:袌冰卧雪。
李白行吟 立轴 设色纸本 1932年作
题识:梁楷有《李白行吟图》,今藏日本内府,予亦作此于幽秀之中,自具劲挺之气,绝似吾家大风,惜无周栎园题而赞赏之也。壬申春日,蜀人大千张爰。钤印:张爰私印(白文)、大千居士(朱文)。
张大千的人物在二十世纪中国画中代表的是与徐悲鸿完全不同的两种观念,后者以西方素描写实主义带入人物画,希望通过精准的造型使绘画更好地表现现实;而张大千则是探索一条复兴明清以前更早传统人物画传统的道路。大千最初的人物画学任颐等海派画家,在1920年代晚期,他开始有意识地远离海派过于程式化的表现,转向华嵒、张大风人物画的学习,一直维持到三十年代中期,再参以唐寅、浙派吴伟等人物画风,梁楷作为简笔人物画的鼻祖,自然是大千学习的对象,此幅中李白形象便直接借自梁楷《李白行吟图》,而以花青与墨染画出几片芭蕉,简逸间又增添几分幽秀。
石上看书图 立轴 设色纸本 1932年作
题识:1.书教清与竹教和,人影瘦同石影符。壬申之二月十一日写于沽上。蜀人张大千。 2.丁丑正月六日重墨。钤印:大千居士、阿爰、张季。
此幅作品创作于1932年2月11日,届时张大千34岁,画中描绘了一位高士坐于石间悠然自得看书的场景,画中高士衣着魏晋服饰,衣饰宽大修长,发冠朝上,左臂依靠在坡石之上,右手托举着书,神态祥和的在阅读思考,周围配置以山石和竹木花草,竹子墨色清幽,树叶颜色红润,为画面烘托了良好的读书气氛。
东坡居士后赤壁游 镜心 水墨纸本 1932年作
题识:东坡先生后赤壁游。昔人无写之者,予尝戏作狡猾,以意拟大涤子一幅颇为侪辈所称。涵础仁兄属画,复以此呈正。壬申二月,大千居士爰。钤印:季爰之印、大千。
作品绘东坡居士立于赤壁之上。东坡居士头戴东坡巾,身着长袍,俯首望赤壁之下,人物用白描手法写出,多用长线条,流畅而富有动感。东坡眉宇微皱,眼神怅然有所失,胡须尽写出,神情描绘精到传神。山石用短线勾勒,淡墨渲染之,表现其高险,偶用墨块缀之,山石向背处略施皴法,笔墨恣肆,方圆结合,秀拙相生。作品构图作“半边之景”,布局新奇,无限苍茫有怀古之情怀,体现张氏画面经营能力。此件作品系张氏效仿石涛风格而作,笔墨空灵,有超凡脱俗之意境,风格几能乱真。
松山读书图 立轴 设色纸本 壬申(1932年)作
款识:清明才过又重三,乞取春风与破颜。犹觉林亭有秋意,要添红粉对青山。壬申重三大千居士张爰。钤印:张爰、大千。
竹林七贤 镜心 壬申(1932年)作
晋人高致图 手卷 癸酉(1933年)作
题识:(文略)冠五道兄命写人物矮卷,略师吾家大风笔意为此,虽复草草,亦颇得晋人闲散之致。冠五兄不将以予为夸妄耶。癸酉十月,游罗浮归广州并记,大千弟张爰。钤印:张爰、大千所作、大风堂。
此卷为1933年张大千画赠广东收藏家何冠五,绘七、八高士,或行于山径,或卧躺树下,或聚坐江边,有眺望者、回首者、揖手而立者,大千笔下各种姿态的高士,似在卷中相聚,甚是难得。
一树梅花一放翁 设色纸本 1933年作 汪吉麟合作
款识:一树梅花一放翁。癸酉九月写颂蔼士先生大寿,丹阳汪吉麟、内江张爰合作。钤印:蔼士六十后作(朱)、蜀郡张爰(白)。
汪吉麟(1871-1960),字蔼士,江苏丹阳人。少能诗擅画,乡中称为奇才,擅山水,尤精梅竹。一生爱梅、植梅、咏梅,画梅千幅。北京荣宝斋,上海朵云轩,南京十竹斋收其作品作为镇店之宝。
松下高士 立轴 1934年作
松岩观瀑图 立轴 1934年作
松下高士 立轴 1934年作
款识:踏遍千万山,两脚犹未茧。青白当分明,保此看山眼。甲戌十一月昆明湖上作,蜀人张爰。钤印:蜀中张爰、大千豪发、两到黄山绝顶人、大风堂。
张大千的传统功力,可谓前无古人,后无来者。他曾用大量的时间和心血临摹古人名作,他临仿石涛和八大的作品更是维妙维肖,几近乱真。此画作于1934年,此时属于张大千“师古”时期,他的传统功力极其深厚,艺术趋于成熟,工笔写意,俱臻妙境。1934年8月,张大千寓居北平,住颐和园听鹂馆,馆内有“蝴蝶会”之举,与会者有王梦白、于非厂、何亚农、汤尔和等人。闲时常去城南观音寺清音阁游玩,遇上杨宛君台上演唱京韵大鼓《黛玉葬花》,当时就被杨宛君的“一种纯真清新之美吸引”,此画正是张大千和杨宛君的热恋时期的力作,画中所描绘的居士从容、恬静享受生活的心情和张大千的热恋心情相吻合。
柳下高士图 立轴 设色纸本
款识:自来画人物,以减笔而有高逸之致,宋惟梁风子,明惟张大风,清惟新罗山人,其余诸人皆不足论。若吴小仙、张平山直堕恶趣,何与风雅。大千画并记。钤印:大千居士(白)、大风堂(朱)。
此幅柳下高士图,描绘的是秋冬时节的场景,柳树叶落枝条分明,一高士小坐于溪边,注视着淙淙流水。此番情景,虽无远山,却让人想起高山流水的境界。柳树后写了两丛疏竹,与倪云林的有几分相似,充满着逸气。画上的题跋,概述了简笔人物画的历史,同时也说明了张大千作人物画的思考与取法。
高士图 立轴 甲戌(1934年)作
梧桐高士 立轴 1934年作
梧桐高士 设色纸本 1934年作
款识:百尺梧桐半亩阴,枝枝叶叶有秋心。何年脱骨乘鸾凤,月下飞来听素琴。甲戌春日,蜀人张爰网师园作画。钤印:蜀郡张爰(白)、网师园客(朱)。
“梧桐高士”、“梧桐仕女”都是张大千熟悉幷且喜欢的题材,绘来得心应手。张大千在网师园所绘作品都署以“网师园作”或者钤“网师园客”印。“网师园客”印出自粪翁邓散木之手,出刀利索,以浙派切刀法刻就,甚得赵之谦神韵。边款云:“大千道兄移寓网师园属治此印,戴颙居吴人共筑室园,有此客苏邻不孤矣。癸酉又五月,弟散木。”“癸酉又五月”即1933年初夏,由此可知,张大千在作品中钤“网师园客”印是起自1933年初夏,而止于他迁出网师园避难四川青城山之际,时间约为1937年前后。张大千在作品中钤印极为讲究,也有规律,之后他再没有住过网师园,也不再钤“网师园客”印。