赣州城是座风景优美的城市。在过去漫长的岁月里，不知有过多少贪官污吏盘踞于此。他们依杖权势横征暴敛，欺诈平民，弄得天怒人怨，但谁也无可奈何。直至解放前还流传着这样两句话：八境台下章贡水，中间多少穷人泪。
杨救贫险遭谋害致死的事就发生在这虔城之内。
虔州城里住着一个卢王，名光稠。他权倾州县，家资豪富，妻妾成群，仆从众多。至此心犹不足，一心想的是要做皇帝。
古时候，皇帝也称“天子”。凡做了皇帝的，都自称是上天派到人间来治理下民的，说什么他说的和做的都反映“天意”。不少的人则说：皇帝不是随便的人能做，不是想做有做的，要葬到天子地的人家才能出皇帝。卢王整天作着皇帝梦，也就整天都想葬穴天子地。
做天子地的宝地那里有呢？一般的人自然不知道，一般的地理先生也看不出来，难以找到，要善堪风水的地理明师才知道。因此，卢王要葬天子地，自然就想着要找到个高明的地理先生。
为了找高明的地理先生，卢王不止一次二次地叮嘱手下人，要他们想方设法寻找。并允诺：一经找到便重重有赏。可是很久都没有找到。对此，卢王极为不满，手下人也不知受过多少责骂。
事出偶然，卢工的心腹人探听到一个好消息：有个叫杨救贫的善堪风水，能识宝地。于是，他立即跑去向卢王禀报：大王！听说有个叫杨救贫的，他做地理顶有名，能识宝地。
卢王听了这个喜讯异常高兴，夸赞心腹几句，当即吩咐：去！把杨救贫请来，要快！抬着轿子去请……。
是！“心腹”点拨人马，不敢稍有延缓。
卢王派出的一帮人马沿着听到的消息一路找去。幸好，不久便找到了杨救贫。
“杨先生，我家大王有请！”心腹人见到杨救贫恭敬地一揖。卢王的差请，他不得不谦恭一些。
杨救贫听说“大王有请”，摸不着头脑，但知道这个大王是有求于已。不然，井是不会掉进桶里去的。于是问：大王？你家大王是谁？又是为着何事呼唤下民？
“还有两个大王么？我家大王就是当今虔州的卢王。他听说你相地有名，特差我等前来请你去堪舆风水”。这心腹有些不耐烦地说。
杨救贫是个不畏权势的人，听说是专为堪舆风水，又特意派一帮人抬着轿子来请，也就答应了。
那些被派去的人用八抬大轿把杨救贫抬到卢王府内，即向卢王禀报。卢王得知杨救贫已经请到，欢喜非常，立即会见，并命人摆设盛宴，为他“洗尘”。
洗尘宴上，卢王不时举杯挥着，频频劝吃劝喝。本来只是风水一事，他今天的话头却特别的多，天文地理，风土人情，从近及远，由远到近，东拉西扯，无所不谈。装出一副极其随和的样子。不言而喻，他是要给救贫留下一个“这位大王真好”的印象，使他能为自己寻找宝地尽心出力。
酒过三巡，卢王转弯抹角地问：“杨先生，久闻先生看风水的名声很大，也听说你遍查虔州风水，本王十分敬佩。请问，在我虔州属地可曾见到有出天子的宝地呢？”
救贫每到一处都细心察看风水，他知道虔州的风水甚好，更知道卢王的言下之意，因见卢王对自己执礼甚恭，便直说：“有啊！斧头山上十八面，代代都有天子地；鹅叫十八滩，滩滩有座子午山。远一点的地方不说，就这虔州城内便有吉壤佳穴”。
卢王听了十分高兴，说：“如此甚好，如此甚好！我这次请你先生来，就是要请你为我择一佳穴，迁葬祖茔。劳先生费神，细心查找，若能觅得佳穴，本王必以重金相酬，尔后还要报答先生，决不食言。”
“既然大王信任，下民理当效劳，何言重谢？我用心寻找就是”。救贫答道。
次日，救贫由卢王的“心腹”陪同，在虔州城内寻找佳地。走了一圈，找到了救贫早就看出的佳地，当即择定穴址，随即又定好动工的吉日。到时，卢王指使手下人多派民工，加紧施工。他们想把风水尽快地做起来。
卢王为找到“天子地”乐得心花怒放。那边在动工做地，这边就想着将做皇帝的事。他想到那头戴紫金冠，身穿蟒龙袍的气派样子；想到那高坐龙椅，百官跪拜朝觐的尊贵；想到那呼风唤雨，说一不二的极端威严。就犹如已经做了皇帝，身子像醉汉一样，一下子飘飘然起来，诚所谓醉心狂想也！
然而，心醉非酒醉。想来想去，最终又想到了另外一个方面。不想犹可，这一想便疑云顿生；我今为王，佳穴荫应则贵为天子。如若杨救贫以后将他知道的十八处天子地都给人葬去，岂不是要出十八个天子了么？若如此，我即使以后做了皇帝也不能稳坐江山，保住龙位。弄得不好还恐怕不得安宁，还不如现今为王这样好，这有什么用呢？他踱来踱去地思虑着。自然，他所想的是杨救贫此人。唔！杨救贫呀杨救贫！你是个心头之患，得有个好的办法处置你……。
卢王费尽脑汁，想来想去，可怎么也想不出一个好办法来。叫杨救贫以后不再给别人做天子地吧，怕他不听话。就是对他明讲，他当时答应了也没用。因为他给人做了天子地，你问他，他说不是，别人又不知道是不是，你也没办法；待做完天子地就把他抓起来杀了，加个罪名到他头上是容易的，常言道：纸包不住火。人家知道了会说我以德报怨，给自己落下个不好的名声。这样觉得不好，那样又似乎不妥，如何办呢？终于他想起了“心腹”福来，唔！也许福来有办法。于是，他“福来，福来！”喊了两声。
卢王有个心腹名叫福来。他办事得力，极有心计，卢王遇有疑难每每向他问计，福来处理的事情卢王甚为满意。这次，卢王自己想不出个好办法便又想到了他。
福来听得喊声，赶紧跑来站在主子面前，问：大王呼唤，有何吩咐？
“坐下说话”。卢王指指一旁凳子，说：杨救贫择的佳地不久将要完工。我想，有个事要趁他在此处理为好。当福来问过“何事要趁他在此处理”后，卢王道：据他说，虔州属地他所知道的就有十八处天子地，自然还有他没有发现的。如若以后他把这些佳地都给人葬去，风水荫应，就不知有多少人为王，多少人称帝了，这岂不天下大乱、民不安生！我想，此人不除，后患无穷，除一人而安社稷，本王天职。因此，要有个好的办法处置此事才好。
卢王的意思，福来心领神会，知道是要自己想出个置杨救贫于死地的好法子。他边点头边说：奴才明白，奴才想想。他不愧为“智多星”，他默思片刻便想出了一个“既要当婊子，又能树牌坊”的“两全其美”之法，暗中加害。福来把自己的想法告诉卢王：大王，我的意思是，请人制作一把鸳鸯转壶，就在风水告竣后以宴谢地理为名，把杨救贫用药酒鸩死。死后，可叫王府仵作当众验尸，说他暴病而亡。这样，看不出伤痕，谁敢说他不是暴病而亡？如果……如果给他厚葬，更能掩人耳目，也显我王仁慈。这样，你看……
嗯！卢王边听边点点头，说：照你说的，你去办吧！
福来起身告辞，刚走出几步。“慢！”，卢王把他叫住。福来回转身问：大王，还有何事？卢王道：此事关系重大。他用手向上指指，又向下指指，意思是，此事，天知地知，你知我知即可。福来一时不明其意，呆呆地站在那里猜想。卢王怕他误事，明说：刚才要办的事，切不可泄露，就是本府中人也不可对其言讲。福来应声：是！大王想的周到。
显然，杨救贫处在一场杀身之祸当中，要躲过这场灾难是难之又难了！
俗话说，吉人自有天相。也是杨救贫命不该绝。就在卢王实施图谋的时候，竟夜来偶得一梦，梦中见一白发银须的老人飘然而至，言道：“唉！杨救贫呀杨救贫！你说错话了。谁叫你告诉卢王虔州有十八处天子地呀？你给卢王做了天子地，他怕你也给别人做天子地，于宴请地理时用毒酒害你，你当心些才是。”说完，转眼不见了。这老人是谁？土地神也！
救贫醒来，梦中情景记忆犹新。他将信将疑，心想：我为他择好地点真穴，他不感报也就是了，反而要加害于我，有此理么？但想起那老人说的“怕你也给别人做天子地”的话，又觉得有理，不可不信。想到前人说的：“害人之心不可有，防人之心不可无”的话，又认为必须防备防备。怎样防呢？他心急如焚。所谓“急中生智”吧，想来想去终于想得一法：赶紧请人制作了一个牛皮口袋，打算一经被邀赴宴就事先把牛皮口袋套在颈下的衣服之内，把“敬”来的酒倾入牛皮袋中，绝不下肚，以防中毒。
过了一些时日，天子地已经告竣。卢王特设盛宴酬谢地理先生。杨救贫坐了上首客位。卢王亲自作陪，说过一些“先生辛苦了”和“感谢杨先生”之类的客套话后，起立举杯敬酒。救贫察颜观色，心存疙瘩。见卢王在场，作陪的廖廖无几，且面色各异，毫无喜庆样子，知道今日是“宴无好宴”，只因早有准备方显镇定自如，从容应付。他把“敬”来的酒，饮时用宽大的衣袖挡住，看似一杯杯饮了，其实是全部倾人了隐藏在衣服之内的牛皮袋中，只是有极少极少的酒在装样子饮时随口涎带人肚内。卢王哪会料到这着呢？
毒酒的气味终是有异的。救贫确信卢王谋害，心想：你真如此狠毒！
过了一会，卢王见救贫面不改色，还在敬酒。救贫不饮。卢王道：杨先生，请再干此杯，以后怕没有一起饮酒的时机了。
救贫怒火中烧，愤恨至极，本想揭其阴谋，转而想到卢王操着生杀大权，不得不忍耐下来，未曾明言发作。只是一语双关地说：小民知道大王“好酒”，可惜不胜酒量。我想，以后喝酒的时间多着哩！
卢王不时看看他的“心腹”，心想：嘿！难道你准备的不是毒酒，转而又观察救贫，心想：难道你还没到时候，毒性没那么快发作？
救贫见卢王不时看看他的心腹，又不时看看自己，从他异常的眼神里可以看出：他在怀疑自己心腹拿来的不是毒酒；他在观察我饮了毒酒为何没有发作。略加思索，即捂着肚子假装“肚痛”，并对卢王说：大王，我为你做了穴天子地，日后必得荫应，可喜可贺！常言道：受人之托，忠人之事。天子地是好，但尚有不足之处应于弥补……否则，风水欠……佳。
卢王听到救贫说：“尚有不足之处应于弥补”，心里咯嶝一下，慌了！因为他怕救贫立即死去，自己不知道那里需要弥补，怎样弥补。“啊”地一声，急着问：杨先生，风水那里需要弥补，怎样弥补，请明讲。
救贫见卢王十分着急，却故意微弯身子，双手抿额，过了一会才慢慢抬起头说：唉！我本想实地指明，奈我身体不适，行动不便。稍停又说：不过，就此相告也是一样的。
卢王见他说话都喘气的样子，心里急得不知如何是好。听说“就此相告也一样的”才舒了一口气。点点头，“唔”一声，说：哪好，讲吧！快讲！
救贫道：我说的不足之处就是风水的配合上还有一些事情要做。风水要好，不光龙脉要好，选穴要准，还要各方配合。因此，你需差人从八境台（也称八景台）到攀高埠的地方挖几口水井，在龟角尾上面一点的地方装一乘桩米的碓。此外，还要在田螺岭不远处堆一排砻糠，足足用砻糠燃烧三天三夜，以驱净浊气。这样做了，风水就配合好了，就能好上加好，更显荫应灵气。
卢王听他慢慢讲完，把话谨记在心。但怕他还有没讲到的，又问：杨先生，除了你刚才说的以外，还有什么要做的，讲尽言之。
救贫摇摇头，说：没有了。那几件事望大王去办，越快越好，不可拖延。事情做好了，你就等着荫应得福。风水已经告竣，下民身体不好，离家日久，有些事也急需回去处理，就此告辞。
卢王心怀鬼胎，以为杨救贫饮下的毒酒已经开始发作，将死无疑，脸上微露得色。听他说离去，巴不得他走的越快越好，让他死在府外，既落得个与己无关，又省却一些麻烦。于是说：“你既家里有事急于要走，我不便留你。”说完，一声“来人哪！”。两名心腹应声而至，问：大人，有何吩咐？卢王呶呶嘴，说：你俩送杨先生出府。心腹答应“是！”即抬起手指向门外道：杨先生，请吧！
卢王再也不说什么，顾自背转身，回后厅去了。
杨救贫挎着包袱，在两名心腹相送下，装着有些踉跄的样子。一步一歪地出了王府，向东而行。两名心腹送救贫出府门不远，屁股一扭，转身回府，“砰”地一声关闭了大门。
救贫生怕会出变故，到了东城门还边走边回头观察，见确无人“盯梢”，即大步流星地逃去……。
其实，那里是风水有不足之处需要什么弥补？救贫所说需要弥补的话，是见卢王欲加暗害，以其人之道还治其人之身，为他做了好风水，也以他自己的手去坏了那穴风水的办法。
原来，杨救贫到达虔州隐居崆峒山后，曾数次到过虔州城。经堪察，知道龟角尾属龙背，装乘碓，踏得卢王会烂背；八景台属龙眼，挖几口井，挖得卢王会瞎眼；田螺岭一带属龙脊，用砻糠燃烧三天，活龙就变成了死龙。
卢王不知道杨救贫会这样存心报复，救贫走后，他立即差人照着救贫说的去做。结果，风水犯了大忌。龟角尾城墙下两侧的章江和贡江中，在卢王燃烧三天三晚磐糖时竟流了三天三晚血水。
有人云：人为善，千里之内应之；为不善，千里之外责之。卢王谋害杨救贫的事，不很久时间就虔州各地都知道了，人们骂他狼心狗肺了。而杨救贫坏了虔州城一处好风水，却受到人们赞场。
俗云：善有善报，恶有恶报，善恶若无报，乾坤必有私。据说卢王作恶得到了报应，后来他真的瞎了一只眼，并烂背而死。
卢王“一枕黄梁”，想做皇帝没有做成，欲害死杨救贫也没有达到目的，害人反倒害了自己。“装碓踏龙背，卢王烂了背；龙眼开口井，卢王瞎了眼；点火烧龙脊，活龙变死鳝。”的民谣至今还在赣南各地广泛流传。