1. 和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。
在现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉。与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。
科学家研究认为：人是惟一能接受暗示的动物。
积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。远离消极的人吧！否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。
2. 有句话说得好，你是谁并不重要，重要的是和谁在一起。
古有“孟母三迁”，足以说明和谁在一起的确很重要。雄鹰在鸡窝里长大，就会失去飞翔的本领，怎能博击长空，翱翔蓝天；野狼在羊群里成长，也会“爱上羊”而丧失狼性，怎能叱咤风云，驰骋大地。
原本你很优秀，由于周围那些消极的人影响了你，使你缺乏向上的压力，丧失前进的动力，而变得俗不可耐，如此平庸。不是有这样的观念吗？“大多数人带着未演奏的乐曲走进了坟墓。”
如果你想像雄鹰一样翱翔天空，那你就要和群鹰一起飞翔，而不要与燕雀为伍；如果你想像野狼一样驰骋大地，那你就要和狼群一起奔跑，而不能与鹿羊同行。
正所谓“画眉麻雀不同嗓，金鸡鸟鸦不同窝。”这也许就是潜移默化的力量和耳濡目染的作用。
如果你想聪明，那你就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智；如果你想优秀，那你就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。
内容来自网络《实时文摘》
这很符合《圣经》的观点，可以说圣经在这方面可谓是泼墨如水。
圣经的话在在告诉我们，人要成为智慧人，要成为在神手中最有用的人，甚至成为转移时代的人，关键在于与正确的人同行，有正确的属灵同伴。
1. 箴言十三章二十节说，“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。”
这里很清楚的告诉我们，要得智慧，就要与智慧人同行，从他们接受基督作智慧。
2. 林前十五章三十三节说，“你们不要受迷惑：滥交败坏善行。”
这里告诉我们，你如果滥交，就是有坏的同伴，这会叫你被败坏。
3. 但以理书一章三节，五节，六节，八节：王吩咐太监长亚施毗拿，从以色列人中，从王室后裔和贵胄中，带进几个人来，王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一分，养他们三年；好叫他们在期满以后可以在王面前侍立。他们中间有犹大族的人，但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅；但以理立定心意，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
这里告诉我们但以理在被掳之地之所以能胜过不吃王祭偶像的食物，作神的见证，抗议拜偶像的潮流，甚至成为转移时代的人，是因为他有三个正确的属灵同伴，他们都心里定意不受玷污。
4. 提摩太后书二章二十二节说，“你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。”
圣经告诉我们，提摩太虽是青年人却成了使徒，背负主的见证，原因就在于他在年少时就逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
我们应当清醒的知道，神的仇敌撒但的目标，乃是要破坏并霸占人。
提摩太后书三章一至四节保罗说，‘但你要知道，末后的日子必有艰难的时期来到；因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、…不爱良善者、…宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者。’这几节所说艰难的时期，乃是人被撒但彻底破坏并完全霸占的时期。保罗在写这封书信的时候，罗马帝国十分腐败。有些学者把今天世代的情形，和第一世纪时罗马帝国的情形相比较。原则上，凡是今天我们所看见的一切邪恶事物，在第一世纪时也都有。今天全世界各地，青年人都是爱宴乐者。运动、娱乐和消遣，完全是宴乐。同样的，第一世纪末了，罗马帝国衰落的时期，人们也是追逐宴乐。他们发明新的宴乐。就某种意义来说，今天的娱乐不是新的。我们仅仅是历史的重演。历史告诉我们，罗马帝国的衰落，主要是由于追逐宴乐；许多的不道德是从追逐宴乐而来。那毁坏了罗马帝国。保罗要提摩太知道，当人成为爱自己者时，艰难的时期就要来到。历史告诉我们，罗马帝国衰落的时期，罗马人是爱自己者。他们不在意任何人，只在意自己。当然，他们也是爱钱财者。己、钱财和宴乐，总是并行的。己在那里，那里就有爱钱财和追逐宴乐。人在这种光景中，就被神以外的事物完全破坏并霸占。
看看今天的世代，到处充斥了宴乐、不法、毒品与不道德，许多邪恶的事在青年人身上发生，许多的悲剧在家庭和社会上弥满，这实在是人类历史的重演。之所以如此，是因为那狡猾的古蛇撒但的作祟。它的用意，就是要破坏人，阻挠神的定旨，使人在神的定旨上无用。但神夺取人，使他们在撒但的目的上无用，就是在爱钱财和爱宴乐的目的上无用。
我们要脱离撒但的败坏，在神的定旨上为神所用，照着提摩太后书二章二十二节启示，就需要过逃避和追求的生活。譬如，大部分人有吃的私欲，喜欢吃好东西。尼布甲尼撒王提供的肉和酒，对但以理和他的三个朋友必定是很强的试诱。这食物是最好的食物，是王的食物。但以理里面有吃的私欲，但他弃绝这私欲；他和他的朋友逃避青年人的私欲。公义、信、爱、和平都是基督。追求这些事，就是在不同方面追求基督。然而，当我们尽力要逃避和追求时，会发现你无法凭自己这样作。逃避青年人的私欲和追求基督的路，乃是同那清心呼求主的人。你需要‘那些清心呼求主的人’，你凭自己是不够的；关键乃是‘同那些人’。你也许很刚强，但你的力量算不得什么。仇敌撒但比你更刚强，但在神主宰的供备下，你有‘那些人’，你必须‘同那清心呼求主的人’追求。
我们必须决定，拣选一些人作同伴
但以理有他的三个朋友。新约在主耶稣之下，没有一个门徒是单独的。他们两个两个的受差遣；他们都有同伴。在福音书里，彼得和安得烈、雅各和约翰，是一对一对的被题起。
我们至少需要一个同伴
你必须在主面前考量，在追求主上，你是否有一个真正的同伴。约书亚能说迦勒是他的同伴，迦勒也能说约书亚是他的同伴。然而最好是有三个或四个同伴。因为有这些危险的时期，我们需要更多同伴。如果我们有四个同伴从各面支持我们，不管什么风暴来到，我们都不会跌倒。
朋友们，和谁在一起真的很重要！你知道应该和谁在一起了吗？愿我们每一位在这每下愈况的时代里，都能作出正确的选择！