岁月悠长，山河无恙。漫长的历史岁月中，人来了又去，或许在漫漫长夜里点亮一盏灯，或者静谧的消失仿佛从未开过一样。除了少数的王侯将相名留青史，也有的人十年磨一剑，为后世造福为子孙建业。
孰强孰弱，或许一时难分，但深远影响却是眼前看不到的。我们经常说前人种树后人乘凉，代入更深层次的涵义便是，千秋万代子子孙孙。人类从最早的部落制，到后来建立的封建王朝，都是为了人类能更好地繁衍，所以当人类文明逐渐成熟时，有的人已经开始韬光养晦休养生息，为子孙后代谋福。
人类文明
东汉末年，群雄逐鹿，从历史的画卷中可以看到分裂割据的状况。所谓乱世出英雄，当人只剩下活下去的欲望时，潜能会极大地无限大。在这个遍地称王的时代中，有个人的影响比我们熟知的三国名人还要深远。此人表示张鲁，虽在历史中的笔墨不多但后世影响如参天老树，根治错综复杂直到一千七百多年后。
张鲁字公祺，祖籍沛国丰县，是汉中一带的军阀，野史传说是张良的后人，天师道教祖张陵的孙子。而且张鲁为五斗米道的第三代天师，可见其地位不低，五斗米道又称天师道，是我国民间宗教发展史上最早的教派之一，有着源远流长的历史文化。身为五斗米道的天师自然有他的过人之处。
其实张鲁在末年的地位并不高，群雄四起的年代将他的光芒掩盖住了，而且张鲁起初只是在汉中的一个郡称王，因为一些教徒的拥簇便在汉中建立领地。张鲁的五斗米道的天师身份属于家族企业，祖父和父亲都是五斗米道的天师，相继离世后便传给了张鲁。五斗米教名字的由来是因信徒入教拜师需缴纳五斗米便因此得名，在当初的汉末也是极富盛名的存在。
可以说占据汉东并非因为张鲁的军事能力，背后还有他的母亲出谋划策。张鲁母亲是个有远见的女人，乱世之中弹丸之地很快就会被侵略，所以言下之策便是发展领地或者投靠他人。一番权衡之下，益州牧刘焉是不错的人选，而且有个更重要的原因是刘焉这人信道，对张鲁母子二人也是客气有加，于是张鲁母子二人便住进了刘焉家中。
张鲁
191年张鲁被刘焉任命为督义司马，刘焉也会传授他一些军事上的经验，随着张鲁的权利不断增大，他便开始一边布道一边扩充实力。张鲁是有野心的，若非如此也不能有这番实力，乱世之中人命如草芥，今天不是你死 就是我活，哪管什么君臣之道，仁义礼智。张鲁深知这点所以才会继续扩充自己的实力。
194年，刘焉病逝刘璋继任。形式瞬息巨变，此时的张鲁已经有了独立称王的实力，随着刘焉的病逝，张鲁不想听任了刘璋的命令，于是张鲁开始在暗中行动。汉中地区人多杂乱，张鲁与巴郡的少数民族首领勾结，企图煽动叛乱。
不多时，刘璋发现了张鲁的叛心，知道张鲁将不受自己的控制。此时他需先下手为强，据史料记载：“刘璋尽杀鲁母家室”，与张鲁决裂从此兵戈相见。
有了自己的势力张鲁建立了自己的政权，割据汉中一带，也就是我们前面所说的政教合一的封地，张鲁自号“师君”。有了五斗米教的铺垫，张鲁的实力得以保障，也正因宗教的保护下张鲁“师君”的称号维持了很多年。
刘璋
以前的老百姓视神明如天，是信仰，是寄托。他们总是习惯把苦难的日子寄希望于神明身上，祈求能改变现状，所以这种教派便有了许多虔诚的信徒，与其说是军队，倒不如说是庙堂。
215年，曹操的大军踏入了汉中，张鲁肯定是抵挡不住的，迫于压力只得向曹操投降。曹操知道张鲁是五斗米教的天师，教徒众多，便对他好生招待，拜镇南将军，封万户侯，张鲁的几个儿子均得封侯。自此张鲁建立的宗教合一政权覆灭，这个建立仅不到三十年的政权就被曹操大轻易攻破。虽然张鲁的政权不在，但张鲁的后裔显赫了一千余年。
曹操吞并张鲁后，五斗米教迅速在曹魏境内流传，其影响逐渐增加，信徒增多。而且五斗米道的天师之位一直是张家人继位的，在五斗米教中有着不少的支持者，于是就这样张鲁逝世便有张鲁的后人担任天师，就这样延续了一千余年。
由于五斗米教在民间地位极高，后来逐步发展成道教，成为正统宗教，受到了历代统治者的册封，这也是张鲁一族能显赫千年的重要原因。
张鲁
明朝万历年间，朱元璋就曾册封张鲁的后人为正一教主，并对其封官加爵，甚至被皇上赐婚，与王公贵族联姻，以士荣宠。很大一部分原因也是因为朱元璋推崇宗教，使得宗教的地位提高。后来到了清末时期，张家的地位有所下降，但依旧是世袭制度，且受到朝廷的册封。一直延续到民国时期，张家都是极其显赫的家族。
所以有时并非是成王败寇，能称王称帝也只是一时，能做到像张家一样显赫千余年的少之又少，曹操虽灭张鲁的政权，但张家的宗教势力以伸延到了基层群众的心中。
也造就了张氏一族能延绵不断地发展，历史的长河中无数人掀起涟漪，但像张家这般如藤蔓发展，形成蓬勃之势的实乃不多，也正因有了前人的韬光养晦，才造就一个延续千年的家族。
朱元璋
宗教文化一直在我国都有及其深远的影响，上至朝堂之上，下到平民布衣，都是我国不可或缺的文化信仰。张鲁的事迹有一定的政治因素，但一个宗教能延续数千年，一定是有它的道理的。张氏一族是宗教文化中的得益者，但其家族文化肯定是有其过人之处的。
张鲁韬光养晦多年，从建立宗教政权开始，到一步步脱离刘璋的控制，每一个决策都体现着他建立一个后世伟业的野心。据三国志中记载，描述张鲁时并未提及他勾结异族，甚至对刘璋挟持他母亲一事笔墨众多，可见张鲁这时的地位不一般。
历史是有少数成功者书写的，张鲁的五斗米教已成大道所趋，如果对它的天师批判是要遭人话柄的，市井之中最莫过于流言话语。所以曹操哪怕将张鲁击败了，也要对其封官加爵，不敢动其分毫。如果仔细查看三国志，你会发现曹操对张鲁还是很尊敬的。
张鲁
一方面是魏国常年征战，需要大量的兵马粮草支持，而张鲁的五斗米教教徒大多是农民，能为曹操提供后勤保障，所以曹操对张鲁才这般恩宠。水能载舟亦能覆舟，正是这个道理，正因这个道理，张氏一族能在数千年的历史之中依然显赫，并且经久不衰，他很多的成功经验都有可取之处，并且对我们的后世都有一定的帮助和发展。
自改革开放后，宗教的地位逐渐下降，已经有很多人不再把希望寄托在神明身上了，更多的是寄希望于赌博或彩票之中，但我们终将发现，宗教信仰或许不能帮助你，但能在你困难艰苦的时候，能给你力量，让你坚持下去。