成住坏空。
成住坏空到底跟我们有什么关系？为什么要去了解这四个字呢？往下看就能明白了。
成住坏空是佛教对整个世界的认识，我们每个人都生活中这个世间，只有了解了这个世界的真相，你才能选择更好的生活方式，以及选择更好的相处方式，与这个世界交往。
佛教认为，我们生活的这个世界，并不是恒常不变的，也就是说，宇宙不能永恒，地球不能永恒，以及地球上一切物质，都不能永恒，三千大千世界中的一切事物，都会经历四个阶段，这四个阶段就是成住坏空，也叫生住异灭。
简单理解就是，世间任何事物，都会经历出生、安住、变异、死亡这四个阶段。任何事情都会经历诞生、发展、壮大、最后衰败。我们去观察四季的变化，就可以发现，任何事物都遵循着这样的运行轨迹，都在不断变化着。
春天，就好像刚出生的婴儿一样，充满了朝气，夏天就好像青年的男女们一样，正处于安住和发展阶段，到了秋天是收获的季节，就好像人到中年，事业正达到了顶峰，也是变异的开始。冬天，略显凄凉的季节，就好像老年人，生命已经快要走到了尽头，也是我们这个身体，该坏掉的时候了。
这就是成住坏空，无论任何事情以及物质，更包括我们的情感，都会经历这四个阶段，谁也逃不过生老病死，谁也无法摆脱生住异灭。所以佛说，一切有为法，如梦幻泡影，并不真实，只是刹那间生灭的现象而已。这世间的一切都不是永恒的。
我们学佛，就是在找寻什么才是永恒的，什么才能不生也不灭，不会变坏，不会空掉，佛告诉过我们答案，这个答案就在佛法当中。
随遇而安。
我们了解了世间变化的规律，就要找到如何适应这种变化的最佳生存方式，这个方式只有四个字，那就是：“随遇而安。”我们只有做到应无所住，随遇而安，就不会受到外界变化的影响，就不会有太多的烦恼和痛苦。
烦恼和痛苦皆来自于我们不了解这个世界，我们想要得到又害怕失去，所以烦恼就出现了，如果你能认清这个世界的本质，知道这个世界其实没有一样东西你可以得到，因为你自己都不属于这里，都要经历生住异灭几个阶段，若能明白这个道理，就不会太过于执着这个世界了。
你现在所拥有不过是成住和变化的阶段，这个阶段是你无法把握的，很快这一切都会失去，我们只有提前做好准备，做到随遇而安，得之吾幸失之吾命。得到且珍惜，失去不悲伤，因为得到只是偶然，失去才是必然的。
让自己的身体，随着自己的内心，随缘安住，无论做任何事情，都去认真做好当下的事，不要幻想未来，也不要忧虑过去，当下心安了，烦恼也就消失了，你离开悟也就不远了。