旅行要趁早。
又一次来到西藏拉萨，站在拉萨的大昭寺前，却再也不见那些磕长头的身影。
“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。每次行走藏地，总会看到一些虔诚的信徒，磕着等身长头，一步步走向他们朝圣的目的地。信仰的最高峰，心灵的最安处。
看过曾经的八廓街，再看看如今的这里，心中难免会有些失望。
这是我的第六次西藏旅行，依旧是一个人的拉萨。
傍晚的时候，从住的那家暮野民居客栈，穿过洒满阳光的小巷，去八廓街走走，步行五分钟左右便可到达。
围绕大昭寺周围的大片旧式老街区，如一个迷宫，总是会迷路。
八廓街又名八角街，在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。这是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。
这也是西藏拉萨最繁华的商业街，到拉萨的人没有不知道八廓街的，也是来拉萨旅行的必打卡之地。
这条街，距今已有1300多年的历史，是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的一条街。
曾经的大昭寺前，满是磕长头的藏民，我曾久久的站在那里，被他们的信仰感动过。
八廓街转经道是藏族群众心中最重要的一条转经道，各式各样的信徒，严格地按顺时针方向沿着这条环形路往前走。
如果你遇见一个反方向走的，那必定是不知情的游客。
曾经的转经道上，三步二步，便是磕长头的人。
磕头朝圣的藏民，在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬，三者得到了很好的统一。
而如今，在八廓街转了几圈，也看不到几个磕头朝圣的藏民。偶尔看到几个，也马上被广场上的保安叔叔给赶走了，据说是为了疫情的防控。
到八廓街，有一个地方不得不提，那就是玛吉阿米。如今的玛吉阿米不是传说中的那个酒馆，而是一家藏餐的餐厅，虽然这里的藏餐很难吃又贵。
转角处那栋三层楼黄色的小屋，很多人会在此拍到此一游照。这栋小楼，相传就是当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方。
习惯性的去了八廓街的古树酸奶，点了一杯“因果酸奶”，只因为喜欢这名字，酸奶上撒上了各种各样的坚果。
但是一杯酸奶，26元的价格，比以前翻了几倍。
“山河远阔，江河湖海，无一是你，无一不是你。”墙上，是谁写下的留言，诉说着思念。
从白天到黑夜，在八廓街上慢悠悠地走了几圈。
遇见几十个拍藏服写真的女子，几乎一样的姿势，一样的服装，还有满大街扛着相机的摄影师。
入夜，手工打磨的石块闪着光泽，诉说着一千多年的故事，旁边保留有老式藏房建筑，灯光让整条街道金黄一片。
街道两侧依旧店铺林立，手工艺品商店和各种服装店、特产店，还有来自印度、尼泊尔、缅甸、克什米尔等地的商品。
这条街，是西藏从古至今发展的历史缩影，算得上是全国最具特色和魅力的历史文化街区。
只是，少了磕长头的藏民，这条街，像是没有了灵魂。
到晚上八点，往玛吉阿米的那条路，就会加上栏杆，不让游客进入了，店家也都已经一个个打烊。
想起曾经的深夜，还在这条街旁的凳子上坐着，看着那些深夜磕长头的人。
曾经，去西藏是一场考验意志的勇气之旅，也是一场洗涤心灵的震撼之旅。在许多人心中，都有一个无法言喻的西藏梦。
其实，你要明白，内心不干净，到哪里都净化不了，只是自我安慰罢了。
“拉萨城市，拉萨的文化，慢慢会变得和内地一样。”
“慢慢地去宗教化，这是西藏发展的保证！”
“就是个步行街，没啥好逛的。和全国的旅游景点一样，都是外地人在那儿做生意。”
“已经不是熟悉的八廓街了，没有了磕长头的，大昭寺还是大昭寺吗？乘兴而来，失望而归。”
“藏民难道不能现代化吗？一定要终生劳作，然后磕长头把所有财富捐给寺庙才是你心目中的固定印象？”
“西藏是好地方，藏区薪资也高，但是经济为什么不行呢？天天磕头，不工作，不创造价值，不穷才怪。”
“一来八角街周边被围上，进去还得刷身份证，普通藏民嫌麻烦，二来现在游客太多，围观拍照搞得人家不胜其烦，所以基本没人磕了。”
网友们的一些留言，让人感叹。
见过它原来的样子，才会对现在的八廓街会失望吧！晚上和朋友吃饭，他说，很怀念以前的拉萨。
只是，我们都知道，再也回不去了。