昨天下午，“扬州讲坛”2019年度最后一讲，邀请名家康震主讲《传统文化的魅力》。现场座无虚席，有观众全程站立听完讲座。
康震，文学博士，现为北京师范大学文学院教授、博士生导师。任中央电视台《中国诗词大会》《经典咏流传》等栏目文学顾问、鉴赏嘉宾。
以下为记者根据现场录音整理的全文，以飨读者。
各位朋友下午好！刚才主持人说了很多溢美之词。其实，各种烟火气的事情我都要做，我不是什么男神，而是北京师范大学的一个老师。这个身份，让我安心踏实。人是在地上生存的，不是踏在云里行走。早上在瘦西湖转了一会，春夏秋冬美不胜收，虽然苏轼那首诗是写西湖的，但放在扬州一点也不差，真的是“淡妆浓抹总相宜”。前段时间在录制第五季《中国诗词大会》，总会不可避免地、一而再地提到扬州。扬州在中国历史文化中，是一座城市，更多的是成为一种象征。只要提到扬州，就会想到明月、仙鹤、长江水、园林，就会想到才华横溢，还会想到财富等等。如果一座城市能引发人们无边的遐想，这座城市的贡献就非常大了。扬州对于中国是不可或缺的。
在传统文化丰富的城市，讲传统文化的魅力，这本身就是义不容辞的责任。
中国文化的原创力量
我是研究古典文学诗词的，很多的感悟超出诗词之外。魅力不是科学的鉴定，而是情感的表达。我们认知一个文化是不是很优秀，首先得看原创的力量。中国文化是有这个特点的，原创在哪？公元前6世纪到4世纪，涌现出了人类历史上一大批最伟大的先哲，是人类文明的“哲学突破”，也称为“轴心时代”。全世界出现了一次伟大的智慧普及运动，告诉人们该怎么生活。这是人类文明的第一趟列车，中国是世界文明古国，也是唯一不曾中断文明进程的文明体。
第一趟列车，我们搭上了，搭的时间还很长，并且一直在跑，不断在更新自己。中华民族一直在艰苦奋斗，中国从古至今一直没停下来，一直贡献那么多的原创思想。
中国人民都听从正能量的召唤，伟大的先哲们就是这样教导大家的，这是中华民族的优秀思想，一直在潜移默化起作用。
儒家的一个思想就是要服务，要读书，做官光宗耀祖，为民请命。遇到危难，要献出生命。
法家，推崇以法治国，严刑峻法。
道家，老子说，上善若水，水利万物而不争。这个世界，完全离不开水，但水从来不争胜，以奉献为主，所以没人能争得过他。弯曲才能伸直，不停地回到山底山腰，才能有进一步前进的空间。老子的“要有克制的改造社会”思想，是非常宝贵的。庄子，提倡绝对自由，要保全自己。
无论是儒家、法家、道家、墨家……相互补充，这也成为人们应对万千变化的价值观。
中国是给世界出了主意的，拿了方案的，开了方子的。
中国文化的传承力量
世界上的文化，原创的多，传承下来的不多。我们的孩子现在还在背《三字经》《论语》，但还有多少民族在用几千年前的思想，教育现在的孩子？
历朝历代在不停地传承，传承不仅是教孩子读书，在治国理政方面也是如此。唐太宗身边有一批精兵良将。这个班子很强，各方人才都有，和而不同。这是一个和谐的班子，开诚布公，能把大家的优点和缺点摆出来。太宗当“班长”当得好。
还有宋太祖赵匡胤。史书记载：公主尝衣贴绣铺翠襦入宫，帝见之，谓主曰：“汝当以此与我，自今勿复为此饰。”主笑曰：“此所用翠羽几何！”帝曰：“不然，主家服此，宫闱戚里必相效。京城翠羽价高，小民逐利，殿转贩易，伤生浸广。汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端！”主惭谢。宋太祖认为，一根羽毛可引发很多恶业。公元972年，宋太祖下诏《禁铺翠》。公元1107年，宋徽宗重申“禁铺翠”令。赵匡胤认为，自己为老百姓守财。
其实，他们的理念很简单，就是荀子所说的：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
如今，中国的社会主义核心价值观，其实都能在古典中找到出处：
富强，《管子》：国富兵强，则诸侯服其政，邻敌畏其威。
民主，《尚书》：民为邦本，本固邦宁。
文明，《礼记》：选贤与能，讲信修睦。
和谐，《荀子》：万物各得其和以生，各得其养以成。
自由，李白：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
平等，《孟子》：爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
公正，苏轼：治身莫先于孝，治国莫先于公。
法治，王安石：立善法于天下，则天下治。立善法于一国，则一国治。
爱国，林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
敬业，《老子》：天下之难事必作于易，天下大事必作于细。
诚信，李白：三杯吐然诺，五岳倒为轻。
友善，《孟子》：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
中国文化的治理力量
唐朝时，中国的版图很大，治理的力量很强大。唐朝有当时世界上最大的宫殿大明宫，面积达到354公顷，相当于4个故宫，7个东罗马帝国的君士坦丁堡，6个巴格达城，3个凡尔赛宫，12个克里姆林宫，13个卢浮宫……
唐朝的长安人口超过100万，至少10万人是外国人，还有20万人是军队，如何养活这些人，是一个很难的课题。
硬件重要，软件更重要，员半千写《陈情表》：“请陛下召天下才子三五千人，与臣同试诗、策、判、笺、表、论，勒字数，定一人在臣先者，陛下斩臣头，粉臣骨，悬于都市，以谢天下才子。”这是很坦诚和皇帝交换意见。
还有杜审言，那是杜甫的祖父。苏味道为天官侍郎，审言集判。出谓人曰：“苏味道必死!”人问其故，答曰：“彼见吾判，且羞死。”又尝语人曰：“吾之文章，合得屈、宋作衙官；吾笔当得王羲之北面”。
还有王泠然，给当官的同乡写信谋职：“仆困穷如君之往昔，君之未遇似仆之今朝，因斯而言，相去何远？君是御史，仆是词人，虽贵贱之间，与君隔阔，而文章之道，亦谓同声，而不可以富贵骄人，亦不可以礼义见隔。意者望御史今年为仆索一妇，明年为留心一官，幸有馀力，何惜些些？此仆之宿憾，口中不言，君之此恩，顶上相戴。傥也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”这是求人还是坏事？
还有王翰，“时选人王翰颇工篇赋，而迹浮伪。乃窃定海内文士百有余人，分作九等。高自标置，与张说、李邕并居第一，自余皆被排斥。”
我们现在看这些人，违背了我们一贯的为人准则。后来李白能够写出“天生我材必有用”，其实那时的很多人都是这么想的。他们都是不世之才，适当位置释放才能，就能发挥奇骏之才。
有人记录历史，有人反映时代情绪。比如白居易，写出《长恨歌》，写杨贵妃洗澡，可谓“唐诗无避讳”。白居易这样写，还被选拔为翰林学士。
唐朝是一个创新的社会，突破了思想的禁锢，每次的思想革命，都是需要极大的创新。
中国文化的育人力量
《新唐书·选举志》：“凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辩证；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理尤长。四事皆可取，则先德行；德均以才，才均以劳。劳必考其实而进退之。”你看，如何用人的标准，古代人早就总结好了。
苏轼与李廌，写有《赠李方叔赐马券》，苏轼想要帮助李廌，一代文豪有颗体察入微的心。后来，黄庭坚又为李廌书写，很不容易。
苏轼与苏门弟子，受人尊重，哪怕是一张纸条，也会成为传世之作。
梁启超教育梁思成，写信道：“关于思成学业，我有点意见。思成所学太专门了，我愿意你趁毕业后一两年，分出点光阴多学些常识，尤其是文学或人文科学中之某部门，稍为多用点工夫。我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。”记者 桂国 王鑫 林倩雯（根据现场录音整理，标题为编者所加）
【现场问答】
问：请用古代语言自我评价。
答：臣本布衣，传道授业解惑。仅此而已。
问：如何在班级开展传统文化课程？
答：多去瘦西湖，扬州到处都是诗意的生活。来到扬州，发觉人间如此美好，不是所有城市都能带来这样的感受。
【专访】
康震：诗意就在身边
记者：传统文化复兴过程中，古典诗词的意义如何体现？应注意什么？
康震：古典诗词的形态，虽然大家都很喜欢，但一般喜欢耳熟能详的，有些大家不熟悉或不那么朗朗上口的，涵盖的信息也非常大。有些脍炙人口的诗篇取得了很高的成就，但只展示了社会生活的一方面，不能以偏概全。所以在诗词传播过程中，从传播普及的角度，以什么样的方式，让大家能够知道更多诗词的内涵，这是应该注意的。
记者：大家现在都在谈“诗和远方”，因为交通工具的发展，我们到远方越来越方便，但诗意似乎离我们原来越远，您怎样看待这一现象？
康震：最重要的问题是，远方不一定有诗意，诗意可能就在身边，看你怎样看待自己的生活。不是幸福的就叫诗意，遇到困难的时候，你能够面对它，并且克服它，这可能就是诗意。我们不否认，享受生活、看名山大川是诗意，但这是浅层的，但人最大的困难就是超越自己，如果克服了、超越了，往前走一步，就是诗意。看你想要什么，你想要获得更多的幸福，但仅通过享受，你是得不到的，获得的幸福感也是有限的。要有新体验，就要有新冒险，也是一种心理历程。
记者：您在讲座中多次提到唐朝，扬州在唐朝也是非常繁华的一个城市，与扬州有关的诗词也很多，您认为为什么历史上扬州能够拥有如此多的诗词呢？
康震：首先是经济地位，地理位置非常重要。扬州处于长江和运河交汇处，任何一个地方的地理环境对于造福人类有关联，人们就会把它定位为审美的对象，扬州就是这样。特别是到了唐宋时代，扬州是经济中心，商人云集，文人聚集。另外，扬州是清朝重要的税收来源，所以康乾对它非常重视，经济、文化在全国格局中拥有举足轻重的地位。同时，在以后的发展历史上，扬州也传承了这样的传统，成为中国优秀传统文化中一个具有象征性的城市。
记者：运河对扬州的意义十分重要，您觉得运河在当下有着怎样的意义，如今大运河文化带的打造对于扬州而言又有怎样的机遇？
康震：运河在现在依然发挥着重要作用，从历史上看，自然的河流提供水源、交通，但没有运河，自然河流的潜力是发挥不出来的。扬州作为大运河的原点城市，未来也会发挥巨大作用，汇聚人群，凝聚众心。运河的文化传统，也将成为凝聚中华民族的文化元素。研究运河文化，弘扬运河文化，为人类所用，在人类的生活中扮演重要的角色，可以说运河精神就是人类的奋斗精神。
记者：都说“诗情画意”，如果要为扬州选一首诗、配一幅画，您会选择哪首？
康震：我会选杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，因为这首诗画面感很强，有桥、有月、有人物、有音乐，比较好成画，并且能把扬州文化的特点展示出来。
文章来源 扬州发布