编者语
树大根深，才能枝繁叶茂；勤于耕耘，方可茁壮成长。我县的“非遗”保护在县委、县政府的高度重视下，在社会各界力量广泛参与下，已经在社区、校园、景区等各种场所绽放异彩。2019年文化和自然遗产日的宣传主题是“非遗保护，中国实践”，倡导“见人见物见生活”的保护理念，重温习近平总书记17年前在福建工作期间为《福建古厝》一书撰写的序言，深深感悟到保护好一个地方的文化遗产就是延续一个地方的“根”与“魂”。我县共有非物质文化遗产项目79项，其中：国家级2项，省级13项，市级10项，县级54项。为进一步传承、弘扬我县优秀传统文化，助推文化旅游深度融合，县文化和旅游局与县融媒体中心联合开设以“非遗保护，中国实践”为主题的宣传专栏，展现“非遗”保护成果，尽显“非遗”传承魅力。
目连戏
目连戏，2011年被列入省级第三批非物质文化遗产保护项目名录，属传统戏曲类。
目连戏是流传于翼城比较古老的地方戏曲剧种，以专演《目连救母》而得名。目连戏曲调悦耳动听，既能表现欢畅明朗的气氛，又能反映苦怨悲哀的感情，具有浓郁的地方色彩和独特的艺术风格，深受群众欢迎。目连戏在翼城只演《目连僧救母》和《游地狱》两大本戏（共24场），可演三天三夜。南撖村老艺人们的回忆说，据上辈口述，该村在清康熙年间只是隔六年搬神时唱一次目连戏，到了清朝末年，村里组建了南撖民众剧团，以演此剧走村串巷演出，当时很有名气，兴盛时，剧团演出达50余人。一直到解放前，南撖的目连戏相当热闹。不仅本县群众看戏，甚至曲沃、浮山、绛县、沁水等县的群众也赶来看戏。不少村都派人到南撖学唱目连戏，两坡、西阎、沟西、东石桥等村相继移植上演。
历史渊源
《目连救母》的故事源于佛教经典，北宋始有《目连救母》杂剧。其主要情节为目连系释迦摩尼十大弟子，全家祖传吃斋行善，但因其母刘氏破斋动荤，被阎王扣入地狱。目连是个孝子，决心入地狱救母还阳，但转生后为白犬的刘氏任行恶不善，目连只好失去行孝之报，死心去西天求佛取经。
目连戏的唱调有“平高腔”、“花高腔”、“西江月”、“上马调”、“平调”、“哭调”等30多个，主要分为平调和高腔两大部分。平调以七字句为主，高腔以十字句为主，都是上下句结构。其伴奏乐器有鼓板。大苏钹、小钹、小锣、战鼓、梆子、铜铃等。
目连戏的艺术特点
目连戏在艺术上明显特点是：
一、由于此剧种是有说唱艺术演变而来，同其他剧中相比，在某些表演上幅度较小；
二、在化妆方面，凡是神人，脸上必须带有金色，牛头、马面、大鬼、小鬼等角色则戴面具；
三、演出引人注目的《游地狱》时，戏台上的棉油灯全部熄灭，将三大碗酒点燃，放在台上，用发出的蓝色火焰做灯，使整个地狱场面显得阴森恐怖。