十一月的主题，是马爸爸的购物节。
双十一，本来因为形似的关系，成了“光棍”节，但在买买买的PK下，“光棍”败下阵来，无论单的还是双的，人人都过成了购物节。不过，最近好多人在社交平台上吐槽说，这届双十一是难的一届；看完各种规则，就各种焦虑；买东西比考试还难……
是的，你我都有一辆车，就是购物车。这天，当我又在往购物车里加商品时，突然脑子一热，如果我们穿越了，古代有购物节吗？古代人买东西焦虑吗？一番搜罗下去，发现古代人也有购物节，并且我们老成都最积极，竟然每个月都有购物节？！而且是真正的边过节、边购物、边玩耍，不要太潇洒了！
这样一比，我们的双十一简直弱爆了！究竟古代人是怎么过购物节的？欢迎走进本期的【漫成都 新知】，给我们买买买也找个理由，这是向祖先们致敬呢！
放眼全国来说，还没有我们成都人这么放肆，购物节虽然也很多，但基本都是跟着时节走的，主要有这几个：春节、元宵节、清明节、七夕节。
拿春节来说，这很好理解，谁家不过年呢？过年就得囤年货，古代有一个应运而生的集日，在每年的农历十二月，被称为“腊月集”，也被称为“赶腊集”、“赶年集”，这基本是古代最大的商品集市里，一个家庭所需要的东西，应有尽有，阖家老小，见者有份，一起来买买买。
1941年，四川省成都市龙泉驿区，赶集日的村镇里热闹非凡
这个集日存在的时间也很久，在一些乡镇，现在还有类似的市集存在。
春节之后，就是上元节，也就是元宵节，太平公主遇到薛绍，就是在元宵节上，古代的女子这天是可以出门的，所以热闹非凡，上元节的一大主题是观灯，所以卖灯笼的最多，不过其它卖的，这一天同样也很多，街上还有各种各样的吃食。
让人想不到的，是清明节，古代人要出去踏青、扫墓，相应的市集也就出现了，就像《东京梦华录》中写的，“先数日，市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子盘游出卖。潘楼并州东西瓦子亦如七夕。耍闹处亦卖果食种生花果之类”，除了各种祭品可以在此时买，也有各种吃食。
1941年，四川省成都市龙泉驿区，赶集日，市民在买生活用品
刚才的《东京梦华录》里，点到了一句“亦如七夕”，古代的七夕节也是一个买买买的好时节，七夕不仅是织女牛郎相会，也是年轻女子的乞巧节，《醉翁谈录》里说，“七夕，潘楼前买卖乞巧物”，除此之外，其他商品也是琳琅满目，这个节日还特别热闹，车马不通，至夜方散，基本是最早的堵车了。
相比来说，我们老成都才是硬核型选手，跟着几次节日过购物节算啥，对老祖宗们而言，只有想不到，没有做不到，他们把每个月都过成了购物节。
我这不是胡说八道，这在古书上，还是有记载的，老成都有一个“成都十二月市”，宋朝时，曾经当过成都知府的赵抃，就在《成都古今集记》里写道：
正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月七宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。
也就是说，从正月到十二月，每个月都有一个集市，并且还有对应的主题，从灯、花到酒、对联，每个月分工明确。
“成都十二月市”微缩场景
比如说三月是蚕市，《五国故事》里，就写道，“蜀中每春三月为蚕市，至时货易毕集，阛阓( huán huì)填委，蜀人称其繁盛”，可见其热闹。
在《甄嬛传》等普及下，也可以知道蜀锦是如何珍贵，我们大四川有蚕市也很说得过去，而春蚕到死丝方尽后，自然也会有四月的锦市。
正如古书所言，“蜀中富饶，罗纨锦绮等物甲天下”，只是我们蜀锦虽好，也只是穿到了豪门贵族身上，你看就有诗歌这样写，“成都美女白如霜，结伴携筐去采桑。一岁蚕苗凡七出，寸丝那得做衣裳”，充分描写成都女子白皙娇美的情况下，仍然是寸丝那得做衣裳。
又或者仿佛能闻到香气的梅市，农历十一月，不正好是梅花绽放的时节，陆游曾写过成都的梅花，留下绝句，“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”，不知可是去了梅市。
清末青羊宫花会
有趣的是，“成都十二月市”，有花市，有桂市，有梅市，可见老成都们对花的热爱，重精神而轻物质，也是很风雅了。
“成都十二月市”中，最热闹的，当属灯会。
根据《放灯旧记》的说法，之所以有灯会，是安史之乱时，躲避战乱的唐玄宗逃到了成都，把元宵灯会的习俗也带了过来，自此以后，灯会的传统就延续了下去，等到宋朝时，根据《岁华纪丽谱》的说法：
宋开宝二年，命明年上元放灯三夜，自是岁以为常。十四、十五、十六三日，皆早宴大慈寺，晚宴五门楼，甲夜观山棚变灯。其敛散之迟速，惟太守意也。如繁杂绮罗街道，灯火之盛，以昭觉寺为最。
也就是元宵灯会主要在正月十四、十五、十六这几天，并且地点也交代了，主要是在大慈寺和昭觉寺。
老成都元宵灯会活动
作为一年中最盛大的节日，成都的灯会是非常热闹的，陆游就写过这样的盛况，“突兀球场锦绣峰，游人仕女拥千重。月离云海飞金镜，灯射冰帘掣火龙”，可见其人山人海。
人多，当然也会刺激商机。
就跟其他地方的元宵节一样，观灯的风俗会让各大商铺做成灯笼售卖，同样的，基于这么大的人流量，有需求就有市场，其他的商人也会出现在市集上，不仅能买到日常商品，据说还能买到不少稀奇玩意儿。
《明宪宗元宵行乐图》，在宫内设街市买卖，模仿民间习俗放鞭炮、闹花灯、看杂耍等的情景
如果你以为古代人只有这几个购物节，那意味着你对他们的购物欲望一无所知，哪怕像我们成都一样，每个月都有购物节，老祖宗们还是买不尽兴呀，不尽兴的部分，就会用赶集来解决。
五十年代的成都皇城南门，那时的交通还很不便利，公交路线只有一条，市民赶集大多情况下靠步行。
早在《周易·系辞下》里，就有这样的记录“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”，日中为市，基本就是赶集的雏形。
到了后来，赶集都有一个古代的日子，或是每月一集、半月一集、十日一集、五日一集、三日一集、两日一集等，各有不同，现在在我国很多小乡镇，仍然有赶集的现象，多为三两日一次，卖的多是日用品。
1911年成都青羊宫集市盛况
有趣的是，古代就有了商圈。
比如唐朝时，《长安志》里，就写过东市，“市内货财二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所积集”，据说是达官贵人最爱的地方，各种珍奇宝物都有。
西市也不遑多让，商品更多，据说有四万家商铺，并且还很国际范儿，有来自日韩等各国的商品，喜欢流连于此的李白，就写过“胡姬貌如花，当垆笑春风”，热播剧《长安十二时辰》里的繁华集市，也正是西市。
《长安十二时辰》剧照
古代人不止有买买买，还有各种配套设施，我们双十一各种红包、满减，这都是他们玩剩下的把戏了。
比如红票，就相当于是免费券，相当于我们现在的满赠；赊销，则是先拿到商品，之后再付钱，是不是很像我们的蚂蚁花呗？送力，则是送货上门，有点像快递，不过最像快递的，还算是镖局，无论水路、陆路，镖师都能送货上门，只是保镖的价格贵多了，还是我们现在的快递划算。
二十世纪初期成都一个码头的繁忙景象，穿梭的小船、攒动的人头以及岸边堆积的货物。
双十一，让你欢喜还是焦虑？购物车里都装了些啥？欢迎给大家分享一下呗！
文字 | 萌鹿
图片 | 视觉中国，部分来源于网络
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