高耸的珠穆朗玛，雄壮的高原风光，宏伟的布达拉宫，虔诚的藏传佛教。

影视作品中，喜马拉雅永远遮着一层神秘的面纱，引人入胜。

但看客想要靠近时，她却又拒人千里之外。

低温，飓风，高耸的山峰，频发的雪崩，不经一番彻骨寒，忍受身体精神的双重摧残，就休想体会到她的美。

国庆档大片《攀登者》中，徐缨、李国梁、曲松林、方五洲，一代又一代攀登队员抛头颅洒热血，挑战人类极限，终用生命登顶珠峰。

“为国登顶，寸土不让”

除了证明人类极限，登顶勇士还肩负着另一项重要使命，那就是捍卫领土主权，护卫青藏高原的圣洁与安宁。

绵延数百里的喜马拉雅不仅需要“攀登者”，更需要“守护者”。

10月6日，CCTV6、爱奇艺联合出品的主旋律电影上线，导演就将镜头对准了为护卫喜马拉雅安宁默默付出的普通“守护者”。

《我的喜马拉雅》

“人口分界线”是中学地理的必考点。

该线始于黑龙江的黑河市，止于云南边境的腾冲市，线东人口稠密，寸土寸金；线西人口稀疏，土地资源占全国的64%，人口却只占全国的4%。

如果继续往西，在青藏高原西南部、喜马拉雅山沿线，还有一个堪称中国人口密度最低的乡——玉麦乡。

西藏自治区山南市玉麦乡，辖区面积3644平方公里，相当于三个香港特别行政区大小。

但如此广袤的土地之上，居住的乡民只有可怜的191人，人口密度几乎可以忽略不计。

而历史上，玉麦乡还有个更广为人知的“称号”：三人乡。

一家，三口，一个乡

父亲桑吉是乡长，姐姐卓嘎是副乡长兼妇女主任，唯一的乡民是小妹央宗。

三口人组成了一个乡，守护着近2000余平方公里的乡域。

更让人难以置信的是，这样封闭、枯燥的生活，桑吉一家坚持了34年。

《我的喜马拉雅》便是根据卓嘎、央宗姐妹的真实经历创造而来。

一望无际的原始森林，一望无际的河谷草原，一望无际的高山冰原，一望无际、绵延千里的喜马拉雅。

玉堆乡的一草一物都显示着丰饶、辽阔，都渴望哺育更多的中华儿女。

但可惜的是，因为地形闭塞、交通不畅，很长一段时间都没有居民愿意定居于此。

70年代，主人公仁吉受感召，带领妻子拉珍，女儿卓玛、格桑来到了玉堆。

春夏之时，冰雪消融，万物复苏，一家人就在草地放牧为生，温馨幸福。

秋冬来临，大雪便将一家人困在了玉堆，与世隔绝。

更可怕的是，境外的不速之客也会在大雪掩护下入侵玉麦，与仁吉一家抢夺深林中的食物，干扰他们一家的生活。

进城山路曲折漫长，身患重病的妻子拉珍因救治不及时，死在了玉堆，临死之际，祈求仁吉带女儿出山。

侵扰者不断出现，老刘也劝他带着女儿到县城生活。

但，仁吉却强迫孩子留在这里，强迫两个女儿生活在玉堆。

玉堆不是我们一家人的

人往高处走，水往低处流。

人类生而就有趋利避害之心，向往更稳定、更美好的生活。

西北牧民逐水草而居，东部农民闯关东、走西口，每个人都努力创造更多的个人价值，让家人生活得更好。

但主人公仁吉的选择却违背了“天性”，放着发达的县城不去，非要守护荒凉的玉堆。

妻子劝他离开，老刘劝他放弃，就连一向对他言听计从的女儿也随着年龄的增大，有了自己想法。

最终，喜爱唱歌的小女儿卓玛选择离开玉堆，成了县文艺队的宣传员。

大女儿格桑虽然人在玉堆，可心却通过书信飞到了拉萨，飞到了自己的爱人扎西身边。

“爸爸，我不走，我会一直在玉堆，守着阿爸，守着家。”

“格桑，现在时代变了，玉堆不是我们一家人可以守下去的。”

久经沧桑，仁吉的脸庞看不出悲伤，可他的内心却充满着对女儿的愧疚，对妻子的歉意。

玉堆是他的家，是女儿们的家，还是祖国的一部分。

神圣，圣洁，不容外来者侵扰，仁吉唯一能做的就是守护它，与入侵者做抗争。

虽然这样的选择对正值青春的女儿来说太残忍了，他的身体状况也在每况愈下，但他仍旧选择咬牙坚持。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台

听着窗外的疾风骤雨，年近七旬的陆游写下了：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”。

即便年老体弱，僵卧孤村，陆游依旧为国家的安危忧虑，在梦中继续披坚执锐，为国戍边。

用笔下文字抒发自己的爱国情怀。

仁吉一家没有陆游般的诗情画意，但却自愿留在孤村，为国戍边34年，用实际行动抒发对祖国的热爱。

妻子因病去世，两个女儿也遭遇了入侵者，家中粮食、用品惨遭洗劫。

仁吉回到家中，安顿好女儿后，做的第一件事便是生火，将伟人像前的烛台点燃。

为了驱散入侵者，仁吉在山间巨石、林中大树之上，画满了国旗，用祖国的力量震慑侵略者。

苦守多年后，新的移民到来，而仁吉带着女儿又前往边界，守护玉堆乡父老的安宁。

没有丝毫的抱怨，没有多余的怨言，父女三人就这样卫国戍边，直到今天。

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