高耸的珠穆朗玛，雄壮的高原风光，宏伟的布达拉宫，虔诚的藏传佛教。
影视作品中，喜马拉雅永远遮着一层神秘的面纱，引人入胜。
但看客想要靠近时，她却又拒人千里之外。
低温，飓风，高耸的山峰，频发的雪崩，不经一番彻骨寒，忍受身体精神的双重摧残，就休想体会到她的美。
国庆档大片《攀登者》中，徐缨、李国梁、曲松林、方五洲，一代又一代攀登队员抛头颅洒热血，挑战人类极限，终用生命登顶珠峰。
“为国登顶，寸土不让”
除了证明人类极限，登顶勇士还肩负着另一项重要使命，那就是捍卫领土主权，护卫青藏高原的圣洁与安宁。
绵延数百里的喜马拉雅不仅需要“攀登者”，更需要“守护者”。
10月6日，CCTV6、爱奇艺联合出品的主旋律电影上线，导演就将镜头对准了为护卫喜马拉雅安宁默默付出的普通“守护者”。
《我的喜马拉雅》
“人口分界线”是中学地理的必考点。
该线始于黑龙江的黑河市，止于云南边境的腾冲市，线东人口稠密，寸土寸金；线西人口稀疏，土地资源占全国的64%，人口却只占全国的4%。
如果继续往西，在青藏高原西南部、喜马拉雅山沿线，还有一个堪称中国人口密度最低的乡——玉麦乡。
西藏自治区山南市玉麦乡，辖区面积3644平方公里，相当于三个香港特别行政区大小。
但如此广袤的土地之上，居住的乡民只有可怜的191人，人口密度几乎可以忽略不计。
而历史上，玉麦乡还有个更广为人知的“称号”：三人乡。
父亲桑吉是乡长，姐姐卓嘎是副乡长兼妇女主任，唯一的乡民是小妹央宗。
三口人组成了一个乡，守护着近2000余平方公里的乡域。
更让人难以置信的是，这样封闭、枯燥的生活，桑吉一家坚持了34年。
《我的喜马拉雅》便是根据卓嘎、央宗姐妹的真实经历创造而来。
一望无际的原始森林，一望无际的河谷草原，一望无际的高山冰原，一望无际、绵延千里的喜马拉雅。
玉堆乡的一草一物都显示着丰饶、辽阔，都渴望哺育更多的中华儿女。
但可惜的是，因为地形闭塞、交通不畅，很长一段时间都没有居民愿意定居于此。
70年代，主人公仁吉受感召，带领妻子拉珍，女儿卓玛、格桑来到了玉堆。
春夏之时，冰雪消融，万物复苏，一家人就在草地放牧为生，温馨幸福。
秋冬来临，大雪便将一家人困在了玉堆，与世隔绝。
更可怕的是，境外的不速之客也会在大雪掩护下入侵玉麦，与仁吉一家抢夺深林中的食物，干扰他们一家的生活。
进城山路曲折漫长，身患重病的妻子拉珍因救治不及时，死在了玉堆，临死之际，祈求仁吉带女儿出山。
侵扰者不断出现，老刘也劝他带着女儿到县城生活。
但，仁吉却强迫孩子留在这里，强迫两个女儿生活在玉堆。
人往高处走，水往低处流。
人类生而就有趋利避害之心，向往更稳定、更美好的生活。
西北牧民逐水草而居，东部农民闯关东、走西口，每个人都努力创造更多的个人价值，让家人生活得更好。
但主人公仁吉的选择却违背了“天性”，放着发达的县城不去，非要守护荒凉的玉堆。
妻子劝他离开，老刘劝他放弃，就连一向对他言听计从的女儿也随着年龄的增大，有了自己想法。
最终，喜爱唱歌的小女儿卓玛选择离开玉堆，成了县文艺队的宣传员。
大女儿格桑虽然人在玉堆，可心却通过书信飞到了拉萨，飞到了自己的爱人扎西身边。
“爸爸，我不走，我会一直在玉堆，守着阿爸，守着家。”
“格桑，现在时代变了，玉堆不是我们一家人可以守下去的。”
久经沧桑，仁吉的脸庞看不出悲伤，可他的内心却充满着对女儿的愧疚，对妻子的歉意。
玉堆是他的家，是女儿们的家，还是祖国的一部分。
神圣，圣洁，不容外来者侵扰，仁吉唯一能做的就是守护它，与入侵者做抗争。
虽然这样的选择对正值青春的女儿来说太残忍了，他的身体状况也在每况愈下，但他仍旧选择咬牙坚持。
听着窗外的疾风骤雨，年近七旬的陆游写下了：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”。
即便年老体弱，僵卧孤村，陆游依旧为国家的安危忧虑，在梦中继续披坚执锐，为国戍边。
用笔下文字抒发自己的爱国情怀。
仁吉一家没有陆游般的诗情画意，但却自愿留在孤村，为国戍边34年，用实际行动抒发对祖国的热爱。
妻子因病去世，两个女儿也遭遇了入侵者，家中粮食、用品惨遭洗劫。
仁吉回到家中，安顿好女儿后，做的第一件事便是生火，将伟人像前的烛台点燃。
为了驱散入侵者，仁吉在山间巨石、林中大树之上，画满了国旗，用祖国的力量震慑侵略者。
苦守多年后，新的移民到来，而仁吉带着女儿又前往边界，守护玉堆乡父老的安宁。
没有丝毫的抱怨，没有多余的怨言，父女三人就这样卫国戍边，直到今天。
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