一是身体发肤的照料。在剧情发展中，老孙和徐天在火车上遭到抢劫，老孙受伤。为了抢回金条，炸了保险箱，又受枪伤。虽说这一路，老孙是决策者、领导者，但由于身受重伤，身体的虚弱反而需要徐天的照料。

徐天骑车载着老孙狂奔，徐天搀扶老孙看病，而老孙，宁愿牺牲自己，也要保全徐天，在这个潜移默化的过程中，两人的关系由共事转为了亲情，老孙在这个过程中体会到了亲子感情，享受到了天伦之乐。

二是精神信仰的引导。徐天在初见老孙时，就问老孙，什么是革命，为什么要革命，怎么去革命。老孙和徐天在相处过程中也会问，你父亲和你谈革命吗？并没有，徐天的父亲不常说话，对徐天只有教导。

但初识的老孙却告诉他，革命是为子孙后代，成功没那么容易，死的时候还在这条路上就对了。事实上是老孙完成了徐天的共产主义教育启蒙。

老孙为徐天而死，也是为共产主义而牺牲，老孙的死更奠定了与徐天的亲子关系，既是精神信仰的链接延续，又是身体链接的完结。

老孙在死前，看了看徐天未婚妻的照片，告诉他，自己的孩子早夭，然后坦然赴死。

老孙在这一刻，值得。

亦仇亦友

愈亦秀的出场，是为了接替老孙。

俞亦秀为了徐天，杀了老孙，然后接替老孙去帮助徐天找金条，去上海。

俞亦秀是徐天的“杀父仇人”，却又必须是他的同行搭档。

剧中对俞亦秀的刻画，同样非常精彩。他是典型的浪漫主义者，长发披肩，长袍马褂，手持卦盒，身材单薄，仿佛从晚清走来。他足不出户，但是知道南洋的橡胶，知道上海的赌场，知道西部的沙漠。

他貌似疯癫，却最是纯粹，纯粹的像个孩子。他与徐天，是一场成熟的友情之恋。

徐天的到来为他打开了新世界的大门，他原以为的苗寨世界，仅仅是他以为，他没想到世界尽然已经崩塌至此，礼崩乐坏，道德沦丧，尤其是得知自己的不作为，成为了军阀割据的助纣为虐。

信仰轰然崩塌，但是老孙的死，为他打开一扇窗，世界上居然还有这样一种人，牺牲小我，成就大我。这是一种什么信仰。

他为了离开苗寨，承受胯下之辱。他以为，离开苗寨，就可以过得很好，结果发现，离开苗寨，他什么都不是，他什么都不会。

徐天为了救亦秀，自断小指。亦秀遇到了一个觉得他的命比三根金条贵的人，而他仅剩一条命。

知黑而守白，亦秀不得不死，他要把他的命补偿给徐天，这才能成全自己的极度浪漫主义，连死都要为浪漫主义画上句号。

他觉得，这样值得。

虽不言爱，却满满都是爱

亦秀的离场引来了另一位重磅人物俞舟（吴晓亮饰演），赌徒，恋爱脑。

亦秀和俞舟赌博，赌回了两根金条，搭上了自己的一条命。徐天找俞舟报仇，说亦秀是他的仇人，也是他的朋友。

俞舟看着落魄的徐天，让他帮忙传三句话，然后护送他离开。俞舟的爱情故事展开。

俞舟有一位兴趣相投，同样爱赌的恋人，柳如丝。三年前，为了稳定，戒赌嫁与他人。

俞舟旧情难忘，想要见柳如丝一名，但是柳如丝从不见面也不接电话。为此，俞舟绑了柳如丝的丈夫，想要借此见面。

落魄的徐天，受托去传话，见到了活泼、青春、美好的柳如丝妹妹。

其实，柳如丝已死，但为了俞舟活着，她让妹妹定时接电话，扮演着自己还活着的样子。

这部分剧情刻画很有深意，俊男靓女打着网球，院子里赏花赏球。赌场人声鼎沸，

热闹异常。

徐天绑着断指，亦秀为金条搏命。同样的世界，又不是同样的世界。

俞舟穿着服帖的洋装去见“柳如丝”，心里那种难掩的激动与忐忑被演员刻画的非常好。知道真相的徐天，和俞舟赌了一局，赌三拍花落。

神秘的力量驱使，树上的花确实落了，俞舟愿赌服输，戒赌回东北。

剧情的最后，俞舟喊着，柳如丝，我不会再给你打电话了。不禁让人潸然泪下。笑着含泪的眼睛，难过却坚挺着的背影。虽没说一个爱字，但没有人不佩服这段爱情。

目前，出场的三个人被徐天串联了起来，分别代表了亲情、友情、爱情。

这三种感情是人类最基础的三种情感，革命与信仰，家国与百姓，归根结底，是由这三种情感构建而成。

徐天在这趟革命之旅中，被亲情庇佑，被友情呵护，为爱情冲锋。信仰不虚，他其实看得见，听得见，他就隐藏在这些情感中，信仰在，他就在心里。

最后，回到主题。欢颜，不是一个人的欢颜，他是一个美好的未来图景，他体现在老孙想念儿子的脸上，体现在俞亦秀的“让我再舒服一会儿”，更体现在俞舟的笔挺西装上。

欢颜，是天下寒士俱欢颜。