遗憾的是，在《西游记》的原著里，的确有上联和下联，但横联的“天外仙宗”却是杨洁导演自行添加的。

在菩提祖师赶走孙悟空的时候，菩提祖师的两句话证明他的确不是天外仙宗，书中是这么写的，悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“哪里有什么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

注意看，祖师得知孙悟空即将犯下弥天大罪，要孙悟空立即离开方寸山，但孙悟空说了一句“师恩未报，不敢去”，于是祖师冷冷地回道：“不惹祸不牵带我就罢了”。

在孙悟空即将下山之际，菩提祖师又对孙悟空警告了一番，让孙悟空万万不可泄露他的信息，否则会让孙悟空万劫不复。

这样看来，菩提祖师并非万能的，他也有忌惮的人和事，如果菩提祖师真是天外飞仙，他挥一挥拂尘就能毁天灭地，何惧担心这些鸡毛蒜皮的小事？

此外，菩提祖师传授给孙悟空的长生术也有局限性，再一次证明了菩提祖师法术虽强，但终究无法突破“天地”二字。

那时孙悟空刚练成了长生术，高兴得手舞足蹈，菩提祖师却说：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机……五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐；躲不过，就此绝命。”

可见菩提祖师的长生术并不能让修仙者真真正正的长生不老，虽然突破了寿元的瓶颈，但依旧违背了宇宙的规律。因此每隔五百年，天地会降下三灾在修仙者的身上，躲得过继续苟延残喘，躲不过就此一命呜呼。

眼尖的读者还会发现，菩提祖师的长生术似乎有投机取巧的迹象，竟是“夺天地造化”、“侵日月玄机”。一个“夺”和“侵”证明菩提祖师传授的长生术只是钻了天地日月的空子。

为了能让长生术能躲过天地日月的惩罚，孙悟空最后又从菩提祖师那学会了另一门法术七十二变。

而且，从原著的暗示来看，菩提祖师也有自己的师父。

三、师父是谁？

前面提到，菩提祖师洞门口的对联写着灵台方寸山、斜月三星洞。不管是灵台方寸山还是斜月三星洞，都和一个“心”字有着千丝万缕的关系。

而孙悟空得了神通之后得意忘形，变得野心勃勃，这才被菩提祖师赶出了“菩提学院”。如此看来，孙悟空是通过寻“心”才找到了方寸山，继而拜了菩提祖师为师。孙悟空也是因为丢了“初心”，这才被菩提祖师扫地出门。

笔者认为，菩提祖师的师父也和“心”有关，吴承恩是借着达摩祖师面壁的故事作为原型，从而创出了菩提祖师这个人物角色。

原来当年达摩祖师不惜千里远赴中土，随后有了面壁十年的惊人之举。达摩祖师面壁期间，无非是用“心”去感悟自己、去提升自己，这就是“心头之师”的起源。而菩提祖师也有自己的“心头之师”，这位“心头之师”正是笔者前面提到的、菩提祖师法术无法突破的“天地日月”，也就是现代人常说的“宇宙”。

这样一来，不仅能解释菩提祖师为何不是天外飞仙， 也能解释菩提祖师的法术为何无法突破“天地日月”，只因菩提祖师的师父正是“宇宙”，他的修为再高，依旧要遵循宇宙的规律和法则。

当然，以上解读只是笔者的个人观点，属于《西游记》万千解读中的一种，只要解释得合理，不违背原著的设定，都可以权当一笑，这也是《西游记》经久不衰、风靡不减的原因之一。