说好的人来人往，繁荣热闹的气象，便在这充满不确定性的威胁下不断顺延。
我是极不习惯于沉寂中观望的人。因此，在大多数人的迟疑与等待中，我决定反其道而行之。利用重庆发达的轨道交通体系，去过去很有人气的几个旅游景点实地考察一下旅游景气的恢复程度。
这几个景点包括李子坝观景平台、鹅岭二厂、鹅岭公园和龙门浩老街。
李子坝观景平台
作为重庆网红景点的鼻祖，重庆李子坝观景平台向来是重庆旅游的晴雨表。
人烟凋敝
平台午后的人烟凋敝，倾诉着一种落寞的悲凉。
冬日暖阳起劲地照耀，增加的却是这平台的空旷。
空旷的平台上，像几粒芝麻撒在其上的三两游人，不知道心头作何感想。见识山城奇特出行的“历史”时刻居然缺人分享，实在有点把这千万里之遥的奔赴浪费了。
鹅岭二厂
青年人可以在二厂的“残垣断壁”间寻找到浪漫的自己。
这里刻意打造的小资情调披着文化的衣裳，只要你不是太吹毛求疵，在二厂邂逅一些罗曼蒂克的东西，还是挺容易。
勇敢的美女
挺遗憾的是，二厂大半的店铺都蓬门紧闭。寂寞有时候有一种伤痕之美，但对迫切想遭遇闹热场景的我而言，我在景区更想要的，是无数人旁若无人的喧哗以及他们兴高采烈的穿行。
好在，我依然遇见了几个勇敢的美女。她们大摇大摆地在空无一人的巷道内招摇过市，成为这冷落景区内值得铭刻的美丽。
鹅岭公园
重庆所有的公园都不需要核酸证明，也不再需要亮码。但还要测体温。
我从未见过如此少人游览的鹅岭公园。尽管它精心设置的花海绚烂得给人春之错觉。
虹彩
向公园纵深走去的过程乏善可陈，几乎碰不到任何行人。倒是未名的大鸟小鸟，喜不自禁地霸占了每一树枝头，叽叽喳喳叫得人心烦意乱。
在山腰一个广场上，我终于发现了熟悉的场面：一位身段窈窕的老嬢嬢，抛撒着一段色彩鲜艳的彩绸，在悠扬的红歌声里翩翩起舞…
人们都不愿意出门，不管是远方还是就近的人。但总有那么几个人，不慑于病毒的淫威，保持着从来的生活习惯，以不变应万变。
我也不知道这种情形是好还是坏，但过日子，按照自己的意愿来，少些瞻前顾后，未尝不是一种智慧。
龙门浩老街
似有所得，我离开公园，按计划前往龙门浩老街。
本来打算坐长江索道摆渡，但索道并未开放。便改乘6号线过江。
入口
景区没有人来人往的热闹，零丁几个游人。
青砖凝炼着岁月的古老，青石条铺陈出光阴的传说。尽管无人喝彩，我也捕捉到一些缠绵着往昔时光的沉淀。
在山坡上朝南滨路降落，于草木葳蕤中捡拾山城幽梦。不时能撞见的游人都在相通的梦中…
挺难让自己彻底清醒起来，在石壁上攀爬着妩媚的爬山虎，舒展着一片片鲜艳的红叶，遮盖出某种有深度的韵味。
我有些淡忘了走来此处的目的。
走到老街深处，依然走入安静萧条。临街店铺十户九闭。寂寞无人的情景让人失落。
云与阳光参半的天空，不时传来一阵阵轰鸣，又让人觉得这座城市仍轰轰烈烈地活着。
轰鸣
不知不觉逛完了老街，我下到南滨路上，金色的银杏让人耳目一亮。
但回头望着门可罗雀的龙门浩老街，却总觉得有些压抑。让人情不自禁想逃离，却不知逃往哪里。
病毒改变的不只是我们的行为习惯，它还改变了人类的心态。让一些悲观的情绪晕布在我们的感受中，时不时就影响着我们看世界的眼。
我可能需要些时间，这个世界也需要些时间。
我甩甩头，横过南滨路，来到长江边。
龙门浩
冷冽而干净的江风扑面而来…
清澈的长江水滚滚而来，向东远去。我觉悟到了一种骨子里的磅礴大气…
这一天走过的这几个景点，着实有些冷清。但这座城市蔓延千百年的气质，依然如故。
我坚信，重庆，这座底蕴丰厚的城市，终将彻底复苏。
重庆奉节夔州博物馆，发布了一则“纪念刘备托孤1800周年学术论坛征稿启事”的推文。文中称，拟定于2023年4月至6月在重庆奉节、四川成都召开“纪念刘备托孤1800周年学术研讨会”。
夔州博物馆
“一石激起千层浪”，各路网友对此热议纷纷，各抒己见。其中批评之声尤甚。大部分网友皆认为，研讨会属于浪费经费，根本产生不了任何实际意义，就是“瞎胡闹”、“博眼球”，有哗众取宠的嫌疑。
意料之中的“下场”。1800年前的“君嘱臣”与今天的社会生活早已是风马牛不相及，要从这种作古的行为中套出今天的意义，确实属于铁板钉钉的牵强附会。
从大家的反应上看，这种兴师动众的研讨会方式很有些不妥。但是，作为一个重庆偏远地区的山地小县，奉节被众人理所当然无视的城市地位，让它没理由不利用一些非寻常的机会引起注意。
开个与文化相关的研讨会，其实就是替自己争取一个被大家认识的机会。
忠义广场
我曾在今年七月到过一回奉节。因为对夔门的执念。也隐约有邂逅杜甫诗意的渴望。但真缺乏遭遇三国忠义的准备。
直到我走向白帝城，在那座卧于江波的小岛上站在了忠义广场之上，我才后知后觉这片土地，在公元223年的时候，发生过一件足以改变“天下大势”的大事，即“刘备托孤”。
当时，刘备出兵为三弟向东吴讨要公道，挥师冒进，被吴军一把大火烧得丢盔弃甲。五虎上将唯存赵云。
刘备后退在奉节白帝城，整军待机。就在白帝城头，刘备病危，急召诸葛亮驾前奉诏。说出了那句颇为著名的托孤遗言：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。
自此，阿斗主蜀，三国势移。
托孤堂
不过，如果你到奉节游览，在白帝城景区内是找不到托孤堂的。这座承载重大历史事件的房子，在三峡工程蓄水之前被整体迁移到了夔州博物馆之外。
在瞿塘峡—白帝城景区，你能发现的关于三国的景点，是后来修建的忠义广场。广场中间有一尊诸葛孔明的雕塑，其后是面白石墙，墙上两面刻着前后《出师表》之全文。
大概是奉节承载的历史遗产太过丰富。当地在梳理其文化脉络时陷入了意料之中的凌乱。以至于一直抓不住主题。
其实，奉节“文化搭台，旅游唱戏”的心事路人皆知，只不过，要顺利实现这个目的，不是灵机一动地开个会就能完成的。这种缺乏远见的作为所引起的反感，已经被事实证明。
要唤醒人们对历史的兴趣，不是搞些虚无缥缈的东西，而是脚踏实地地改善旅游措施，比如提档白帝城文化布展，重建“刘备托孤”的遗址永安宫，都很好地还原了1800年前托孤一幕，让今天的游人得以身临其境。
奉节发展旅游业的优势是得天独厚的。发生在它身上的历史故事，它所拥有的文化资源，只要稍加发掘，便能得到大众垂青。
它的山水所具有的独特魅力，它独树一帜的历史文化地位，至少目前是找不到替代品的。
夔门
奉节要在旅游上走得更远，吸引更多朋友过来参观。一定要做到“弃虚务实”，把有限的资源积攒到踏实的宣传上，把发展产业的精力反馈到旅游服务的真诚上，把历史文化的精彩体现在景致的吻合上。
千万不要舍本逐末，脱离绝大多数人的需要去剑走偏锋，另创一种莫名其妙的骄傲。
中国人是很严肃地看待“刘备托孤”这件事的；同时，我们都是很钦佩与喜爱诸葛亮的，打小就如此，完全不需要做任何研究。