被誉为"晚清四大名臣"的曾国藩，是中国近代政治家、战略家、理学家，湘军的统帅和创立者。
当时位高权重，在功业和学问方面取得了骄人的成绩，深受后人尊崇。
通读曾公“六戒”，深谙入世之道。
1
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
总是能够带来好处的事不要做，众人争抢的地方不要去。人云亦云，这些都可能不利于你。曾国藩懂得过犹不及的道理，因此，中庸之道是曾国藩所推崇的。
前半句说：人不要太贪了！福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，月满则亏，物盛则衰。
人世间没有一成而就的事情，也没有一劳永逸的事情，但凡有可以一直获利的事情，那只可以说这是一种假象或者骗局，这时请务必要时刻警醒自己。
后半句是说的安危，大家争抢、打斗的场所你别去，极易惹祸上身。
《论语》劝诫我们：“危邦不入，乱邦不居”。这句话的意思可理解为，众人所趋之若鹜的的利益，你就不要再去往里挤了，因为那一定是蝇头小利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
别只看到别人的短处就忽视了他的长处，别因一个小小的恩怨就忘记了别人给予你的恩德。
人一旦做事总要犯错，这两句话告诉我们的道理是，别因他人丁点的过失，品德上的失范，个人之间的恩怨，就给人扣上一顶坏帽子，否定别人的优点，丑化别人。
《礼记》云，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”释义是对喜欢的人知其缺点，对讨厌知其优点。
因此，与人交往，不要一叶障目，要用全面、发展的眼光审视别人的长处和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
常爱谈论别人缺点，夸耀自己优点的人“存心不厚，识量太狭。”俗话说，“话不揭短。”老是夸耀自己，贬低别人，这是情商低的体现。必然会给自己招来横祸，受到惩罚。
三国时期，曹操与刘备对峙。曹操见连日阵雨，粮草将尽，又无法取胜，心正烦恼。这时士兵来问指令，曹操正呆呆看着碗内鸡肋思想进退之计，便答道：鸡肋！
当“鸡肋”这个口令传到主簿杨修那里，他自作聪明，怂恿兵士们收拾行装准备撤兵。
自认为：“鸡肋鸡肋，食之无肉，弃之有味，今丞相进不能胜，恐人耻笑，明日必令退兵。”该事被曹操知道后以蛊惑军心之名砍了杨修的头。
杨修之死印证了曾国藩第三戒中此类人可憎可恨的行为。
我们可以发现，那种常说别人缺点的人，其目的是借此遮盖自己的缺点；经常夸赞自己长处的人，其目的是嫉妒别人的长处。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
利益是众人所追逐向往的，要是谁独吞了大家的利益，那肯定会招致怨恨，甚至成为众人的攻击对象。
刘邦入关咸阳，却不敢称王称帝；曹操可以“挟天子以令诸侯”，但他一生并未篡汉立帝，他们都是怕成为众矢之的。因此，利益当头，一定要权衡利弊，取舍有道。
出谋划策，要与有共同志向的人谈论，不要不加区分的与众人一起商议。正如《战国策》说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”
往简单了说，就是谋大事，不必与众人商量。因为谋大事之人，必定有不同凡响的眼力、胸襟与丘壑，只要是自己认准的事，一往无前的去做就是了，若是寻求别人意见，反倒加重负担。
要是别人见识浅薄，经历不深，思想落后，必定不会理解你的想法。七嘴八舌，一个嘴巴一个说法，后果是把你的信心打击，把你的意志摇动，把你的情绪低落罢了。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
古今天下，庸人占绝大多数。庸人是一般人，也是普通的人。庸人没有多少才华，只有在岗位上勤恳踏实工作才能成就事业，因而非常忌讳“懒”。
不同于那些有才华的人，虽然可以靠才华很容易成功，但也易恃才傲物，骄傲自大，又喜欢故步自封，不肯虚心请教别人，这种情况也易遭遇失败。
曾国藩一生勤劳，人很愚笨，却能以“勤”造就大学问跟大事业，这正是我们需要学习借鉴的榜样啊。
而如前秦苻坚、太平天国洪秀全等这些人，占尽天时地利，却因为骄傲自大而败北。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
成大事着须有丰富的阅历和识见，再添一点才能作为点缀；凡是要成就大事的，“人和”要有，“天意”也要有，看时机成不成熟。所谓三分靠运气，七分靠打拼。
曾国藩明确告诉我们，成大事以“识”为主，才气、才能只是点缀而已。故而恃才傲物之人，恰恰难成大事。需要说明的是“识”，不仅指知识，也指经验和见识。
“人谋参半，天意参半。”意思是说，我们不管怎么办事，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。
不可以因为一些客观因素就放弃努力，更不可以由于自己努力了失败了，就不努力了，而认为这是命运。不妨给自己一次机会，再努力一把！
文章来源于：网络，文章版权归原作者所有，内容为原作者个人观点，如有侵权请联系小编及时删除。