《易》曰：“君子慎始。差若毫厘，谬以千里。”——《礼记·经解》。在中国古代，人们常常认为，一些微小的改变，可能对未来产生很大的影响。因此，古人十分重视命理。而古人对于命理的推断与把握往往蕴含自然和人类社会的现象与规律当中。
风水学，就是中国古代人们发现自然、利用自然来达到达逢凶化吉、预测凶吉的学问。其中，住宅风水就是古代风水学中的重要组成部分。在古代，住宅风水学不仅包括房屋的选址与外部的风水环境，同时对庭院屋内各种物品的朝向、摆放的位置也十分重视。
古人认为，极佳的风水能给房屋的主人带来好运，反之，如果房屋风水不好，则会引来祸患，对屋主不利。在我国古代，老祖宗流传过这样一种说法：“屋坐空亡，家败人亡”。到底什么是“空亡房”，老祖宗的话到底有没有道理呢？
在我国古代，风水学中的许多理论都是根据《易经》而来的。在古代易经学说中，风水将我们世界的环境所分为“八宫”，分别对应八个方位。为了将方位更加细分，古代的易学家们进一步地将八宫划分为二十四“山”。而不同的方位则对应着人的势运。例如，古人认为西北方位对应着“贵人运”与“设计运”，如果房屋方位朝向西南，则有利于生旺主人的贵人运和社交运。
那么到底何为“空亡”呢？在古人的天文历法当中，有着“天干地支”的说法，分为十天干，十二地支。然而由于天干只有十个，地支却有十二个，因此天干地支的对应必然会多出两个地支，而两两组合所剩下的地支，就是“空亡”。
在住宅风水学中，卦与卦之间，方位与方位之间的交界之处，就被称之为“空亡”。而这一条界线，则被称为是“空亡线”。不仅如此，在古代住宅风水学当中，空亡线之间也存在区别。古人把“八宫”之间的空亡线称之为“大空亡线”，而“山”与“山”之间的空亡线则是“小空亡线”。
所谓“空亡房”，就是房屋坐落在了“空亡线”之上。在古人眼中，倘若是在“小空亡线”上还能够有挽回的余地，可以请风水学家帮忙化解。但如果房屋是坐落在“大空亡线”之上，则没有了挽回的余地。
因为在古代住宅风水学当中，讲究的都是调和阴阳，需要根据周围的自然环境，选择合适的方位，例如我国许多地方的房屋，大多都是坐北朝南而建，这就与我国的地理环境和方位息息相关。
然而如果房屋坐落在交界之处，在“空亡线”之上，则没有了方位，则会导致阴阳紊乱。所以古代住宅风水学认为，房屋坐落在空亡线之上，往往会给屋主带来祸患，导致时运不济，灾祸横生。因此才有了“屋坐空亡，家败人亡”的说法。
而老祖宗的话，到底有无道理呢？事实上，古代住宅风水学是一门包罗万象的综合性学问，它结合了自古以来人们对周围自然环境、地理、人类健康等方面的经验总结。而直到如今，人们的住宅选址也同样需要关注周围的环境状况，选择合适的建造位置。就这一方面来说，风水学说也有一定的可取之处。
然而将房屋的方位、选址同屋主的人生命运，与家族的祸福凶吉联系起来，是丝毫没有科学依据的。一个人的前途与命运，往往把握在自己手中。而对待这一中国传统文化，我们也应当理性对待，不能盲目听信。对此，你是怎么看待的？