在现代社会，中国不推崇任何宗教，但也尊重国民的宗教信仰，提倡宗教自由，道教、儒教和佛教，是我国历史上最为活跃的三个宗教。
东汉末年，国内战乱频发，百姓们流离失所，就在这样的混乱时期，第一代天师张道陵出现了，不少百姓在这时候将道教奉为自己的信仰，于是张道陵的弟子也多了起来，正一道也开始繁荣。
张道陵画像
正一道采取世袭制的方式，进行权力的延续，只有张天师的嫡子，拿着正一道的信物，才能够成为下一代的天师。
也正是因为如此，每一代天师都叫做张天师，这也成为了一个固定称呼。
时至今日，道教在我国依旧存在，不过正一道在传承至第63代之后，就已经开始走下坡路了，当时正是我国上世纪60年代末。
正一道第63代天师名为张恩溥，从他很小的时候开始，坊间就有一句童谣：“绝不绝，灭不灭，六十三代有一歇。”这似乎预示着，正一道在第63代的时候，将会面临劫数。
果然，张恩溥成为了最后一任张天师，在他撒手人寰之后发现，正一道竟然后继无人，而张天师的位置，对很多人都有着极大的吸引力，毕竟道教的产业收益还是极为丰厚的。
张恩溥
在这样的背景下，正一道陷入了数十年的接班乱象，不少人投机取巧，想要拿到张天师的权利。那么张恩溥这一代究竟发生了什么？为什么他又会面临后继无人的局面？
张道陵成立道教
东汉末年时期，很多流亡的百姓逃往了巴蜀地区。张道陵这时候就自称张天师，并收下了一些难民做自己的弟子。
这些人的生活本就十分困苦，宗教对他们来说，或许也是最后一根稻草，于是也心甘情愿地跟随张道陵。
那时候的巴蜀地区还有很多的邪教人士，他们对老百姓的迫害可谓是罄竹难书。张道陵就带领自己的弟子一起，对这些邪教人士进行了严厉的打压，成功镇压住了这些邪教的发展，让当地老百姓过上更加安稳的生活。
在这样的情况下，张道陵所带领的正一道，立即在民间传开了，越来越多的人想要加入到道教当中。
张道陵曾这样说：“若是想要加入道教，不需要你们交付任何学费，只要给五斗米就可以了。”
这个“学费”其实更像是一个形式，张道陵也并未从中获取太多利益，反而做了不少施粥的善事，实际上是在帮助更多的老百姓，让他们能够获得希望。
这样做法在民间也得到了极高的赞扬，“张天师”的名号，也在江湖上越发的响亮了。
据历史记载，在张道陵年轻时候，他喜欢四处游历，在云锦山遇见了黄帝，并且获得了“九鼎丹法”。
此后，他便在这里潜心修炼，并得到了极大成果，甚至在这里看到了龙虎之象。于是，云锦山也就此更名为“龙虎山”，张道陵的天师府也落于此地。
张道陵虽然之后并没有继续留在龙虎山，但是这里始终是道教信徒们心驰神往的地方，正一道是按照世袭制的方式传承的，每一任新的张天师都是上一代天师的嫡子。
就这样，正一道传承了1900年的时间。当然，在这漫长的时光里也经历过各种各样的险境，但是每次都化险为夷了。
比如在第三代天师张鲁在位期间，就面临着三国争霸的紧张氛围，道教又是当时老百姓心中非常具有影响力的宗教，所以各国也希望能够得到道教的认可，从而获得天下百姓的心。
这时候，曹操率先站出来说：“张天师，我可以给你官职。”若是得到官方的认可的话，道教的影响力将会更上一层楼。
面对曹操给出的诱惑，张鲁也是欣然接受了，并从此迁回龙虎山。也是从张鲁开始，龙虎山成为了道教的祖庭，之后每一任张天师都是在这里继位的。
张恩溥前往台湾
直到第63代张天师张恩溥继位，道教在国内的影响力依旧是不容小觑的，即便相比于鼎盛时期，还是有些差距。
主要是因为，民国时期国内军阀混战，后来又经历了抗日战争，张恩溥为了能够保全正一道，一直都十分的低调。
可这不影响国民党将他视为重要人物，即便是在国民党无法继续在大陆立足的紧张时刻，依旧选择将张恩溥带回台湾。
当时解放军和国民党之间战况激烈，国民党着急的撤向台湾，需要被带走的人，也得尽快收拾好东西。
张恩溥在国民党的催促下，连天师府的重要信物都没有带全，仅仅带走了阳平治都功印。
他在抵达台湾之后，并没有放弃对道教的宣传，先后建立了台湾道教协会和中华道教总会，他本人在其中扮演着重要角色。
在他的大力宣传一下，道教在台湾也确实增强了影响力。甚至他还会向海外宣传道教，也确实收割了一大批海外的信徒。
然而随着社会的不断发展，越来越多人不愿意相信道教的怪力乱神，甚至很多人宁愿去信佛教，也不愿意相信道教。慢慢的，道教已经开始走下坡路了，这让当时年迈的张恩溥分外无奈。
一直以来，张恩溥其实不仅仅是为了宣传道教，还有一件重要的事情就是，他一直推动台湾和大陆的关系发展，想要为两岸的和平交流做出贡献。
所以他需要一个人，来继承自己张天师的位置，在继续将道教发扬光大的同时，还要继续他推动两岸关系发展的心愿。
然而他自己也无奈表示：“我连一个继承人都找不到，实在可悲！”
上述也说明了，正一道的天师都是传给嫡子的，难道张恩溥没有儿子吗？当然不是。他有两个儿子，大儿子张允贤在来到台湾没几年的时候，就因为突发心脏病去世了。
他还有一个二儿子张允康，此人曾经留学德国，那时候德国的自然科学是远先进于中国的，所以张允康对科学发展很感兴趣。
张恩溥不止一次劝说张允康：“为父已经年近暮年，这天师府的大业只有你能接手，你赶紧回来接我的班吧！”
然而父亲的劝说，并不能够打动张允康，他每次都拒绝的很彻底，他表示：“我们现在应该相信科学，道教那些封建迷信的思想，是时候被蒂除了。”
除了张恩溥时常劝他之外，正一道内一些有地位的长老，也同样会轮番劝说他，这也使得张允康烦不胜烦。
在多次让这些长老相信科学无果之后，张允康也没有办法了，只能选择默不作声，继续搞自己的科学研究。
所以直到张恩溥去世，天师府新一任继承人的事情，都没有能够尘埃落定。张恩溥也是抱着遗憾去世的，他死前都在想：“难道正一道真的要葬在我的手里了吗？”
接班乱象频出
上一任天师已经去世，他的嫡子又不愿意继承这个位置，到底由谁来出任新一任天师，成为了道教内部的一个巨大争议。
很多守旧派认为，还是应该继续劝说张允康接手，只有这样，才能够保证血统纯正，只是问及他们应该如何劝服张允康的时候，大家便都默不作声了。
而还有一些信徒，这时候将目光转向了张恩溥的侄子张源先，认为他是接任天师之位的合适的人选。
张源先确实不符合继承人的条件，但他毕竟与张恩溥也有一些血缘关系，并且他从小就是养在张恩溥身边的，对道教也很感兴趣。
张源先
从小耳濡目染下，他的能力也是毋庸置疑的，不少信徒都认为，若是他能够继位的话，一定能够继续带领大家走向辉煌。
当然，张源先自己也是非常希望能够得到这次机会的，即便正一道影响力已经不复以往，可若是获得天师的位置，其能够获得的经济收益始终是相当可观的。
面对这样的诱惑，又有几个人能抵得住呢？所以张源先也主动提出：“我如今是接任天师位置的不二之选！”
在吵吵闹闹下，张源先终究还是接手了天师的工作，也在道教得到了一批忠实的信徒。由于始终有很多反对的声音，张源先并没有被正式承认为张天师，而是被定义为“代理天师”。
张源先自己对此肯定是心存不满的，却也没有任何其他的办法，不过张天师只是一个名号而已，他手中已经真正掌握了实权，道教内的大小事宜都是由他做主，他也能够享受很多优渥的待遇。
他在任的那段时间，确实也将道教内的事情打理的井井有条。包括张恩溥之前一直在做的推动两岸关系发展的事情，他也从来没有松懈，这一点是值得赞扬的。
本以为一切就此尘埃落定，没想到却半路杀出个程咬金，一名自称是张恩溥亲生儿子的人跳了出来，甚至他手中还持有阳平治都功印，此人名为“张美良”。
他出现在张源先主持的一场会议上，他大声宣布：“我才是张恩溥的亲生儿子，是唯一有资格继承天师的人。”这句话瞬间引起了轩然大波。
对于守旧派来说，若是张美良真的是张恩溥的儿子，那么天师之位必须要交到他的手上，只有这样，才能够说服所有的信徒。而也存在的一个争议就是，张美良说的究竟是不是实话呢？
张恩溥在来到台湾之后，确实娶了一个妻子，张美良就是这个妻子的儿子。并且他拿出了信物之后，大部分信徒都选择了相信他，越来越多人支持张美良继位。
而道教内想要做天师的人也不少，好不容易熬到张源先结束，必然是不甘心将天师位置让给一个来历不明的人的，于是张恩溥的一个叔叔张道祯开始默默调查张美良的身世。
没想到还真被他查出来点什么，张美良是张恩溥在台湾娶的那个妻子的儿子没错，可他妻子实际上是二婚，儿子也是和前夫生的，和已去世的张恩溥压根就没有什么血缘关系。
也就是说，张美良是张恩溥的继子，为了抢夺天师的位置，才给自己改姓为张，并联合自己的母亲一起，拿到了张恩溥重要的信物。
名声日趋恶化
在查到这样的重要证据之后，张道祯立马跳出来大喊：“他根本不是张恩溥天师的儿子，他本名实际上叫胡美良，此人根本就是不安好心！”
这一下，道教内的长老和信徒们，又纷纷傻眼了，没想到还是没有等到血统归正。而在这样的情况下，谁又来继承张天师的位置，又成为了一个重点难题。
张道祯的私心也就此暴露了，他表示：“我与张恩溥之间也有血缘关系，如今我来做这个天师，是再合适不过的。”
他的话一说出口，就遭到了大量长老和信徒们的反对，且不说他是第63代天师的长辈，在天一道的历史上，也从来没有这样的事情发生。
奈何张道祯已经等了许久，他已经不愿意再等下去了，所以他强行继承了天师的位置，宣称自己是正式的第64代天师。
只不过，他的身份和地位一直没有得到真正的认可，一切只是他自以为罢了。
可尽管如此，在之后的多年时间里，他确实凭借着这样的身份，享受了奢靡的生活，这或许也是一开始，他想要争取天师位置的原因。
毕竟他并没有对道教的宣传起到任何积极的作用，反而在他的带领下走向了衰落。
在那几年时间里，有不少人都冒称自己是张天师，仗着道教在国内外的影响力招摇撞骗，很多老百姓都上过当。于是道教的名声也越来越差了，走向末路也是不可避免的事情。
只能说，没有任何一个朝代是可以一直繁荣下去的，若是不顺应时代的发展而做出改变，最终的结局必然是衰落，甚至是走向灭亡。
所有人也不应该只是站在权力的顶端，若是不苦心经营，也没有办法真正守住根本。
当然，道教至今还依旧是我国一个重要的宗教，仍有一些民众是崇尚道教的，宗教自由应该是所有人的共识。