今天是国庆长假后工作的第一天，大家都回到各自工作岗位了吗？是不是对黄金周的离开还有点依依不舍，来，我们聊点有趣的事，温故而知新，缓解节后综合症，让第一天的工作没那么枯燥。

“国庆”这个词，最早应该出自西晋文学家陆机的《五等诸侯论》，文中指出：

国庆独飨其利，主忧莫与其害。

但这里的“国庆”，应该是指国家喜庆的事件。南朝宋鲍照的《数诗》里，也有“三朝国庆毕，休沐还旧邦”的句子，这里的“国庆”，是指正月初一；唐朝司空图的《太原王公同州修堰记》里，也有“中外以为国庆”，也是指堰成欢庆这一事件。无论哪一种，和现在的“国庆”相比，意思大相径庭。

那古代有没有类似国庆节一样的存在呢？答案还真的有，那就是皇帝的生日。

唐朝：送镜子

这也不是一开始就有的，它的渊源，要追溯到唐玄宗。

当时有开元盛世，大臣们就商量着选个日子，当成举国上下欢庆的节日，选哪天？官员多会来事儿，就提议唐玄宗的生日。

唐玄宗的生日，是在农历八月初五，按照《唐会典》等典籍的说法，有官员第一次提议时，唐玄宗还拒绝了，因为“没有先例”，后来，就有右丞相薛曜、左丞相张说等一群官员，联合上奏要将唐玄宗生日这一日，定为千秋节，每逢此日，朝野同欢，于是，唐玄宗终于“勉强”地同意了。

老百姓们当然也很开心，毕竟能“天下诸州咸令宴乐，休假三日”，好歹也是个小长假啊。

千秋节怎么庆祝？

比如作为著名表演家夫妇，唐玄宗创作了《霓裳羽衣曲》，并由杨贵妃亲自担纲主演，但不可能总是贵妃去献舞啊，后来就改成了她的侍女张云容，这也是千秋节的表演曲目之一。还有个更应景的，是唐教坊创作的大曲《千秋乐》。

当然不止歌舞，《唐会要》里，有“金吾及四军兵士陈仗而立；太常设乐；教坊大陈山车、旱船、走索、丸剑、杂技、角抵、百戏，又引上百匹大象、犀牛、舞马隆饰入场为戏”等记载，场面十分恢弘。

还有个新玩意，是千秋镜。

千秋节后，大臣们纷纷向唐玄宗送上精美的铜镜，或许是效仿魏征的意思，以古为镜、以人为镜？而唐玄宗也会去做他的铜镜周边产品，送给四品以上的官员，勉励他们明镜高悬，为官清正廉明，叫做千秋镜，他还写了一首诗：

铸得千秋镜，光生百炼金。

分将赐群臣，遇象见清心。

台上冰华澈，窗中月影临。

更衔长绶带，留意感人深。

等到公元742年时，千秋节还换了一个名字，有大臣提议，“千秋万代”毕竟有限，希望不如改为“天长节”，就换成了这个名字。

唐玄宗退位后，他的儿子登基，唐肃宗效法他的父亲，把自己的生日农历九月三日，定为“天平地成节”，因为唐玄宗还在世，所以两个节日都过。

等到唐德宗时，干脆把两个节日并作一个，在八月初五和九月初三之间折中，选了一个八月十五日来庆祝，仍叫“天长节”。

宋朝：吃米线

和唐朝一样，宋朝也把“国庆”发扬光大，且每个皇帝都很有个人意识，大多数选择了自己的生日来举国欢庆，每个人上位时，都更改了名字，下面为你划上知识点：

宋太祖二月十六生日，取名“长春节”；

宋太宗十月初七生日，取名“乾明节”；

宋真宗腊月初二生日，取名“承天节”；

宋仁宗四月十四生日，取名“乾元节”；

宋英宗正月初三生日，取名“寿圣节”；

宋神宗四月初十生日，取名“同天节”；

宋哲宗腊月生日，把腊月初八取名“兴龙节”；

宋徽宗五月初五生日，把十月初十取名“天宁节”；

宋钦宗四月十三生日，取名“乾龙节”；

宋高宗五月廿一生日，取名“天申节”；

宋孝宗十月廿二生日，取名“会庆节”；

宋光宗九月初四生日，取名“重明节”；

宋宁宗十月十九生日，取名“瑞庆节”；

宋理宗正月初五生日，取名“天基节”；

宋度宗四月初九生日，取名“干会节”。

由上可知，除了宋哲宗和宋徽宗，其他皇帝都是把自己生日作为国庆节，为啥他们两个例外？生于腊月初七的宋哲宗，据说宋太祖的高祖是这天去世的，为了避开忌辰，他将国庆节改到了腊月初八。而生于端午节的宋徽宗，则是民间有“端午节生出来的男孩会克父克母”的说法，他从小就把生日改到了十月初十，这一天就成了“国庆节”。

宋朝的“国庆“怎么过？宋代的孟元老，曾写过一本《东京梦华录》，第九卷里，详细记录了宋徽宗的“天宁节”。

从书里记载来看，应该有连贯的歌舞表演，共有九段表演，包括杂剧、百戏表演、歌舞、乐器演奏等等，比如第一段表演，就是：

第一盏御酒，歌板色，一名“唱中腔”，一遍讫，先笙与箫笛各一管和，又一遍，众乐齐举，独闻歌者之声。

等到第三段表演时，方有吃食，包括咸豉、爆肉，双下驼峰角子等，此后，每段表演，都有标明下酒菜，我数了一下，大概有炙子骨头、索粉、白肉胡饼、群仙炙、天花饼、太平毕罗、干饭、水饭、肚羹、缕肉羹、白肉胡饼、莲花肉饼，排炊羊胡饼、炙金肠等等。

这些食物的名称，看起来有点云里雾里，实际上都很家常，比如索粉，就是“白如雪，细如丝”的米线，独下馒头是肉包子，双下驼峰角子是狭长型的包子，天花饼、白肉胡饼、莲花肉饼都是馅儿饼，炙子骨头是烤羊肋肉，群仙炙听起来很玄，也比较名贵，是鹿肉和熊肉混烤。

清朝：搞千叟宴

等到明清时，又发生了变化，虽然还是用各个皇帝的生日作为庆祝日，但名称终于不再变来变去了，而是换成了统一的“万寿节”。

万寿节在明朝很重要，它和元旦节、冬至节一起，并称为三大节，并且增加了祭天等活动，变得更加庄严。

到了清朝时，更是发扬光大，除了万寿节最让人喜欢的三天小长假，清朝还增加了很多惠民举措。

比如减免赋税，康熙和乾隆皇帝，都曾在万寿盛典期间，有过“各省先免三分之一，三年内轮完”的举措；比如大赦天下，万寿节期间，“一月内不理刑名”，同时，根据案件的具体情况，对罪犯酌情实施减刑、免罪；比如增加恩科，从康熙六十大寿，召开第一个万寿恩科开始，文科和武科乡试每十年加开一次。

每十年还透露出一个信息，就是清代万寿节很注重旬寿，比如康熙六十岁生日、乾隆七十岁生日、嘉庆五十岁生日，都有隆重的旬寿庆典，这也很好理解，直到今天，我们过生日，不还是很在意“过十”嘛，一个道理。

最有意思的，还是重老，万寿盛典时，给百岁以上的老人建坊、颁发匾额，对六十五岁以上的赏银、赏物、免除杂役等，更有出名的千叟宴。

第一次千叟宴是康熙搞的，当时他快要60岁了，就邀请65岁以上的年长者，不论官民，均可到京城参加聚宴。

历史上，有记载的“千叟宴”共有4次，康熙皇帝在快70岁又办了一次，后来，他的孙子乾隆皇帝效仿他，也办了两次，最后一次，乾隆快86岁了，就把外地来的老叟们，年龄门槛改到了70岁以上。

文字 | 萌鹿

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编辑｜棐溪

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