老孙和徐天在去上海途中，遇到士兵假扮的劫匪抢劫，徐天的钱包夹着未婚妻的照片和信件被抢，老孙在挺身相助的同时，钱财外露，招来了仙人跳。

劫匪去销赃，拿着赃物去典当。老孙和徐天去找钱包，跟着来到了俞家的典当行。自己的东西被抢赎出来也得花钱，这就是规矩，吃人的规矩。

钱包虽然被赎出来了，但是金条被抢，又被卖到了典当行。

按照典当规矩，典当物品打五折，一元进，五角出。意味着三根金条进去，只有一根半金条能出来。

金条和钱包不一样，这是支持革命的金条，代表老孙的信义、信仰、使命。

三根金条必须原封不动拿回来，用老孙的话来说，这是苏区的面子。

接下来，开始炸金库，抢金条。抢金条外来团队内讧，金条被偷，又开始找金条。

在这找金条的路上，有两条线，明线是找实物，暗线是寻找理想和信仰。

徐天从小生活在南洋，国家只是听说过的国家，革命只是在书本中看到过的革命。

故事的开头，徐天问老孙，革命是什么，为什么要革命，怎么去革命。

当他看到赤裸裸的敲诈抢劫，看到老百姓对诚信礼仪的鄙视，当他看到活生生的人瞬间丧命，当他看到军阀割据，助纣为虐。当书中的理论与现实一一对照，革命的种子已然发芽。

为什么要革命，因为已经到了不得不革命的时候，在那个吃人的社会，不革命要不回金条，不革命命都会失去。

他在一次次找、跑、逃的过程中寻找到了革命的意义。

消除阶级，人人平等不是一句空话，他通过具体的人，具体的事，将抽象的概念，转化成为思想的具象，并集聚了力量。

在这个过程中，老孙牺牲，为了徐天，为了革命，牺牲小我，成就大我。老孙完成了对徐天的信仰启蒙，徐天也在这个过程中找到了追寻的理想。

去成长

老孙和徐天有着约法三章，其中一条便是老孙说什么就是什么，不管同不同意，都得听着。徐天跟着老孙去夺回金条的时候，老孙告诉他，坐在这里，不要动，等他回来。

像极了父亲与儿子。在老孙眼里，徐天像是自己那夭折的孩子，也是革命的希望。徐天初回祖国，举目无亲，遇到萍水相逢的老孙，拼命保护自己，又是自己信仰的启蒙者，也将老孙当做了自己的长辈。

当老孙死在自己眼前的时候，徐天像是完成了一次成人礼。剧中的刻画相当精彩，徐天天真无邪的眼神从迷茫到恐惧到坚定，在那一刻，老孙的精神和使命转移在了徐天身上，他要完成老孙未完成的使命，替老孙报仇。

此时，俞家头人俞亦秀（张鲁一饰演）上场。俞亦秀的登台为这部剧增添了不少黑色幽默的成分。

苗家三寨俞家做主，自诩世外桃源，头人俞亦秀五年没有出过山寨，三个月没有出过房间，读万卷书，但足不出户。

俞亦秀是典型的理想主义者，沉浸在自我的世界中摇摇欲醉。

在命运的巧合安排下，他杀死了老孙，接替老孙成为徐天的同行者。他既是徐天的仇人，又是徐天的朋友。

当他踏出苗寨，发现世界变了样，世外桃源只是一场自我欺骗，礼崩乐坏，说着之乎者也、道义廉耻的他与军阀、与百姓、与伙计格格不入。

当他发现他俞姓头人的身份，根本无法决定规则的时候，他的信念崩塌了。

这个世界只相信枪，正义道德在强权控制下，不如尘埃。

这时他和徐天的身份发生了转变，他由理想主义落地，内心一片混沌，而徐天刚完成了一次信仰升华。

他们在夺金路上约法三章，徐天说什么就是什么，不管同不同意，都得听着，徐天成为了俞亦秀的信仰启蒙人。

俞亦秀在夺金路上成为了猪队友般的存在，让人哑然失笑的同时，又不禁流出了眼泪。他笨拙，用力过猛，他能屈能申，总有一套理论能够支撑自己的行动，但他自身的道德底线告诉自己，什么能做，什么是正确，为了什么能够忍受胯下之辱，为了什么又不惜粉身碎骨。

徐天为了救俞亦秀，自断小指。这一根小指，彻底促成了俞亦秀的涅槃。他明白了老孙的大我和小我，明白了真正的信仰。

当他在赌场为了三根金条而赌下一条命的时候，他41岁的生命中，第一次为自己而活，为自己的信仰而死。

就像他所说的，让我再享受一会，对于他来说，这一场以命相赌，也是一次生命的享受。

欢颜

就像网友说的，平均三集死一个主角。这部剧像闯关一样，升级打怪，逐渐向目标靠近。

回到开头，徐天拿着未婚妻的照片，一张青春的脸庞浮现在眼前。对于徐天来说，这就是他在南洋时一心想着的欢颜。

但回到故土，百姓生活在水深火热中，革命志士鞠躬尽瘁。百姓的欢颜在哪里，革命志士的欢颜又在哪里。

欢颜不是一个人，不是一张照片，而是革命志士的理想，更是美好的未来。

徐天完成了使命送达，完成了自我人生淬炼，这是他自己的欢颜。

就像剧中所说的，“故乡广阔，南北西东九万里，人人可以成为一条潜入海底的鱼，消失不见，或者兴波翻浪，改天换地。故乡的人，来来又往往，每一个平凡的人都惊心动魄，红尘万丈。”

每一个平凡的人，或是潜入海底，消失不见，也可以兴波翻浪，改天换地。

感谢前辈给我们留下的盛世欢颜，同时，也希望我们在盛世能够创造争取自己的欢颜。