福者，百顺之名也。
福，最早见于甲骨文 ，其本义是神祖保佑，即《说文解字》中的“祐也”。福字是中国最古老、最吉祥、最受欢迎的文字。五千年华夏文明，有一个字贯穿始终，那就是“福”字。
图 | 泰禾院子实景
当代福文化学者观同指出：“一个“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，是对美好未来的期盼；亦是圆满、和谐人生的极致追求。”福到了，才是中国年。
团圆是春节的第一主题，也是最重要的情怀。除夕这天，阖家团圆守岁，也是记忆中最浓的年味。
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“年味儿”最为浓厚的地方，非院子莫属。梁实秋曾在《过年》中写道：“前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响……”屋檐下的光泽流转象征着团圆，寓意着吉祥。在院子里，一家人围坐吃年夜饭，每口都是幸福味道；坊巷邻里互相拜访，是不可缺的礼仪。在院子里，有着最长情的中国年，容纳着家人团圆的幸福。
人生百味，天伦之乐永远最甜美。天伦之乐最早出自李白《春夜宴从弟桃花园序》的“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”主要描述兄弟之情。随着社会的发展，天伦之乐的词义扩大，演化成了家庭中亲人之间团聚时的欢乐和幸福。
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最能体现天伦之乐的空间，莫过于院子。院子是安顿生命、安顿家属和安顿精神的场所，在围合的天地间，一家人长幼有序、伦常有道，家族精神代代传承下去。一方庭院深深，家人相守，或养花种草，或赏鱼品茶，天伦之乐的幸福就在院中蔓延。
人与物之间最好的状态，该是互相取悦的。怀着感恩之心去对待如常之物，那些如常之物因为沐浴着这样的心情也会变得更加妥帖，感恩是收获，更是成长。
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正如院子，从2002年到2022年，历经20载，从第一座院子落地，到如今遍布大江南北，感恩时代，感恩这个社会，更要感恩一路陪院子走来的同路人。适逢新春，愿回馈以一院春色，一树花开，团团蔟蔟，和和美美，盼你春风得意，前程繁华似锦。
老一辈人常喜欢讲：平安是福。小时候对这句话的理解很简单，就是身体健康，没有疾病和伤痛，后来才知道平安也指心境平静安定，平安不仅是身体的平安，更是一种内心的平安。
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内心的平安，是山一样巨大的定力，是水一样辽阔的境界，它并非轻易就可以得到，人若心安，即有归处之感，中国人安放人生的归处就是院子，院子里有四季轮回的雅致风景，有三代同堂的其乐融融，只要身处其中心便能安定下来，它延展了我们的生活，也拉阔了内心的世界。
常言道，知足者常乐。心安者，知足也。即使身居陋室，也能如刘禹锡般，看见“苔痕上阶绿，草色入帘青”的诗意。
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心有远山，安于当下。建筑学家梁思成则说：“对于中国人来说，有了一个自己的院落，精神才算真正有了着落”。古有郑板桥云“吾毕生之愿，欲筑一土墙院子，门内多栽竹树花草”。今有老舍曾言“我理想中的院子必须很大，靠墙有几株小果木树”。院墙环护，曲折游廊，绿柳周垂，晴时与三五知己园中煮茗畅谈，雨时闲卧纱窗下听雨打芭蕉。余生，有一小院，足矣。
和顺，指顺应，不违背。《易·说卦》：“和顺于道德，而理于义。”也有和睦融洽之意。《管子·形势解》：“父母不失其常，则子孙和顺。”
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和顺首先体现的是和。和，是最能代表中国精神的汉字之一，其根植于中国人的血脉深处。尤其是“院和宁，家和兴”的概念深入人心，几千年来，在国人心中，于庭院之中嬉戏，享受天伦之乐，生活和和顺顺，是最理想的居住状态，也是顺应国人千年相承的院子情结。
中国文化历来讲究大道至简。留白之简，是心的静处，是繁重岁月的停顿，是人生的大自在。自在是一种生活方式，亦是一种人生心境。
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院子里，悟人生，知自在。它就充盈在院子里的角角落落，归家路中的门庭仪式、园林中的景色婉约、花木之间的山水理想、品茗对弈的心境豁达……自在，生在建筑之中，又长在建筑之外。建筑中的是形制，建筑外的是人生。开年之际，院子里的美好时光，铺开真诚祝福。愿每一份风骨雅量的胸怀，寻得此间身心自在。
曾国藩曾说：“莫问收获，但问耕耘。”当努力奋斗潜心耕耘时，期盼的生活自会不期而至。
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每个人生命中的高光时刻，都是用无数个奋斗和寂寞的日子换来的。《百年孤独》中有这样一句话：“生命中所有的灿烂，都要用寂寞来偿还。”人处在默默奋斗的状态，精神就会从琐碎生活中得到升华。正如一个院子的打磨，离不开背后的匠人，他们数十年如一日，以工匠精神，在一草一木、一山一水、一亭一阁上倾注心血。经历过，奋斗过，时间自会证明你的伟大。
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一个“福”字，早已渗透进每个中国人的生活，它是一种文化，一种象征，更是一种希冀，一种传承。福至春日，冬日里偃旗息鼓所积蓄的力量，此刻正切切准备着，等待一个时机的迸发，气候回暖，春风飒飒，不如起而行动，逐光前行。